Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Εις το όνομα του Αρχιεπισκόπου


Εις το όνομα του Αρχιεπισκόπου
.

Όσοι πέρασαν από ιδρύματα ή οργανισμούς που ελέγχονται ή ανήκουν στην Αρχιεπισκοπή, γνωρίζουν εδώ και χρόνια, πολύ καλά όλες τις «επιθυμίες» του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου. Ο άνθρωπος ήταν ημίθεος, αφού γνώριζε τα πάντα και τους πάντες και είχε επιθυμίες για όλα. Κάθε διευθυντής ή κάθε συγγενής, ασκούσε εξουσία και επέβαλλε τις δικές του επιθυμίες, στο όνομα του προκαθημένου της Εκκλησίας. Ο Μακαριώτατος επιθυμεί η πόρτα να ανοίγει προς τα έξω, ο Μακαριώτατος θέλει να προσληφθεί ο τάδε υπάλληλος, ο Μακαριώτατος είπε να τοποθετηθούν πέντε, αντί τρία παράθυρα σ’ αυτό το δωμάτιο, ο Μακαριώτατος συνέστησε να προτιμηθεί η τάδε εταιρεία από την άλλη.
Στη διαδικασία της άσκησης εξουσίας και η ψυχολογική διάσταση της στενοχώριας του προκαθημένου, που προβαλλόταν ως δαμόκλειος σπάθη. Η κίνηση αυτή στενοχώρησε τον Μακαριώτατο, έλεγαν τάχα με λύπη από τη μια οι ανώνυμοι διευθυντάδες και από την άλλη τροχιοδρομούσαν μειώσεις μισθών, τιμωρίες και απολύσεις. Όλα για τον Μακαριώτατο χωρίς τον Μακαριώτατο, όλα στο όνομά του, χωρίς το όνομά του. Όσοι τολμούσαν ή όσοι δεν άντεχαν την εκμετάλλευση και την κόλαση της «αυλής» και έσπαζαν τον αόρατο φράκτη και ανέβαιναν τα σκαλιά του γραφείου του Αρχιεπισκόπου, προς μεγάλη τους έκπληξη αντίκριζαν ένα κομμάτι του παράδεισου. Συναντούσαν τη ζεστή αγκαλιά του Μακαριωτάτου, την αγνή πατριωτική του μορφή και το αυθόρμητο χιούμορ του, που πραγματικά ανέτρεπε τις «επιθυμίες» του Μακαριωτάτου.

Βεβαίως θα πρέπει να σημειωθεί ότι ένας ηγέτης, είτε εκκλησιαστικός, είτε πολιτικός, κρίνεται βασικά από την επιλογή των συνεργατών του. Το σημαντικότερο σημείο που ξεχωρίζει τον άξιο από τον λιγότερο άξιο, είναι η δύναμη του επικεφαλής να διαλέγει τους υφισταμένους του. Αν είναι αδύναμος, θα διαλέξει πιο αδύναμους από αυτόν, αν είναι ο κορυφαίος, όπως πρέπει να είναι, τότε διαλέγει τους καλύτερους ανεξαρτήτως ταυτότητας και προσπαθεί να τους εμπνεύσει να ακολουθήσουν τις δικές του αρχές και τα δικά του όνειρα. Βεβαίως το ίδιο ισχύει και για την αγάπη που τρέφει προς τα συγγενικά του πρόσωπα. Όταν αυτή υποσκελίζει τη δικαιοσύνη και το γενικό καλό, τότε υπάρχει πρόβλημα και μάλιστα μεγάλο και επικίνδυνο. Θα πρέπει να λεχθεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος δεν πέτυχε πολλά πράγματα σ’ αυτό το επίπεδο.

