Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Δεκεμβρίου 8, 2012

Περί της δύναμης του ενός έναντι των πολλών

. Περί της δύναμης του ενός έναντι των πολλών . ? Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να επιβάλει τη θέληση του, έναντι των πολλών; Μόνο μέσω του Θεού μπορεί να γίνει αυτό; ? Ο Θεός είναι πανταχού παρών και τα πάντα πληρών (γεμίζει) και βεβαίως συνέχει (ελέγχει) τα σύμπαντα. Ούτε τρίχα δεν πέφτει από την κεφαλή του ανθρώπου, χωρίς τη βούληση του Θεού, όπως λένε οι πατέρες της Εκκλησίας. Ωστόσο και τίποτα δεν μπορεί να κάνει ο Θεός χωρίς τη βούληση του ανθρώπου. Ο Θεός μπορεί να κάνει τα πάντα, συμπληρώνουν οι πατέρες, εκτός από ένα πράγμα. Να αναγκάσει τον άνθρωπο να τον αγαπήσει. Άρα όλα γίνονται διά του Θεού, αλλά όχι χωρίς τη βούληση του ανθρώπου. ? Εντάξει όλα αυτά, αλλά ένας άνθρωπος μπορεί να επιβάλει τη θέληση του, να αναγκάσει τους πολλούς να τον ακολουθήσουν; ? Αυτό είναι ένα συχνό φαινόμενο με καλές και κακές επιπτώσεις. Ιστορικά έχουμε το παράδειγμα του Περικλή που δημιούργησε τον Παρθενώνα αλλά και το παράδειγμα του ανιψιού του Αλκιβιάδη, ο οποίος ...

ΣΙΓΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ

ΣΙΓΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ . Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος ? Όταν αρχίζω πλέον και προβληματίζομαι για το τι είναι το χρέος, τι είναι να είναι κανείς Ορθόδοξος, με απασχολεί το θέμα ότι από την Ορθόδοξη εκκλησία λείπει το άνοιγμα το οποίο υπήρχε πάντοτε, το άνοιγμα προς τους άλλους. Προς αυτούς που δεν είχαν την ευλογία να ξέρουν αυτά που γνωρίζαμε εμείς. ? Η Αφρική ήθελα να σας πω, είναι αδικημένη από πολλές πλευρές. Ευτυχώς όμως σε ένα πράγμα δεν είναι αδικημένη. Κανείς δεν της απαγόρευσε ποτέ, όπως έγινε στην Αλβανία, να πιστεύει, και αν θέλετε να τραγουδάει και να χορεύει για τον Θεό… ? Όταν λοιπόν μια ομάδα τανκ περνάει σε μια φτωχογειτονιά και σκοτώνει τα παιδιά τα οποία κοιμούνται, αυτό είναι πόλεμος. Κι όταν μια φοιτήτρια, στην απόγνωσή της ή στη συνέπειά της, μια νέα κοπέλα που μπορεί να ζήσει όπως θα ήθελε να ζήσει, παίρνει μια βόμβα κι ένα κοράνιο, αυτό είναι τρομοκρατία. Ε, δεν μπορεί να είναι έτσι τα πράγματα. Δηλαδή για κάποιους, όταν βομβαρδιζό...

ΣΙΓΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ

ΣΙΓΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ . Ιερά Σύνοδος "Η Ιερά Σύνοδος δηλώνει ότι παρά τις αντιδράσεις από οπουδήποτε και αν προέρχονται, είναι αποφασισμένη να προχωρήσει με πλήρη διαφάνεια στην υλοποίηση των εισηγήσεων της Διερευνητικής Επιτροπής χωρίς να φοβάται την ανάληψη της ευθύνης της ώστε να αποκατασταθεί το δίκαιο και το αίσθημα δικαίου στο λαό. Επιβάλλεται η αποκατάσταση του κύρους της Εκκλησίας ώστε ο λόγος της να έχει απήχηση τόσο ανάμεσα στο λαό, όσο και στο εξωτερικό. Μόνο έτσι θα μπορέσει η Εκκλησία να αντισταθεί σε όσα δόλια μηχανεύονται εναντίον του λαού μας οι εχθροί της πατρίδας μας. @@@@@@@@@@@@@ Σε εξέλιξη βρίσκεται το θαύμα στην Εκκλησία της Κύπρου. Ο στάβλος του Αυγείου άρχισε να καθαρίζει ζώντος του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, έστω και αν δεν έχει συνείδηση για το τι συμβαίνει. Τα εμπόδια που προβάλλονται είναι και εκ των έσω και εκ των έξω και σίγουρα προκαλούν απορία για το πείσμα των ανθρώπων που εμποδίζουν την έρευνα. Η Εκκλησία σίγουρα δεν τ...

