Η
δύσκολη αγάπη στην μαύρη ήπειρο
Η ζωή στην μαύρη ήπειρο είναι
κάτι παραπάνω από δύσκολη. Οι αρρώστιες, η φτώχεια, οι θάνατοι, η πείνα, οι
δεισιδαιμονίες και πάνω από όλα η έλλειψη ελπίδας για το αύριο, δημιουργούν
αυτό που λέμε ανθρώπινη κόλαση. Ωστόσο, οι άνθρωποι εκεί δεν αυτοκτονούν αλλά
ούτε είναι μίζεροι. Αντιθέτως, χορεύουν, γελούν και χαίρονται τη ζωή και τα
παιδιά τους. Ζουν το σήμερα, απολαμβάνουν την κάθε στιγμή και πάνω από όλα
είναι αυθεντικοί.
Σε αυτή την άλλη διαφορετική ζωή,
εισβάλλουν οι ιεραπόστολοι για να μεταφέρουν μια άλλη πίστη, ένα άλλο
πολιτισμό, μια άλλη κοσμοθεωρία της ζωής.
- Αλήθεια, ποια η διαφορά ανάμεσα
στους ιεραπόστολους και τους προπαγανδιστές κατακτητές;
- Είναι ένα δύσκολο ερώτημα και η απάντηση βρίσκεται μόνο στην πράξη,
όπου και αποδεικνύεται η αλήθεια. Κάθε περίπτωση είναι διαφορετική και κάθε
ιεραπόστολος ενεργεί με τα δικά του κριτήρια.
- Υπάρχει όμως και η θεωρητική βάση, πάνω στην οποία
στηρίζονται όλοι αυτοί που θυσιάζουν την καλοπέραση τους, για να διδάξουν το
Χριστό.
- Από τη θεωρία μέχρι την πράξη υπάρχει χάος. Ωστόσο,
όταν λείπει η θεωρητική βάση, όταν λείπει ο ευγενής σκοπός, τότε δεν μπορεί να
υπάρξει και η δράση.
- Όλοι οι Χριστιανοί μιλούν για αγάπη, για ισότητα
στη διαφορετικότητα, για ισοτιμία των φύλων και για σεβασμό στον άλλο. Στην
πράξη όμως τα πράγματα είναι διαφορετικά.
- Οι Ορθόδοξοι τουλάχιστον έχουν αποδείξει ότι
σέβονται τις ιδιαιτερότητες των άλλων. Έχουμε το παράδειγμα των φωτιστών των
Σλάβων, των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, οι οποίοι δημιούργησαν το σλαβικό
αλφάβητο και σεβάστηκαν πλήρως τον σλαβικό πολιτισμό.
- Έχουμε και το σημερινό παράδειγμα αγίων Ιεραρχών,
οι οποίοι υπηρέτησαν για δεκαετίες την ιεραποστολή στην Αφρική. Σεβάστηκαν τις
παραδόσεις, ενέταξαν τις τοπικές συνήθειες στην τελετουργία και προπαντός
μετέφρασαν τις ακολουθίες στις τοπικές γλώσσες. Διατήρησαν ακόμη και τους
παραδοσιακούς χορούς στη διάρκεια των μυστηρίων.
- Αντιθέτως, στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, μέχρι
πρόσφατα, η ιεραποστολή ήταν κατά κανόνα ο προπομπός για να ακολουθήσουν οι
κατακτητές και οι αποικιοκράτες.
- Είχαμε και τον εξαναγκασμό των προσήλυτων να
μαθαίνουν την λατινική γλώσσα, στην οποία και τελούνταν οι ιερουργίες.
- Δεν είναι πάντα αγνά τα κίνητρα και από πλευράς
Ορθοδόξων. Έχουμε τα ελληνορθόδοξα Πατριαρχεία μέσα σε αραβικά φύλα και
αλλόφυλους πιστούς και το άγχος κάποιων ιεραποστόλων να δείξουν έργο.
- Μπορεί να είναι και έτσι τα δεδομένα, αλλά άλλο η
εξαίρεση του κανόνα και άλλο ο κανόνας. Θεολογικά ουδέποτε υιοθετήθηκε η
υπεροχή και η υποτέλεια των ανθρώπων και ουδέποτε υπήρξε το πρωτείο εξουσίας.
Πάντα ήταν το πρωτείο διακονίας.
- Το καλύτερο παράδειγμα ανθρώπου που έφυγε από τη
ζωή, είναι η Γερόντισσα Γαβριηλία, η οποία παρόλο που γνώριζε πέντε γλώσσες,
εντούτοις δίδασκε τους ινδούς και χιλιάδες πιστούς στο δυτικό κόσμο, με τη
γλώσσα της αγάπης.
- Η δύναμη της Γερόντισσας ήταν η πίστη και όχι το
χρήμα. Μπορεί οι ιθαγενείς στην Αφρική να θεωρούνται ώριμο φρούτο, έτοιμο να
πέσει στα χέρια των χριστιανών, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι έχει αξία ο αριθμός
των προσήλυτων. Σημασία έχει η μετάδοση της αληθινής αγάπης.
Σχόλια