Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος


Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

 

Η ένταξη της Τουρκίας στην ΕΕ θα αλλάξει τον ρουν της ιστορίας της χώρας και θα αλλάξει άρδην και τας συνθήκας, υπό τας οποίας ζει και δραστηριοποιείται και διακονεί το Πατριαρχείον μας και η περί αυτό Ομογένεια. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος εξήρε την πολιτική των ελληνικών κυβερνήσεων που υποστηρίζουν την ευρωπαϊκή πορείαν της Τουρκίας και ευχήθηκε η Τουρκία να εκπληρώσει όλα τα κριτήρια τα οποία προβλέπονται για τις υποψήφιες χώρες και το ταχύτερον δυνατόν, να βρεθεί τους κόλπους της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Είμεθα αισιόδοξοι για το μέλλον, όσο κι αν καθυστερούν ορισμένα ζητήματα, όπως η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, η απόδοσις δικαιοσύνης ως προς τα περιουσιακά στοιχεία της Ομογενείας και της Εκκλησίας.

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

Δύο είναι οι τρόποι για να καθυποτάξεις, είτε ένα λαό, είτε έναν άνθρωπο. Η αγάπη και η βία. Ο καθένας διαλέγει και παίρνει. Η αγάπη απαιτεί σεβασμό του άλλου και φέρνει κέρδη και χαρά σε όλους. Το μίσος οδηγεί στην καταστροφή και τη θλίψη όχι μόνο για τον ισχυρό αλλά και για το θύμα. Η ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, είναι σίγουρα προς το συμφέρον όλων και σε αυτή την προοπτική επένδυσαν τα τελευταία χρόνια, τόσο η Ελλάδα, όσο και η Κύπρος. Η πολιτική αυτή δεν είναι σημερινή, αλλά ξεκινά από το Βυζάντιο. Η Κωνσταντινούπολη, συνήθως ανέθετε, στους ακρίτες, στους λαούς που βρίσκονταν στα άκρα της αυτοκρατορίας, την ευθύνη της φύλαξης των συνόρων. Αυτό γινόταν με προνόμια τα οποία έδιδαν στους λαούς αυτούς. Φορολογικές χάρες ή ακόμη και δώρα για να παραμένουν στην περιοχή. Η πολιτική του μίσους και της αντιπαράθεσης με την Τουρκία, κράτησε για πολλές δεκαετίες και δικαιολογημένα ίσως. Για χάρη της ασφάλειας δαπανήθηκαν τρελά χρήματα - προς ικανοποίηση των δυτικών - εκδιώχθηκαν οι Έλληνες από την Πόλη και καταπατήθηκαν τα ανθρώπινα δικαιώματα των Τούρκων της Θράκης. Είναι καιρός να δοκιμαστεί και ο άλλος δρόμος, που συνάδει και με τη Χριστιανική πίστη και τις εντολές του Χριστού. Η αγάπη είναι ικανή να κινεί βουνά και σίγουρα φέρνει τη χαρά. Εξάλλου η μεγαλύτερη ευτυχία βρίσκεται στο δώσε και όχι στο πάρε, έστω και αν η ψυχρή λογική δεν το δέχεται.

 

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος

 

Όσο κι αν οι τούρκοι κατέστρεψαν το βυζαντινό πολιτισμό, αυτός παραμένει ζωντανός ακόμη και μέσα από δικά τους μνημεία και την πολιτιστική τους έκφραση. Για παράδειγμα η οθωμανική και η σύγχρονη τουρκική λαϊκή μουσική έχουν επιρροές από τη βυζαντινή. Το ίδιο συμβαίνει και στη νοοτροπία και σε άλλες εκφάνσεις του δημόσιου και ιδιωτικού βίου. Συνεχίζεται ακόμη και σήμερα ο κοσμοπολίτικος, οικουμενικός χαρακτήρας της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Βεβαίως, οι τούρκοι έχουν χάσει το μέτρο. Ακόμη και σ΄ αυτά που αντέγραψαν δεν βρίσκεις το μέτρο της Αγίας Σοφίας και της Μονής της Χώρας, το οποίο είναι απόρροια της ορθόδοξης Θεολογίας και Ασκήσεως.

 

@@@@@@@@@@@@@@@@@

 

Στην Κωνσταντινούπολη αισθάνεσαι σαν να είσαι στον τόπο σου, λένε πολλοί επισκέπτες της Πόλης. Ενώ στο Λονδίνο, το Παρίσι και τις άλλες δυτικοευρωπαϊκές πόλεις περπατάς και είσαι ξένος, στην Τουρκία οι άνθρωποι και ο τόπος είναι οικείος. Είναι ένα μυστήριο, είναι μια παράξενη εμπειρία, που σίγουρα έχει να κάνει με το μύθο, που ακόμη είναι ζωντανός. Ζωντανό είναι στην Πόλη και το μυστήριο της Ανατολής, με τα μπαχαρικά, τα λουτρά, την πονηριά αλλά και ομορφιά του τοπίου. Η Κωνσταντινούπολη είναι γεμάτη Εκκλησίες αλλά και τζαμιά, τα περισσότερα από τα οποία είναι εκκλησίες. Οι μουσουλμάνοι δεν έχουν καμιά αναστολή, λόγω απολυτοποίησης του πνεύματος, να χρησιμοποιούν τις Εκκλησίες, ως τζαμιά. Ακόμη είναι εκπληκτικό, όπως το επισημαίνει και ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, ο οποίος επισκέφθηκε πρόσφατα την Πόλη, το γεγονός ότι η ισχυρή πολιτιστική δύναμη της Βυζαντινής αυτοκρατορίας, κατέβαλε την πολιτιστική αδυναμία του μουσουλμανισμού. Το ίδιο συνέβη και κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, όπου οι Βυζαντινοί καλλιτέχνες αναγέννησαν την μεσαιωνική δύση, ενώ νωρίτερα οι έλληνες αναμόρφωσαν την κοσμοκράτειρα Ρώμη. Η δύναμη δεν βρίσκεται πάντα στα όπλα, ή μάλλον τα όπλα του πολιτισμού είναι ισχυρότερα από τα βιομηχανικά όπλα.

 

 

 

 

 

 

 

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...