Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Θυσιάζοντας αγέννητα παιδιά



.

? Δεν θα δώσω σε κανέναν φάρμακο θανάσιμο, ούτε τέτοια συμβουλή, ούτε σε γυναίκα θα δώσω εκτρωτικό φάρμακο, σημειώνεται στον όρκο του Ιπποκράτη, αλλά στο όνομα του Θεού του κάτω κόσμου, του Άδη, οι γιατροί κάνουν θαύματα θανατικά.
? Αν το κοιλιακό τοίχωμα της γυναίκας ήταν διάφανο, θα βλέπαμε τη διάπραξη ενός φόνου κατά την ώρα της έκτρωσης, τονίζουν οι πολέμιοι της πρακτικής, ενώ για τον σκοπό αυτό παραθέτουν και σχετικές ταινίες, οι οποίες προκαλούν από αναγούλες, μέχρι λιποθυμίες.
? Ωστόσο, την εποχή των αμβλωμένων συνειδήσεων, ό,τι δεν φαίνεται, δεν φαίνεται να είναι σημαντικό, αφού η πρακτική δεικνύει ότι η Κύπρος, μαζί με την Ελλάδα, κατέχουν τα σκήπτρα της Ευρώπης στις εκτρώσεις και όπως υποστηρίζουν αυτοί που μπορούν να υπολογίζουν κάθε χρόνο στον τόπο μας, 40 χιλιάδες αγέννητα παιδιά χάνονται. ? Στην Ελλάδα υπολογίζεται ότι καταλήγουν στα σκουπίδια ή στους κλιβάνους κάθε χρόνο 600.000 παιδιά. Οι στατιστικολόγοι που μπορούν και μοιράζουν τα παιδιά, σημειώνουν ότι κατά μέσο όρο γεννιούνται 1,8 παιδιά ανά ζευγάρι, ενώ για να αναπληρώνεται ο πληθυσμός υπολείπονται ακόμη 0,2 παιδιά ανά ζευγάρι.
? Σημειώνουν, ακόμη, ότι ο μέσος όρος διπλασιασμού του πληθυσμού στον κόσμο, είναι κάθε δέκα με δεκαπέντε χρόνια, ενώ στην Κύπρο θα χρειαστούν δύο αιώνες για να διπλασιαστεί ο πληθυσμός. Υπάρχουν, βεβαίως, και ψυχροί οικονομολόγοι, που υποστηρίζουν ότι θα εξοικονομούσαμε τεράστια ποσά, αν αυτά τα παιδιά γεννιόνταν και εντάσσονταν σε άτεκνες οικογένειες. ? Θα γλιτώναμε τεράστια ποσά από τις εκτρώσεις, από τη θεραπεία των ψυχολογικών προβλημάτων των γυναικών, από την αναζήτηση παιδιών για υιοθεσίες και από ένα σωρό άλλα προβλήματα. ? Ακόμη, σημειώνουν τα τεράστια κέρδη που θα προκύψουν στον τομέα του εργατικού δυναμικού στα ταμεία κοινωνικών ασφαλίσεων, στην αντιμετώπιση του προβλήματος της υπογεννητικότητας και της δημογραφικής αλλαγής και απειλής που παρατηρείται στον τόπο μας. Κατά τα άλλα, οι ενχειρήσεις γίνονται, κατά κανόνα, σε ιδιωτικές κλινικές, αφού τα δημόσια νοσοκομεία προβαίνουν σε εκτρώσεις μόνο για ιατρικούς λόγους. Δηλαδή, είτε όταν έχει σοβαρό πρόβλημα το παιδί, είτε όταν κινδυνεύει η μάνα.
? Οι γυναικολόγοι, οι οποίοι στηρίζονται και αυτοί στις παρατηρήσεις τους, σημειώνουν ότι οι γυναίκες που κάνουν έκτρωση, κινδυνεύουν, εκτός από τον δικό τους θάνατο και από αυξημένες πιθανότητες ανάπτυξης άλλων ασθενειών.
? Οι πατέρες της Εκκλησίας, οι οποίοι τονίζουν, ό,τι είναι φυσικό είναι και ορθόδοξο, υποστηρίζουν ότι ο θάνατος των εν κυήσει παιδιών, είναι φόνος. Αν η έκτρωση πληγώνει μία φορά το σώμα, η αφαίρεση ζωής πληγώνει την ψυχή για μια ζωή, τονίζουν οι ψυχίατροι και οι ψυχολόγοι, οι οποίοι επικαλούνται περιστατικά που αντιμετώπισαν.
? Σημειώνουν τα τραγικά αποτελέσματα στις περιπτώσεις που τα «θύματα» είναι μικρές κοπέλες, μαθήτριες ή εργαζόμενες, οι οποίες καταφεύγουν στους γιατρούς από μόνες τους.
? Οι ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι χρειάζεται απαραίτητα η στήριξη των γυναικών πριν, κατά και μετά την έκτρωση, ώστε να ελαχιστοποιηθούν οι επιπτώσεις. Ειδικότερα, προειδοποιούν ότι από τις γυναίκες που έχουν κάνει έκτρωση, 44% παρουσιάζουν νευρικές διαταραχές, 36% διαταραχές ύπνου, 30-50% προβλήματα στη σεξουαλική ζωή (όπως έλλειψη της αίσθησης απόλαυσης, αυξημένο πόνο, αποστροφή προς το σεξ ή τους άνδρες, αλλαγή πολλών συντρόφων).
? Ακόμη, 25% επισκέπτονται ψυχίατρο, 60% αναφέρουν ιδεασμό αυτοκτονίας, ενώ το 28% από αυτές επιχειρεί να αυτοκτονήσει. Επίσης, έχουν παρατηρηθεί αυτοκαταστροφική συμπεριφορά, διαταραχές στη διατροφή, αύξηση του καπνίσματος, ροπή προς ή και χρήση αλκοόλ και ναρκωτικών, μείωση των μητρικών δεσμών με τα παιδιά που γεννώνται μελλοντικά, αυξημένη πιθανότητα κακοποίησής τους, καθώς και περισσότερες πιθανότητες να οδηγηθεί το ζευγάρι στον χωρισμό ή το διαζύγιο.
? Κατά τα άλλα, καλά να είμαστε, και αν είναι αλήθεια, οι εταιρείες παραγωγής ακριβών καλλυντικών να αγοράζουν τα αγέννητα βρέφη, για να κάνουν πανάκριβα βάλσαμα ομορφιάς. Αν χάνεται στην πορεία η ομορφιά της ψυχής, κανένας δεν ενδιαφέρεται.
Ευτυχώς που υπάρχουν και οι ψυχίατροι.







Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...