Περί των θλιβερών και άχαρων επετείων

Περί των θλιβερών και άχαρων επετείων . ? Κάθε χρόνο τα ίδια και τα ίδια. Κλάμα και οδυρμός στα μνήματα των πεσόντων κατά το πραξικόπημα και την εισβολή. Η Εκκλησία μνημονεύει, οι επίσημοι βγάζουν δακρύβρεχτους λόγους και οι μαυροφορεμένες μάνες εξορκίζουν το κακό, στο ίδιο πάντα τέμπο. Και όλα αυτά μέχρι πότε; ? Εδώ ακριβώς βρίσκεται το δράμα, όχι των νεκρών, αλλά των ζωντανών. Δεν έχει τέλος αυτή η ιστορία η οποία ξεκίνησε πριν 30 χρόνια και συνεχίζεται με τον ίδιο τραγικό τρόπο. Η εκάστοτε πολιτική ηγεσία, κουβαλώντας στην ψυχή της, την ενοχή της καταστροφής του 74, πάει στα μνημόσυνα αλλά δεν τολμά να πει αλήθειες. Με μια μανιχαϊστική εύκολη λογική, λέει ότι για όλα φταίνε οι βάρβαροι και σταματά εκεί. Άσε το δράμα των αγνοουμένων που ήξεραν για πολλούς ότι είναι νεκροί και σιωπούσαν. Ούτε προοπτική, ούτε διέξοδος, ούτε και ελπίδα για το μέλλον. Από την άλλη, η Εκκλησία, παγιδευμένη στη σκιά της πολιτικής εξουσίας, περιορίζεται στις προσευχές, αλλά δεν τ...

Γιατί ο Θεός επέτρεψε τη σφαγή των Αρμενίων

ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ ΜΙΑ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ Γιατί ο Θεός επέτρεψε τη σφαγή των Αρμενίων . Αυτές τις μέρες που η τραγωδία της Κύπρου έρχεται και πάλι στο προσκήνιο, που ο πόνος περισσεύει, που τα γιατί, πιέζουν ασφυκτικά, επανέρχεται το ζήτημα της θεοδικίας. "Γιατί" ο Θεός επιτρέπει να βασανίζονται οι άνθρωποι και ειδικότερα οι πιστοί. Οι απαντήσεις μπορεί να είναι απλές, ότι "είμαστε οι αδύνατοι" ή και πιο σύνθετες, ότι "φταίμε για τις αμαρτίες μας". Το αναπάντητο με τη λογική ερώτημα του "γιατί", έρχεται και επανέρχεται μέσα στους αιώνες χωρίς να μπορεί ποτέ να απαντηθεί. Όταν ο άνθρωπος πονά, ότι και να πεις είναι λόγια χωρίς νόημα. Η απάντηση βρίσκεται μόνο στην εμπειρία της πίστης και στη χάρη του Θεού, η οποία δίδει ελπίδα και κουράγιο. Ένα γλυκό βλέμμα, ένα χάδι παρηγοριάς, ένας απλός ανθρώπινος λόγος παρηγοριάς, μια έκφραση ειλικρινούς αγάπης, σίγουρα αξίζουν πολύ περισσότερα από τους υψηλούς θεολογικούς ...

