Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Έρχεται ο Αμερικής Δημήτριος, μετά τον Αθηνών Χριστοδουλο


Έρχεται ο Αμερικής Δημήτριος, μετά τον Αθηνών Χριστοδουλο

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ

ΔΥΟ ξεχωριστοί Αρχιεπίσκοποι, δύο διαφορετικές προσωπικότητες, δύο διαφορετικές θεολογικές προσεγγίσεις, επισκέπτονται την Κύπρο σε διάστημα δύο μηνών. Ο λόγος για τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χριστόδουλο, ο οποίος βρισκόταν πριν μερικές βδομάδες στο νησί και τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο, ο οποίος καταφθάνει στην Κύπρο, όχι για πρώτη φορά. Οι πιστοί στην Κύπρο, έχουν τη μοναδική ευκαιρία να γνωρίσουν και να συγκρίνουν δύο ξεχωριστούς άντρες, στο χώρο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η σύγκριση γίνεται όχι μόνο από όσους έχουν ειδικές γνώσεις αλλά και από όλους τους πιστούς, οι οποίοι και διαισθητικά βλέπουν τη διαφορά, από το σώμα μέχρι και το λόγο. Και οι δύο γεννήθηκαν, μεγάλωσαν, μορφώθηκαν και εντάχθηκαν στην αδελφότητα του κλήρου, στην Ελλάδα. Ωστόσο ο Αμερικής Δημήτριος διακονεί σήμερα στις πολυεθνικές και πολυθρησκευτικές, Ηνωμένες Πολιτείες και ο Αθηνών Χριστόδουλος στην κατ’ εξοχήν Ορθόδοξη, Ελλάδα.

Ο λόγος


Η ΔΙΑΦΟΡΑ των δύο Ιεραρχών, είναι καταφανής πρώτα και κύρια από το λόγο τους, παρόλο που και οι δύο είναι δεινοί ρήτορες και κατέχουν μοναδικές θεολογικές γνώσεις. Ο Αμερικής Δημήτριος σε συναρπάζει με το σύγχρονο θεολογικό του λόγου, ο οποίος μπορεί να βασίζεται στους πατέρες της Εκκλησίας, αλλά δεν τους αναπαραγάγει, με βαρετό τρόπο. Από την άλλη ο Αθηνών Χριστόδουλος, σε εντυπωσιάζει με την ευρυμάθεια του, αλλά σε κουράζει με τις πολιτικές και ενίοτε εθνικιστικές του  προσεγγίσεις. Ακόμη ο ποιμενάρχης των Ελλήνων ορθοδόξων της υπερδύναμης, σε καθηλώνει με την αγιότητα της ασκητικής μορφής του, ενώ ο ποιμενάρχης των Ορθόδοξων της Ελλάδας, σε προκαλεί με τις επικοινωνιακές τακτικές, που παραπέμπουν σε πολιτικούς αρχηγούς. Πέραν από όλα αυτά, ο μοναδικός και τελικός κριτής,  του έργου και της δράσης των δύο Ιεραρχών, είναι μόνο ο Θεός. Ωστόσο οι πιστοί στο μέτρο των δυνατοτήτων τους και του προνομίου της ελευθερίας που απολαμβάνουν, από τον ίδιο το Θεό και με τη βοήθεια της λογικής και των εκκλησιαστικών εμπειριών τους, μπορούν να κρίνουν και να επιλέγουν το δρόμο που θα ακολουθήσουν, όπως μπορούν να διαλέγουν και τον πνευματικό τους καθοδηγητή.

