Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αφήστε τον κόσμο ν' αγιάσει άγιοι Ιεράρχες


Αφήστε τον κόσμο ν' αγιάσει άγιοι Ιεράρχες
.



Ο ΠΑΦΛΑΣΜΟΣ της ψυχής με τη χαρακτηριστική εκτίναξη του σώματος, φανέρωσαν την οργή του πιστού, ο οποίος πήγε για να ακούσει τον Καλό Λόγο και να γευτεί λίγη από τη χαρά της Αναστάσεως του Χριστού. Αμέσως μετά το Χριστός Ανέστη, όταν άρχισαν τα φιλιά αγάπης, όταν η ψυχή δροσίστηκε από το ψέμα και την υποκρισία του κόσμου, ήρθε το ύπουλο κτύπημα. Ο Ιερέας άρχισε να διαβάζει την απρόσωπη μακρόσυρτη εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου - όχι του προεδρεύοντος - η οποία με βίαιο τρόπο επανέφερε τους Χριστιανούς στο κλίμα της καθημερινής θλίψης, των πολιτικών αντεγκλήσεων και των ταπεινών σκοπιμοτήτων. Καλά οι Ιεράρχες δεν αντιλαμβάνονται ότι οι άνθρωποι πάνε στην Εκκλησία για να αντλήσουν παραδείσια χαρά και όχι για να παρακολουθήσουν ακόμη ένα επεισόδιο της πάλης για την εξουσία.

ΚΑΙ ΤΟ χειρότερο σε αυτή την υπόθεση, ήταν η έκκληση λίγα λεπτά νωρίτερα από τον Ιερέα, να παραμείνουν οι πιστοί μέχρι το τέλος της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας, η οποία δεν τελειώνει με το Χριστός Ανέστη. Η υπόδειξη του στοίχου "Αναστήτω ο Θεός, και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού, και φυγέτωσαν από προσώπου αυτού οι μισούντες αυτόν...", άγγιξε τη συνείδηση των πιστών και έκανε πολλούς να θελήσουν να δοκιμάσουν την καλή γεύση της Αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας όπως τους διαβεβαίωνε ο σεβαστός παπάς και να ξεφύγουν και από τις ενοχές που δημιούργησε στις ψυχές των ανθρώπων, η υπόδειξη του στοίχου από την Παλαιά Διαθήκη. Έλα όμως που οι άγιοι Ιεράρχες της Κύπρου, θέλησαν ακόμη και την ώρα του Καλού Λόγου να μην αφήσουν τον κόσμο ν' αγιάσει.

ΚΑΙ ΓΙΑ του λόγου το αληθές στην πασχαλινή εγκύκλιο αναφερόταν μεταξύ άλλων: "Με την προσδοκία, και της δικής μας ανάστασης, όλοι μαζί, Ηγεσία και λαός, συνεχίζουμε ενωμένοι το δίκαιο αγώνα μας, μέχρι την άγια ημέρα της δικαίωσης. Και, ασφαλώς, αγωνιζόμαστε για ολόκληρη την Κύπρο, από την Πάφο μέχρι τον Απόστολο Ανδρέα και από τη Λεμεσό και τη Λάρνακα μέχρι τη Μόρφου και την Κερύνεια. Για να ενωθούν και πάλι ο βορράς και ο νότος. Για να αποχωρήσουν τα στρατεύματα εισβολής και οι έποικοι από τη νήσο μας, να επιστρέψουν οι εκτοπισμένοι μας στις πατρογονικές τους εστίες, να αναπνεύσουν αέρα ελευθερίας, οι εγκλωβισμένοι μας και να εξακριβωθεί η ζωή όλων των αγνοουμένων μας. Δεν τρέφουμε αισθήματα μίσους, ή εχθρότητας, προς τους Τουρκοκύπριους συμπατριώτες μας, οι οποίοι σε τελευταία ανάλυση, είναι και αυτοί -όπως και εμείς- θύματα της τουρκικής εισβολής".
ΤΟ ΑΠΛΟ ερώτημα που τίθεται είναι αν οι Ιεράρχες γνωρίζουν ότι οι εγκύκλιοι εδώ και πολλά χρόνια αποτελούν ενόχληση και ταλαιπωρία για τους ανθρώπους που πάνε στην Εκκλησία. Γιατί δεν παίρνουν παράδειγμα από τον Κατηχητικό Λόγου του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο οποίος σε λίγους στοίχους προσφέρει τα πάντα και ανασταίνει τους πεσμένους ανθρώπους. Εντάξει είναι δύσκολο - όχι αδύνατο - να συνταχθεί ανάλογης αξίας κείμενο, αλλά γιατί δεν μιμούνται οι Ιεράρχες τουλάχιστον την έκταση του κειμένου. Ακόμη δεν γνωρίζουν οι Επίσκοποι της Εκκλησίας της Κύπρου, ότι ο λόγος τους, είναι γνωστός και επαναλαμβανόμενος από πολιτικούς και πολιτικάντηδες, εδώ και δεκαετίες;
ΑΝ ΔΕΝ έχουν τίποτα άλλο να πουν οι Ιεράρχες, καλύτερο είναι να σωπάσουν και οι πιστοί δεν θα φύγουν χαμένοι από την Εκκλησία. Να δώσουν την εγκύκλιο στα Μέσα Ενημέρωσης, τα οποία θα κάνουν τον κόπο και θα μεταδώσουν μερικά δευτερόλεπτα και θα γράψουν μερικές αράδες και οι άνθρωποι θα μάθουν ακριβώς το μήνυμα που θέλουν να μεταδώσουν. Ας διαβάζουν λίγο Φουντούλη (καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ειδικός σε θέματα που αφορούν το κήρυγμα) ας ζητούσουν από κάποιο επικοινωνιολόγο (γνωρίζουν τους ανθρώπους) να τους ενημερώσει για τον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να στέλλουν τα μηνύματά τους, ας ρωτήσουν και κανένα άγιο παππούλη για τον τρόπο που πρέπει να μιλούν και να διδάσκουν.

ΚΑΙ ΚΑΤΙ τελευταίο. Το φως δεν χρειάζεται να είναι εκτυφλωτικό στις Εκκλησίες και δεν είναι ανάγκη να χρησιμοποιούνται προβολείς. Δεν είναι καλό να σε ξεκουφαίνουν τα μεγάφωνα και δεν είναι πρέπον να έχεις την αίσθηση ότι βρίσκεσαι σε γήπεδο ή σε νυκτερινό κέντρο. Τα καντήλια ας ανάβουν με λαδάκι και όχι με ηλεκτρικές λάμπες και οι πιστοί ας κρατούν κεράκια. Είναι καιρός να χρησιμοποιούνται κεριά από κερί της μέλισσας τα οποία και μυρίζουν και δεν βγάζουν τόσο καπνό. Οι πιστοί πάνε στις Εκκλησίες για να ησυχάσουν, για να ηρεμήσουν, για να γευτούν την παραδείσια χαρά και όχι για οποιοδήποτε άλλο λόγο.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...