Περί του καλού Ρεχάγκελ και του «κακού» Αρχιεπισκόπου

Περί του καλού Ρεχάγκελ και του «κακού» Αρχιεπισκόπου . ? Πώς γίνεται ένας Γερμανός, ο Οτο Ρεχάγκελ να προσφέρει τόση μεγάλη χαρά στον Ελληνισμό και ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, να προκαλέσει τόση οργή στους Έλληνες; Όσο άδικο και αν έχουν οι ελληνικές εφημερίδες, οι οποίες «έκραξαν» τον Αρχιεπίσκοπο, εντούτοις το γεγονός παραμένει ότι κατά τη διάρκεια της τελετής στο Παναθηναϊκό στάδιο, προκάλεσε την δυσφορία των εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων που ταλαιπωρήθηκαν για πολλές ώρες, ώστε να δουν και να ακούσουν τους πρωταγωνιστές της νίκης, δηλαδή τους ποδοσφαιριστές. ? Όταν λείπει η σπουδαία αρετή της διάκρισης, τότε η μια γκάφα προστίθεται πάνω στην άλλη. Σίγουρα ήταν άστοχη τόσο η ομιλία του Αρχιεπισκόπου, όσο και η προσφορά μεταλλίων στους παίκτες. Θα μπορούσε να καλέσει τους παίκτες στην Αρχιεπισκοπή, όπως έκανε ο Πρόεδρος και ο Πρωθυπουργός και να τους τιμήσει και να τους «φλομώσει» σε ομιλίες. Βεβαίως η τελετή στην Αρχιεπισκοπή δεν θα μεταδιδόταν απευθεί...

Η λεηλασία στην Αρχιεπισκοπή

ΣΙΓΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ Η λεηλασία στην Αρχιεπισκοπή . Συγγενείς σε θέσεις κλειδιά επί σειράν ετών στην Αρχιεπισκοπή, εκμεταλλεύθηκαν τη σχέση και ενίοτε την αδυναμία του Μακαριοτάτου. Μέσα από την έκθεση της τριμελούς επιτροπής για τη διασπάθιση της περιουσίας της Αρχιεπισκοπής είναι πλέον εμφανές ότι αυτή η κακοδιαχείριση δεν ξεκίνησε από το 1996-1997 (περίοδο κατά την οποία ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος παρουσίασε τα πρώτα συμπτώματα των προβλημάτων υγείας που αντιμετωπίζει μέχρι σήμερα), αλλά πολύ πιο πριν. Είναι εμφανές, μέσα από την πολύμηνη διερεύνηση, ότι ο Αρχιεπίσκοπος ευθύνεται σε σημαντικό βαθμό, είτε γιατί ευνόησε κατά τρόπο εξόφθαλμο συγγενικά του πρόσωπα, είτε γιατί υπέκυψε «στα αιτήματά τους». Η φράση που χρησιμοποιεί η ερευνητική επιτροπή είναι ενδεικτική των ευθυνών του Αρχιεπισκόπου: «Είτε ο Αρχιεπίσκοπος επεξέτεινε την εύνοια του εις βάρος της Αρχιεπισκοπής, είτε τα συγγενικά (του) πρόσωπα ασκούσαν αθέμιτο επιρροή εις το θείο Αρχιεπίσκοπο». ...

Στο παρά «ένα μήνα» έγινε το θαύμα

ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΟΙ ΚΛΕΜΜΕΝΟΙ ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ Στο παρά «ένα μήνα» έγινε το θαύμα . Είναι θαύμα, διαφορετικά δεν μπορεί να κατανοηθεί η απόφαση του Εισαγγελέα του Μονάχου και του Γερμανικού Δικαστηρίου της Βαυαρίας, να επιστραφούν σε πρώτη φάση 169 θρησκευτικοί θησαυροί από την κατεχόμενη Κύπρο. Σε λίγες βδομάδες, θα παρέλθουν 30 χρόνια από την εισβολή και κατοχή και οι κατηγορίες για αρχαιοκαπηλία θα διαγράφονταν, όπως υποστηρίζουν εκκλησιαστικές πηγές. Οι θησαυροί βρέθηκαν το 1977 από τη βαυαρική αστυνομία, σε σπίτι του αρχαιοκάπηλου Αϊντίν Ντικμέν στο Μόναχο και από τότε γίνονταν καβγάδες για την κυριότητα τους, μεταξύ του Ντικμέν, της κυπριακής κυβέρνησης, της τουρκικής κυβέρνησης - τα θεωρούσαν δικά τους - της Γενικής Εισαγγελίας και Εκκλησίας της Κύπρου. Συνολικά η Αστυνομία βρήκε πέντε χιλιάδες αρχαία αντικείμενα, στο σπίτι του Ντικμέν, μεταξύ των οποίων 500 περίπου τα οποία διεκδικούσε η Κύπρος. Αν αναλογιστεί κανείς τους καβγάδες που διεξήχθησαν ...

