Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο νέος Αρχιεπίσκοπος και η πεζούλα της Αρχιεπισκοπής


Ο νέος Αρχιεπίσκοπος και η πεζούλα της Αρχιεπισκοπής

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΑΛΗΘΕΙΑ ποίον άραγε θέλει ο Θεός και η Θεία Πρόνοια, για νέο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου. Ποίος άραγε είναι ο καταλληλότερος για το θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα. Η απάντηση θα έλθει σε λίγες μέρες από την ψήφο της κληρικολαϊκής συνέλευσης, αν φυσικά δεν υπάρξουν μέχρι τότε νέες εκπλήξεις. Η κάλπη μέχρι σήμερα έκρυβε εκπλήξεις και το κατασυκοφαντημένο εκλογικό σύστημα ανάτρεψε πολιτικούς, οικονομικούς παράγοντες, φανατικούς οπαδούς, διεφθαρμένους αυλικούς και περισπούδαστες επικοινωνιολόγους. Ανάδειξε σε πανίσχυρους ρυθμιστές της εκλογής του νέου Αρχιεπισκόπου, τους ταπεινούς μοναχούς και μοναχές.

Η ΒΑΣΑΝΙΣΤΙΚΗ και κατά κανόνα ανιαρή προεκλογική εκστρατεία περιορίστηκε σε συνθήματα και τηλεοπτικούς μονολόγους, χωρίς ανάδειξη των διαφορών μεταξύ των εν δυνάμει υποψηφίων για τον θρόνο και βεβαίως δεν φανέρωσε τις διαφορετικές πνευματικές αφετηρίες των ανθρώπων που ορέγονται τον Θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα. Από τη μια είχαμε τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο με την αγιορείτικη λεγόμενη πνευματικότητα και από την άλλη, οι υπόλοιποι Ιεράρχες οι οποίοι ακολουθούν την λεγόμενη παραδοσιακή κυπριακή πνευματικότητα. Τώρα τι σημαίνουν όλα αυτά και πως υλοποιούνται στην πράξη είναι μια άλλη δύσκολη υπόθεση η οποία φανερώνεται στο διάβα του χρόνου, ο οποίος αποκαλύπτει την αλήθεια με τον τρόπο που ξέρει ο Θεός.

ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ θυμούνται ότι «έξω από τον μαντρότοιχο της παλιάς Αρχιεπισκοπής, ακριβώς δίπλα από την εξώθυρα (ξωπόρτι) του κτιρίου υπήρχε ένα πεζούλι πάνω στο οποίο ανέβαινε παλιά ο Αρχιεπίσκοπος για να πεζέψει ή να ξεπεζέψει το άλογό του, όταν ακόμα δεν υπήρχαν οι άμαξες. Δίπλα ακριβώς από το πεζούλι (την πεζούλα του Αρχιεπισκόπου) υπήρχε μια βρεφοδόχη, που ήταν μια εγκοπή στον τοίχο με ξύλινο προστατευτικό κάλυμμα για το κρύο, μέσα στην οποία τοποθετούσε ο κόσμος το βράδυ τα εξώγαμα, μάλιστα με άκρα μυστικότητα χωρίς να γίνεται γνωστή με οποιοδήποτε τρόπο η μητέρα του παιδιού. Το πρωί παραλάμβαναν το εξώγαμο άνθρωποι της Αρχιεπισκοπής και το έδιναν σε ειδικές τροφούς για να το μεγαλώνουν μέχρι να βρεθεί μια οικογένεια για να υιοθετήσει το βρέφος. Μερικά μάλιστα από τα βρέφη τα μεγάλωνε η Αρχιεπισκοπή με δικά της έξοδα και ζούσαν μέχρι τα τελευταία τους μέσα στο κτίριο της Αρχιεπισκοπής, εκτελώντας διάφορες βοηθητικές ή άλλες εργασίες».

Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ πνευματικότητα, όπως φανερώνεται στην παράδοση των Αρχιεπισκόπων της Κύπρου, παραπέμπει στην ιστορία του Μεγάλου Αντωνίου, ο οποίος με παρέμβαση του Θεού, ανακάλυψε τον ταπεινό παπουτσή στην άκρη της μεγαλούπολης, ο οποίος τον ξεπέρασε σε αγιότητα, γιατί απλά ο άνθρωπος ζούσε ταπεινά. Παραπέμπει στα κυπριακά μοναστήρια, όπου οι μοναχοί και οι μοναχές δουλεύουν και προσεύχονται μέρα και νύκτα και λάμπουν μέσα σε τριμμένα ράσα. Η κυπριακή πνευματικότητα ξέρει να σκεπάζει με το ράσο το σκάνδαλο και να αφήνει στο Θεό τον τρόπο και το χρόνο φανέρωσης της αγιότητας. Μια από τις χειρότερες παγίδες του διαβόλου, είναι η πλάνη των καθαρών, η αλαζονεία της αρετής, η πλάνη των λεγόμενων αυτόκλητων σωτήρων της Εκκλησίας. Επακόλουθο της πλάνης είναι και ο «ζηλωτισμός», δηλαδή ο εθνικιστικο-θρησκευτικός φανατισμός, ο οποίος μετατρέπει την εμπειρία αγάπης σε ιδεολογικό μίσος. Εξάλλου όλοι οι πόλεμοι γίνονται στο όνομα της θρησκείας και δικαιολογούνται στο όνομα τάχα της αγάπης για τους δικούς μας.

Η ΛΑΪΚΗ θυμοσοφία λέει ότι οι υποψήφιοι και οι υποστηρικτές τους, παλεύουν μέχρι εσχάτων, με κτυπήματα πάνω και κάτω από τη μέση, για την κατάκτηση του Θρόνου και ύστερα καλούν το Άγιο Πνεύμα. Ωστόσο ο Θεός ξέρει τον άλλο, τον καλό τρόπο, για είτε για να καταξιώνει, είτε για να ταπεινώνει Αρχιεπισκόπους. Η έξωθεν καλή μαρτυρία - η αγιότητα του βίου - είναι καλή αλλά δεν αποτελεί πάντα το μοναδικό κριτήριο. Μπορεί ένας άγιος άνθρωπος να μην μπορεί να αντέξει τα βάσανα του Αρχιεπισκοπικού θρόνου και να μην έχει τη δυνατότητα να διατηρήσει και να ενισχύσει την ενότητα μιας Εκκλησίας. Όπως ο μοναχισμός δεν είναι κατάλληλος για όλους, έτσι και οι Θρόνοι δεν είναι για όλους. Ο καθένας στο μέτρο των δυνατοτήτων του και στο μέτρο της θείας πρόνοιας. Ειδικότερα οι αρμοδιότητες του Αρχιεπισκόπου είναι συντονιστικές σε σχέση με τις υπόλοιπες Μητροπόλεις και βεβαίως δεν μπορεί να παρέμβει με κανένα τρόπο στον τρόπο διαποίμανσης των πιστών.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...