Η
πρόνοια του Θεού απέρριψε τους μεγάλους
.
ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΗΚΑΝ πλήρως οι άγιοι, οι εν δυνάμει υποψήφιοι για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο. Άλλα έλεγαν και άλλα πίστευαν αυτοί και άλλα έδειξε η πρόνοια του Θεού. Όχι μόνο δεν αναδείχθηκε Αρχιεπίσκοπος από την πρώτη φάση των εκλογών, όπως νόμιζαν και διαλαλούσαν, κρυφά και φανερά, τα επιτελεία των δύο μεγάλων, του Λεμεσού Αθανασίου και του Κύκκου Νικηφόρου, αλλά ισοψήφησαν για να μην έχουν και παράπονο. Το ζητούμενο τώρα, είναι αν θα γίνει αποδεκτό το αποτέλεσμα, ουσιαστικά και όχι λεκτικά. Ο κίνδυνος να εμφανιστεί ένα πραγματικό "τσουνάμι" στην Εκκλησία της Κύπρου και επανάληψη φαινομένων τύπου Κυριλλάτσος, Κυριλλούι, Μακάριος, Παγκράτιος, είναι τώρα πολύ πιο πιθανός.
ΤΑ ΤΡΕΛΑ σενάρια άρχισαν ήδη να κυκλοφορούν. Οι οπαδοί του Μητροπολίτη Αθανασίου, λένε ότι αφού εξασφαλίσαμε την πλειοψηφία γιατί να μην αναδειχθεί Αρχιεπίσκοπος ο δικός μας υποψήφιος. Να κατεβούμε 200 χιλιάδες στους δρόμους, να πάμε στην Αρχιεπισκοπική και διά βοής, να αναδείξουμε τον γέροντα Αθανάσιο - όπως τον αποκαλούν - στον Θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα. Η δήλωση του επικεφαλής του επιτελείου του Μητροπολίτη Αθανασίου, Άθου Κοιρανίδη, ότι χιλιάδες άνθρωποι δούλεψαν σκληρά και δεν πρόκειται να δεχθούν παζάρια, έστειλε ξεκάθαρα το μήνυμα της απόρριψης κάθε συνεννόησης, αλλά και επιβεβαίωσε ακόμη μια φορά τις ελιτιστικής νοοτροπίας των ανθρώπων του Λεμεσού Αθανασίου.
ΑΠΟ ΤΗΝ άλλη, το επιτελείο του Κύκκου Νικηφόρου δεν απέφυγε τον πειρασμό της προσφυγής στην κοσμική εξουσία και ειδικότερα στο Γενικό Εισαγγελέα. Μπορεί γρήγορα να πήραν πίσω τις αρχικές τους σκέψεις και μίλησαν για συμβουλές, αλλά και πάλι η κίνηση φανέρωσε έναν τεράστιο κίνδυνο. Αν προσβληθούν οι εκλογές στη δικαιοσύνη, τότε η Εκκλησία θα μπει σε μια μακρά περίοδο νομικών αντεγκλήσεων οι οποίες στο τέλος σίγουρα δεν θα φέρουν κανένα αποτέλεσμα. Από την άλλη τα δημοσιεύματα στη Χαραυγή, στο εκφραστικό όργανο του ΑΚΕΛ, περί σωρείας παρατυπιών, έστελλαν το μήνυμα της ανάγκης για επανάληψη των εκλογών, κάτι το οποίο θα φέρει πραγματικό και μακροχρόνιο χάος στην Εκκλησία της Κύπρου.
ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ αποτίμηση της προεκλογικής εκστρατείας των επιτελείων, των εν δυνάμει υποψηφίων για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο, φανερώνει λάθη και υποκρισίες. Το εκκλησιαστικό ήθος υποτάχθηκε σε μεγάλο βαθμό στις ανάγκες του εκλογικού μάρκετινγκ, ενώ αναδείχθηκε για άλλη φορά η απουσία θεολογικού λόγου και εκκλησιαστικής συνείδησης. Μπορεί να είναι καλό οι άνθρωποι να ορέγονται εκκλησιαστικούς Θρόνους, αλλά η εκκλησιαστική ιστορία δεικνύει ότι οι αληθινοί Άγιοι έτρεχαν να φύγουν, όταν τους καλούσαν να αναλάβουν θρόνους. Εδώ η διεκδίκηση της "ηλεκτρικής καρέκλας" που λέγεται Αρχιεπισκοπικός Θρόνος, κατάντησε - έργω όχι μόνο λόγω - αυτοσκοπός. Σκοτίστηκαν τόσο πολύ, που δεν βλέπουν ότι ελάχιστοι Αρχιεπίσκοποι αναδείχθηκαν σε αγίους, ενώ δεν βλέπουν πώς κατάντησε πανίσχυρος ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, ο οποίος ανέβαζε και κατέβαζε κυβερνήσεις.