Ιστορικό γεγονός


Η ΝΕΑ επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου στην Κύπρο, αποτελεί ιστορικό γεγονός. Φέρνει την άλλη, τη σύγχρονη εικόνα της Εκκλησίας του Χριστού, η οποία μπορεί και μέσα από την ένταση του καπιταλισμού και μέσα από τα πάθη της αλαζονείας της αυτάρκειας, να δημιουργεί αληθινούς παραδείσους αγιότητας. Η μοναξιά και η κόλαση των ανθρώπων, δεν εξαφανίζεται από τον πλούτο των υλικών αγαθών και την ελευθερία υποταγής στα πάθη, αλλά αντιθέτως εντείνεται και πολλαπλασιάζεται. Ο σύγχρονος άνθρωπος αναζητά, την αλήθεια, ψάχνει το φως, θέλει την αγιότητα. Και ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος, πέτυχε να δώσει απαντήσεις στο σύγχρονο τρόπο ζωής και να κάνει την Ορθοδοξία σύγχρονο τρόπο ζωής, χωρίς αντιγραφές και στείρες επαναλήψεις ιδεοληψιών και εθνικισμών.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ της Αμερικής διαθέτει περίπου 330 ενορίες, οι οποίες κατανέμονται σε εννέα μητροπολιτικές περιφέρειες. Η λειτουργία στις εκκλησίες γίνεται και στην ελληνική γλώσσα, ενώ κυκλοφορούν και πολλά έντυπα τα οποία είναι γραμμένα εν όλω ή εν μέρει στην Ελληνική γλώσσα. Η Αρχιεπισκοπή λειτουργεί περί τα είκοσι ημερήσια σχολεία, ενώ στις περιφέρειες και στις ενορίες λειτουργούν απογευματινά σχολεία και κατηχητικά. Η Αρχιεπισκοπή διοργανώνει αθλητικούς αγώνες για τα παιδιά των ενοριών, τους οποίους ονομάζουν "Oλυμπιακούς Αγώνες".  Από τη δράση και το έργο του μακαριωτάτου, να σημειώσουμε τη δημιουργία του «ταμείου πίστεως» στο οποίο Ελληνοαμερικανοί οικονομικοί παράγοντες προσφέρουν δεκάδες εκατομμύρια δολάρια για τις ανάγκες λειτουργίας και αποστολής της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική.

Άγγελοι


ΜΙΑ ΑΠΟ τις σημαντικότερες στιγμές του σύγχρονου ελληνισμού ήταν και η εκτόξευση του πρώτου δορυφόρου της Κύπρου και της Ελλάδας. Το γεγονός αυτό αναδείχθηκε, με τον καλύτερο τρόπο από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο, ο οποίος ευλόγησε τον Hellas Sat. Ήταν και η πρώτη φορά που εκκλησιαστικός άντρας κλήθηκε να μιλήσει, να θεμελιώσει θεολογικά ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα το οποίο έχει και μεταφυσικές διαστάσεις. Ανέφερε μεταξύ άλλων: «Οι άγγελοι είναι προστάτες της αεροπορίας, της αεροπλοΐας και παντός ιπταμένου. Ο δορυφόρος θα φέρεται επί πτερύγων αγγέλων και όχι μόνο επί πτερύγων ανέμων όπως οι άλλοι δορυφόροι. Δεν θα μεταφέρει μόνο πληροφορία και επικοινωνία, θα μεταφέρει και αυτή την αίσθηση της παρουσίας του Θεού στο σύμπαν. Θα είναι ένας δορυφόρος παράθυρο, για να μπορούν οι άνθρωποι να βλέπουν πέρα από τα φθαρτά και γρήγορα ρέοντα πράγματα, να βλέπουν τα μόνιμα, τα υπέροχα και τα απόλυτα. Εν τελευταία αναλύσει, σε ένα κόσμο που ζούμε τη σχετικότητα των πάντων είναι καλό να ανακαλύπτουμε το απόλυτο που δεν είναι άλλο ο Θεός και ο δορυφόρος θα είναι ένα σημείο εκπομπής της παρουσίας του Θεού της αγάπης».

 

Βιογραφία Αρχιεπισκόπου Δημητρίου

O ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Αμερικής Δημήτριος γεννήθηκε το 1928 στη Θεσσαλονίκη. Το 1950 αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και συνέχισε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο Harvard των Η.Π.Α., όπου και ανακηρύσσεται διδάκτωρ με βαθμό "άριστα". Το 1977, επίσης με βαθμό "άριστα", έλαβε διδακτορικό δίπλωμα και από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Από το 1983 έως το 1993 δίδαξε στη Θεολογική Σχολή της Βοστόνης, ενώ τα ακαδημαϊκά έτη 1984-1985 και 1988-1989 διετέλεσε επισκέπτης καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Harvard. Το 1999 εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Αμερικής.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...