Τρυφωνού: η αθόρυβη παρουσία

. ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΝΤΡΕΑ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ   Υπάρχουν ανάμεσά μας άνθρωποι απλοί, που έζησαν και έφυγαν χωρίς τυμπανοκρουσίες, που έδειχναν με την παρουσία τους έναν άλλο κόσμο, τον κόσμο του ουρανού. Ένας τέτοιος άνθρωπος ήταν η γιαγιά η Τρυφωνού από τη Λύση, αδελφή των οσίων αυταδέλφων Παναή και Βασίλη. Έζησε όλη τη ζωή της διακονώντας τους δύο αδελφούς της, που αφιέρωσαν τη ζωή τους στη διακονία των αδελφών τους κατά πνεύμα. Η απόφαση και των τριών να μην ακολουθήσουν τον έγγαμο βίο με τις μέριμνες, ήταν αποτέλεσμα της όντως μέριμνας για το ένα «ουκ έστι χρεία». Η αγάπη τους προς το Χριστό και ο πόθος τους για τη βίωση της Βασιλείας Του στον κόσμο τούτο και στην αιωνιότητα, νίκησε κάθε ανθρώπινο έρωτα. Έμειναν στο χωριό τους, ζώντας ως μοναχοί με τις καθημερινές ακολουθίες τους, την άσκηση, τη νηστεία, την υπακοή, την ταπείνωση, την αγάπη. Οι συνθήκες της εποχής εκείνης - δεκαετίες του ’30 και ’40 - δεν τους επέτρεπαν ν’ ακολουθήσουν τον μοναχισμό σε κοινόβιο μονασ...

ΣΙΓΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ

    Μητροπολίτης Πάφου Χρυσόστομος   Το πόρισμα της ερευνητικής επιτροπής δεν θα δοθεί στην ολότητά του στη δημοσιότητα, δήλωσε ο Μητροπολίτης Χρυσόστομος. Απέρριψε κατηγορηματικά ότι αυτό γίνεται επειδή έχουν ασκηθεί πιέσεις από πολιτικά πρόσωπα, τα ονόματα των οποίων εμπλέκονται στις υποθέσεις κακοδιαχείρισης που έχουν τεθεί υπό το μικροσκόπιο της τριμελούς ερευνητικής επιτροπής. Παραμένουμε μέχρι τέλους δίκαιοι και αυστηροί, είπε, χωρίς διακρίσεις για κανένα. Αν είναι ένοχοι, να πάνε στο κελί της φυλακής, αλλά αν είναι αθώοι, οι πρώτοι που θα χαρούν θα είναι οι Συνοδικοί.   @@@@@@@@@@@@@@@   Δεν ξέρουμε γιατί ανησυχεί ο Μητροπολίτης Πάφου Χρυσόστομος και λέει ότι δεν θα δοθεί ολόκληρο το πόρισμα της ερευνητικής επιτροπής στη δημοσιότητα. Ίσως να έχει τους λόγους του, γιατί η δημοσιότητα αποτελεί πολλές φορές, μεγαλύτερη τιμωρία και από αυτή τη φυλακή. Ωστόσο θα πρέπει να τεκμηριωθεί η θέση αυτή με πειστικά επιχειρή...