Αποτέλεσμα της αδυναμίας του, ψυχολογικής κατ΄ αρχήν και βιολογικής αργότερα, ήταν να δημιουργηθεί η λεγόμενη «αυλή», να απομονωθεί ουσιαστικά και πρακτικά ο Αρχιεπίσκοπος στη μοναξιά του «βασιλείου» του και οι γύρω του να δρουν ανεξέλεγκτα διασύροντας το όνομά του και προκαλώντας τη λαϊκή αντίδραση και οργή. Αποκορύφωμα ήταν τα θλιβερά επεισόδια έξω από την Αρχιεπισκοπή για χάρη του Παγκράτιου, όπου είχαμε τη λαϊκή αντίδραση στις μεθοδεύσεις των αρχιεπισκοπικών και όχι εναντίον του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου. Αργότερα δικαιώθηκε ο Αρχιεπίσκοπος, αλλά ποτέ δεν δικαιώθηκαν όλοι αυτοί που πηγαινοέρχονταν στα χωριά για να προβάλουν την καθαρότητα της Εκκλησίας.

Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου πήραν μια ιστορική απόφαση, η οποία στοχεύει όπως είπαν, στην περιφρούρηση του ονόματος του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου αλλά και της περιουσίας της Αρχιεπισκοπής. Είναι σημαντικότατη η απόφαση να προστατευτεί το όνομα του Μακαριωτάτου και ο θεσμός του Αρχιεπισκόπου, γιατί αυτή είναι η πραγματική αξία. Οι περιουσίες και τα χρήματα δεν έχουν καμιά αξία και μάλλον είναι και η αιτία του εξευτελισμού του ονόματος του Αρχιεπισκόπου από τους καλοθελητές. Αν η τεράστια κινητή και ακίνητη περιουσία αποκτήθηκε είτε με μη νόμιμα μέσα, είτε με αδικίες, σίγουρα θα διασκορπιστεί, ακολουθώντας το φυσικό κανόνα που θέλει το άδικο να μην ευλογείται και που θέλει τα ανεμομαζώματα να είναι ανεμοσκορπίσματα.

Πολλά μηνύματα στέλλει και η απόφαση της Σύναξης των μελών της Ιεράς Συνόδου, να αποκλείσουν ουσιαστικά από τη διαδικασία της νοσηλείας του Αρχιεπισκόπου την πολιτεία. Έδωσαν το μήνυμα ότι η Εκκλησία είναι ανεξάρτητη και δεν έχει ανάγκη το κράτος, ούτε βεβαίως τους συγγενείς, οι οποίοι δεν έχουν λόγο. Ωστόσο, ο τρόπος που επέλεξαν να ενεργήσουν δεν ήταν και τόσο κομψός. Ενώ τις πρώτες μέρες της ασθένειας, όπου οι συγγενείς βασίλευαν, ανέθεσαν στον Υπουργό Υγείας Φρίξο Σαββίδη να βγάλει τα κάστανα από τη φωτιά, τώρα ούτε καν τον ρώτησαν. Πριν μερικές μέρες ήταν καλή η ενημέρωση και του δόθηκε ο θρόνος του Αρχιεπισκόπου για να καθίσει, τώρα ούτε καν ενημερώθηκε εκ των προτέρων. Οι μέρες που έρχονται στην Εκκλησία της Κύπρου, σίγουρα θα είναι πολύ καλύτερες. Βρισκόμαστε στη διαδικασία της κάθαρσης και αυτό είναι καταφανές. Πραγματικά ευχάριστο είναι και το γεγονός ότι η διαδικασία της κάθαρσης στην Αρχιεπισκοπή, γίνεται αυτό το χρονικό διάστημα και όχι μετά την εκδημία του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, όποτε και αν αυτή γίνει, γιατί τότε ίσως θα είχαμε πολλά θύματα. Ακόμη, όλη αυτή η αναταραχή αποτελεί ένα δυνατό αέρα που θα συμπαρασύρει όλα τα ξερά φύλα και θα αναδείξει τα δυνατά κλωνιά, τα οποία θα μπορούν να προσφέρουν στην καρποφορία.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...