Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο άγιος Σπυρίδων συνταράζει και τους Ρώσους


Ο άγιος Σπυρίδων συνταράζει και τους Ρώσους

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ είναι συγκλονιστικό, είτε πιστεύει κάποιος στο Θεό, είτε όχι. Το άφθαρτο χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα, μεταφέρθηκε στη Μόσχα και στον μεγαλοπρεπή Καθεδρικό ναό του Σωτήρος Χριστού. Δεκάδες χιλιάδες Μοσχοβίτες, αναμένουν σε ουρά, γύρω στις οκτώ ώρες, μέρα και νύκτα, για να προσκυνήσουν τη θαυματουργή χείρα και να πάρουν βοήθεια από τον κύπριο στην καταγωγή, Επίσκοπο Τριμιθούντος και για αιώνες προστάτη της Κέρκυρας, Άγιο Σπυρίδωνα. Ο άγιος συνταράζει και τους Ρώσους οι οποίοι μέσα από τα πολλά προβλήματα και την αναζήτηση στόχων και σκοπών, βρίσκουν χείρα βοηθείας από τον άγιο.

Η ΘΕΑ και μόνο των πιστών, αντρών, γυναικών – με μαντίλια στα κεφάλια – και παιδιών, να αναμένουν υπομονετικά σε ατέλειωτες ουρές, χωρίς να διαμαρτύρονται και χωρίς να βιάζονται, δημιουργεί θαυμασμό και σίγουρα προβληματισμό. Άραγε εμείς  δεν ξέρουμε να τιμούμε τους δικούς μας αγίους, ή απλά αυτοί ξέρουν κάτι περισσότερο από εμάς. Το πιο σίγουρο είναι ότι απλά επιβεβαιώνεται ο κανόνας που δεν θέλει κανένα προφήτη να είναι αγαπητός στην πατρίδα του. Το ίδιος συμβαίνει και στον τόπο μας, όταν έρχονται άγια λείψανα από άλλες χώρες, ενώ το νησί είναι γεμάτο από θαυματουργούς αγίους. Το ίδιο συμβαίνει όταν έρχονται κήρυκες και μοναχοί από άλλους τόπους, ενώ η αγιότητα στον τόπο μας, παραμένει ευτυχώς ή δυστυχώς «καταχωνιασμένη» σε ταπεινά μοναστήρια.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ του Αγίου Σπυρίδωνα, θυμίζει την ανάλογη ιστορία με τα άγια Λείψανα των Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης, τα οποία μετέφερε το Σεπτέμβριο του 2005 ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος στην Μόσχα και στο Μοναστήρι του Γενεθλίου της Θεοτόκου στη Μόσχα. Και τότε δεκάδες χιλιάδες Μοσχοβίτες ανέμεναν σιωπηλοί και προσευχόμενοι, κατά μέσω όρο έξι ώρες και σε 24 ώρη βάση, για να προσκυνήσουν τα άγια λείψανα. Ανάμεσά τους, δαιμονισμένοι οι οποίοι βρήκαν παρηγοριά και πονεμένοι οι οποίοι άφησαν τα δάκρυά τους στις Αγίες Κάρες.

ΠΕΡΑΝ όμως από όλα αυτά, αποδεικνύεται για μια ακόμη φορά, ότι όλοι οι άνθρωποι, έστω και αν ζουν στον αιώνα της τεχνολογίας και των επικοινωνιών, αναζητούν το υπερφυσικό, ψάχνουν το θεϊκό, αγγίζουν το μυστήριο και το Θεό, για να μπορέσουν να χαρούν αληθινά.  Στη Μόσχα όπου η μαφία ακόμη κυριαρχεί και η φτώχεια κατατρύχει τους πολίτες, η Εκκλησία και οι άγιοι αποτελούν ίσως την ισχυρότερη παρηγοριά. Δεν είναι καθόλου τυχαία η ρήση του Ράνσιμαν ότι η Ορθοδοξία θα είναι η θρησκεία του 21ου αιώνα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...