Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και η Ευρώπη


Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και η Ευρώπη

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ Πατριάρχης Βαρθολομαίος ανέφερε ότι η θρησκεία θα διαδραματίζει ένα ουσιαστικό ρόλο στην Ευρώπη του μέλλοντος και πρόσθεσε ότι η Χριστιανική Ορθοδοξία θα έχει μια σημαντική θέση σ' αυτές τις εξελίξεις. Ο Πατριάρχης είπε ότι ο πολυπολιτισμός δεν πρέπει να θεωρείται απειλή, αλλά θετικό φαινόμενο, που δεν αντιμάχεται την εθνική ιδιότητα και τον πατριωτισμό. Τα έθνη είναι ο πλούτος τής ανθρωπότητας. Σχολιάζοντας το φαινόμενο πτώσης του εκκλησιάσματος, είπε ότι δεν πρέπει να υπερβάλλεται το όλο θέμα. Όπως ανέφερε, ποσοστό 52% των Ευρωπαίων πιστεύουν στην ύπαρξη της Θεϊκής Δύναμης. Στη Μάλτα αυτό φθάνει το 95%, στην Κύπρο και στη Ρουμανία το 90%, στην Ελλάδα το 80%. Στην Τουρκία, το 95% ασκούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ στα τρία συστήματα που υπάρχουν στο συσχετισμό μεταξύ κράτους και θρησκείας - το θρησκευόμενο κράτος όπως η Βρετανία και η Ελλάδα, το μη θρησκευόμενο όπως η Γερμανία και το αθεϊστικό. Είτε στο θρησκευόμενο κράτος, είτε στο μη θρησκευόμενο, η θρησκευτική ελευθερία δεν πρέπει να θυσιάζεται χάριν της κρατικής κοσμικότητας. Πρέπει να επιδιώκεται η συνεργασία - όχι απλώς η ανεκτικότητα - μεταξύ κράτους και Εκκλησίας, ώστε να διασφαλίζεται η ελευθερία, ο σεβασμός και η αξιοπρέπεια τού ανθρώπου.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Ο 21ΟΣ ΑΙΩΝΑΣ θα είναι ο αιώνας της Ορθοδοξίας, έλεγε ο σπουδαίος βυζαντινολόγος, μακαρίτης σήμερα, σερ Στίβεν Ράνσιμαν και φαίνεται ότι μέρα με τη μέρα, επιβεβαιώνεται. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, παρόλο που ποιμαίνει μια μικρή κοινότητα ανθρώπων και παρόλο που η Ορθοδοξία είναι η τρίτη αριθμητικά χριστιανική Εκκλησία, εντούτοις, ο λόγος του, είναι σημαντικός και προκαλεί διεθνές ενδιαφέρον. Η αιτία βρίσκεται στη διαφορετικότητα του λόγου του, ο οποίος δεν είναι ξύλινος, δεν είναι φανταστικός, αλλά ούτε και μόνο ρασιοναλιστικός. Ο λόγος του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, αναδύει μυστήριο της Ανατολής, υπέρλογη θεία λογική και συνοδεύεται από την προσωπικότητά του, η οποία λέει και φανερώνει πολύ περισσότερα. Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ Βαρθολομαίος, δίδει χαστούκι στον εθνικισμό και τη μιζέρια της δήθεν απομάκρυνσης των ανθρώπων από τις θρησκείες, μιλώντας για τον πλούτο του πολυπολιτισμού, ο οποίος είναι πραγματικότητα σε όλη την Ευρώπη και σίγουρα πρέπει να παύσει να αποτελεί το εύκολο σύνθημά του και τον εύκολο μπαμπούλα του κάθε μισαλλόδοξου εθνικιστή. Η έννοια της κατανόησης, της ανεκτικότητας και της αποδοχής τού άλλου, είναι μεγάλη υπόθεση και απαιτεί άσκηση και μερίδιο αγάπης. Το πρώτο βήμα είναι η συνεργασία, η οποία πρέπει να στηρίζεται σε κοινά ενδιαφέροντα ή σε κοινά συμφέροντα. Και υπάρχουν κοινά συμφέροντα, όχι βεβαίως οικονομικά, αλλά κυρίως ποιμαντικά και ιεραποστολικά.



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...