Ο ΛΕΜΕΣΟΥ Αθανάσιος αρχικά τάχθηκε κατά της παύσης του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, ενώ στη συνέχεια δήλωνε ότι δεν θα διεξαγάγει προεκλογική εκστρατεία. Στη διαδρομή έπραξε ακριβώς τα αντίθετα. Το επιτελείο του - σίγουρα με τις ευλογίες του γέροντα - διοργάνωσε μια "κομμουνιστικού" τύπου πανάκριβη εκστρατεία. Τώρα αν ο ίδιος έλεγε ότι δεν ξόδεψε η Μητρόπολη ούτε σεντ, αυτό δεν σημαίνει ότι επί της ουσίας δεν διατέθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες λίρες, για προεκλογικούς σκοπούς. Μπορούσαν τα χρήματα αυτά να διατεθούν για φιλανθρωπικούς σκοπούς και ας μην πει κανείς, ότι αν εξέφραζε τέτοια επιθυμία ο Λεμεσού Αθανάσιος, θα αρνιούνταν να υπακούσουν τα πνευματοπαίδια του.
Ο ΚΥΚΚΟΥ Νικηφόρος επεδίωξε κατ' αρχάς την παύση του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου με εκκλησιαστικές διαδικασίες, κινητοποιώντας τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τους άλλους Πατριάρχες της Ορθοδοξίας. Στη συνέχεια όμως υποτάχθηκε στην κοσμική εξουσία, ζητώντας τις ψήφους των πιστών, διά της κομματικής οδού. Η περίφημη διάσκεψη Τύπου, στην οποία παρευρέθηκαν ο Γλαύκος Κληρίδης, βουλευτές από όλα τα κόμματα, οι σύζυγοι των Χριστόφια και Αναστασιάδη, αποτέλεσε σφραγίδα της υποταγής στην κοσμική εξουσία. Ακόμη χειρότερα ήταν τα πράγματα, κατά το συλλαλητήριο στο στάδιο Ελευθερία, που αποτελούσε αντιγραφή κομματικής προεκλογικής συγκέντρωσης.
Ο ΠΑΦΟΥ Χρυσόστομος επένδυσε εξ αρχής στην ιδιορρυθμία του συστήματος και επεδίωξε να καταστεί ο ρυθμιστής των εκλογών. Χωρίς άγχος, χωρίς να κρύβει το στόχο του, λέγοντας μεταξύ σοβαρού και αστείου, ότι Χρυσόστομος θα είναι ο νέος Αρχιεπίσκοπος, ξεκαθάρισε εξ αρχής ότι θα παραμείνει στο Θρόνο για πέντε χρόνια, εκτονώνοντας έτσι τις αντιδράσεις και τις επιθέσεις των δύο μεγάλων. Δεν θέλησε να μεταλλαχθεί, δεν άλλαξε το λόγο του, μιλούσε ως άριστος επιχειρηματίας, ενώ απέφευγε θεολογικές αναφορές, γνωρίζοντας προφανώς την αδυναμία του.
Ο ΚΙΤΙΟΥ Χρυσόστομος επένδυσε στη ρητορική του δεινότητα και στις δικανικές του γνώσεις, αλλά απέτυχε να πείσει για τις προθέσεις του. Έβρισκε από την "πέτρα" λόγους, κατ' αρχάς για παραμονή του ασθενούντος Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου στο θρόνο, στη συνέχεια για αναβολή των εκλογών, ακολούθως για γενική τροποποίηση του Καταστατικού της Εκκλησίας, προβάλλοντας διάφορα επιχειρήματα, τα οποία μπορεί να έστεκαν στις δικαστικές αίθουσες, δεν μπορούσαν όμως να σταθούν στην κοινή λογική.
ΤΕΛΙΚΑ άλλες οι βουλές των ανθρώπων και άλλες οι βουλές του Θεού, ο οποίος ξέρει να ενεργεί με ένα διαφορετικό και πολύ μυστηριακό τρόπο. Άγχος, αγωνία, δολοπλοκίες, υπόγειες μάχες και διαβολές, εξανεμίστηκαν σε μια μέρα και οι μνηστήρες του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου, έμειναν με τα "δύο χείλη καμένα". Το πολύπλοκο σύστημα, το οποίο τόσο πολύ κατηγόρησαν, οι υποψήφιοι και ψηφοφόροι, φανέρωσε το θαύμα και απέρριψε τους δύο μεγάλους διεκδικητές, οι οποίοι φαίνεται δεν είναι κατάλληλοι, τουλάχιστον στο παρόν στάδιο, να αναδειχθούν στο Θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα.
Σχόλια