Η Μαρία διά της Μάρθας καταξιώθηκε

    Θυσιάστηκε για την αγάπη του Χριστού αλλά και των αδελφών της, οι οποίοι διάλεξαν την «αγαθή μερίδα» του Χριστού      Η Μαρία διά της Μάρθας καταξιώθηκε   Αξία έχουν τα μεγάλα και σπουδαία, αλλά χωρίς τα μικρά δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν. Η ρήση του Χριστού για τη Μάρθα και τη Μαρία, είναι χαρακτηριστική: «Μάρθα, Μάρθα, μεριμνάς και τυρβάζης περί πολλά . ενός δε έστι χρεία. . Μαρία δε την αγαθήν μερίδα εξελέξατο, ήτις ουκ αφαιρεθήσεται απ' αυτής». Ωστόσο, οι Πατέρες συμπληρώνουν ότι αν δεν ήταν η Μάρθα, δεν θα μπορούσε η Μαρία να αφοσιωθεί στα λόγια του Χριστού. Η συμπεριφορά της Μάρθας αρμόζει απόλυτα στην περίπτωση της Τρυφωνούς Χατζηιωνά, η οποία έζησε πλάι και υπηρετώντας τον Παναγή και το Βασίλη Χατζηιωνά. Θυσιάστηκε για την αγάπη του Χριστού αλλά και των αδελφών της, οι οποίοι διάλεξαν την «αγαθή μερίδα» του Χριστού. Στις 29 Μαΐου έφυγε από τον κόσμο τούτο σε ηλικία 87 χρονών για να συναντήσει τα αγαπημένα της αδέλφια. Η Τρ...

Η Τρυφωνού μιλά για τα αδέλφια της

* «Ήταν της Παναγίας και ο Παναής με το Βασίλη πήγαν περίπατο. Εκείνη την ημέρα το «κοπέλλι» (ξένος) ήταν τζιαμαί κι εστέκετο - «πού πάτε;» - «εν να πάμε περίπατο» - «να πάω κι εγώ μαζί σας;» - «έλα». Επήγε μαζί τους και τους ελάλεν ούλον για την Ιερουσαλήμ, για την κα­τάσταση του κόσμου. Επήγαν κάμποσο τόπο και στράφηκαν τζιαμαί. Κι ύστερα είπαν μεταξύ τους, να παν να φέρουν τίποτε να πάρει μαζί του, αφού ήταν να φύγει και η μάνα του δεν ήταν μαζί του. Επήεν ο μακαρί­της ο Παναής να του φέρει από το σπίτι και ο Βασίλης έμεινε κοντά του. Λαλεί, να μπω να πάρω το πιάτο της γερόντισσας (ήταν μια θεία μας τζιαμαί που του έδωσε φαΐ), είπε του Βασίλη. Να πάω να πάρω το πιάτο και να ’ρτω. Εμπήκε από την πόρτα να βάλει το πιάτο και να στραφεί. Εμπήκε κι εξαφανίστηκε. Εχάθηκε και επήρε και τα ρούχα του.   * Ελάλεν του ο παπάς: - «έλα να πάμε να κοινωνήσουμε τους κατάτζοιτους». Εγύριζε το χωρκόν ούλο. Μπορούσε να μην τον φτάσει η ημέρα. Επήγαινε και την άλλη μέρα. Ελ...

Περί των σεσωσμένων και των αγίων

  Άγιος είναι ο έσχατος των ανθρώπων, που δε διεκδικεί για τον εαυτό του τίποτε, ο ανύπαρκτος και γι' αυτό μακάριος, δηλαδή ευτυχής          Υπάρχει διαφορά μεταξύ των ανθρώπων που σώθηκαν, δηλαδή αυτών που πήγαν στον παράδεισο και αυτών που ανακηρύχθηκαν άγιοι;      Μόνο ο Θεός και οι δίκαιοι - οι άγιοι - γνωρίζουν ακριβώς τις διαφορές, μεταξύ των ανθρώπων που πήγαν στον παράδεισο. Όπως έλεγε και ένας καθηγητής πανεπιστημίου: «όταν πάω στις κηδείες, αναλογίζομε ότι ο νεκρός γνωρίζει περισσότερα από ό,τι εγώ μια ζωή διάβαζα για να μάθω». Κατά τ’ άλλα, οι γνώσεις που έχουμε για τον παράδεισο, προέρχονται από τα Ευαγγέλια και τους πατέρες της Εκκλησίας, οι οποίοι αναφέρουν ότι οι άγιοι είναι όπως τα άστρα στον ουρανό, τα οποία διαφέρουν μεταξύ στους, στην ένταση του φωτός που εκπέμπουν. Όπως έλεγε και ένα άγιος παππούς, υπάρχουν αυτοί, που μόλις μπαίνουν στην είσοδο του παραδείσου και αυτοί που κάθονται δίπλα στ...