Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο κώδικας Da Vinci ζηλεύει τον τελευταίο πειρασμό του Καζαντζάκη


Ο κώδικας Da Vinci ζηλεύει τον τελευταίο πειρασμό του Καζαντζάκη
.

ΠΡΙΝ μερικές μέρες ζήτησαν τη γνώμη ενός Ιεράρχη της Εκκλησίας της Κύπρου για τον Κώδικα Da Vinci, για το βιβλίο που τρέλανε εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Ο ποιμενάρχης, ο οποίος να σημειωθεί διάβασε το βιβλίο, χαμογελώντας απάντησε, ότι όλα αυτά που γράφει ο Νταν Μπράουν, τα έγραψε πριν μερικές δεκαετίες και ο δικός μας Νίκος Καζαντζάκης, στον "Τελευταίο Πειρασμό". Έγινε και τότε χαμός, θέλησαν κάποιοι να αφορίσουν τον μεγάλο Έλληνα συγγραφέα. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία κατάταξε το βιβλίο στον "Index" δηλαδή στον κατάλογο των απαγορευμένων βιβλίων. Η Εκκλησία της Ελλάδος παρόλο που άρχισε μια τεράστια εκστρατεία εναντίον του βιβλίου, τελικά δεν τόλμησε να αφορίσει τον συγγραφέα. Ο ίδιος ο Καζαντζάκης έγραφε τότε: "μου δώσατε μιαν κατάρα, άγιοι Πατέρες, σας δίνω εγώ μιαν ευχή: Σας εύχομαι να 'ναι η συνείδησή σας τόσο καθαρή όσο είναι η δική μου· και να 'στε τόσο ηθικοί και θρήσκοι όσο είμαι εγώ".
ΦΑΙΝΕΤΑΙ ότι ο Καζαντζάκης και ο Νταν Μπράουν, έχουν βίους παράλληλους και οι δύο άγγιξαν το κατεστημένο, αμφισβητώντας τη θρησκειοποίηση της πίστης, αλλά χωρίς να κατορθώσουν να βρουν το δρόμο που οδηγεί στον παράδεισο. Η εύκολη λύση της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, αποτελεί την απάντηση στο αδιέξοδο παίδεμα του μυαλού, που δεν μπορεί να αγαπήσει και να ξεφύγει από τη θεοποίηση του νου. Εξάλλου από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια, με τα απόκρυφα ευαγγέλια, πολλοί επίδοξοι συγγραφείς έγραφαν για τον λεγόμενο "νεανικό έρωτα" του Ιησού με τη Μαρία Μαγδαληνή, ίσως για να δικαιολογήσουν τις δικές τους αδυναμίες και αστοχίες. Αλλά και τις τελευταίες δεκαετίες έχουμε συγγραφείς που ακολουθούν το ίδιο μοτίβο, πολλούς και διάφορους λόγους. Ο Νίκος Καζαντζάκης με τον "Τελευταίο Πειρασμό", ο Νίκος Κόκκινος με "Το αίνιγμα του Ιησού της Γαλιλαίας" ο Έρνεστ Χέμινγουεϊ με το "Σήμερα Παρασκευή", ο Ρόμπερτ Γκρέιβς με το "Βασιλιάς Ιησούς", ο Άντονι Μπέρτζες με το "Ο άνθρωπος από τη Ναζαρέτ" κ.ά.


Ο ΚΩΔΙΚΑΣ
Da Vinci αποτελεί χωρίς αμφιβολία ένα αριστοτεχνικό θρίλερ, στο οποίο συμπλέκονται ιστορία, θρύλοι, θρησκευτικές δοξασίες, φαντασία και γαρνίρονται όλα αυτά, με πολύ μυστήριο. Αποτελεί ένα λογοτεχνικό έργο, το οποίο συναρπάζει τους αναγνώστες, προσφέροντάς τους, ευχάριστες στιγμές. Ίσως και η εμπλοκή του Χριστού, αποτελεί ένα μικρό διαφημιστικό τρικ, για να γίνει το βιβλίο σούπερ best seller δηλαδή να πωλήσει πολλά εκατομμύρια αντίτυπα. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι μικροί συγγραφείς, ασήμαντων βιβλίων, έγιναν παγκοσμίως γνωστοί γράφοντας για το Χριστό και τον Αλλάχ. Αν η προσέγγιση του Κώδικα Da Vinci γίνει με καθαρά λογοτεχνικά κριτήρια τότε είναι όλα καλά και ωραία. Αλλά αν αρχίσουν οι συνειρμοί, αν δοθεί η εντύπωση ότι ο μύθος αποτελεί ένα ακόμη "απόκρυφο" καταδικαστέο ευαγγέλιο, τότε τα πράγματα αρχίζουν και ξεφεύγουν και γίνονται μαρτύριο για τους αναγνώστες.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ήρθε στη γη για να καταργήσει τις θρησκείες έλεγε ο σπουδαίος θεολόγος Αλεξάντερ Σμέμαν. Ο Χριστιανισμός είναι πίστη, είναι εμπειρία επικοινωνίας με το Θεό, είναι άσκηση αγάπης, είναι συνεχής βίωση του παραδείσου. Σίγουρα η Ορθοδοξία, δεν έχει σχέση με κανόνες, νόρμες και νόμους. Δεν είναι δικαιϊκό σύστημα, ούτε μορφή εξουσίας, έστω και αν αναγκαστικά ως κομμάτι της κοινωνίας έχει στοιχεία και μορφές εξουσίας. Σε καμία όμως περίπτωση, όσο και αν οι Ιεράρχες και οι πιστοί ξεπέσουν, δεν παύει να αποτελεί η Ορθοδοξία δρόμο για τον παράδεισο. Εξάλλου το δράμα όλων σχεδόν των ανθρώπων ξεκινά από τις θρησκείες και καταλήγει στις θρησκείες. Αυτή η αρρωστημένη μορφή προσέγγισης του θείου, αυτή η προσκόλληση στους κανόνες και τους νόμους, είναι ότι πιο απάνθρωπο υπάρχει σε αυτή τη γη. Η ελευθερία θυσιάζεται και η αγάπη διαστρέφεται σε μίσος. Η αλληλοπεριχώρηση, η ανοχή και η αποδοχή του άλλου καταντούν φανατισμός, μισαλλοδοξία και τελικά εθνικισμός. Ο Χριστός ήρθε στη γη για να ανατρέψει τα δεσμά των θρησκειών και να φέρει την ελευθερία της πίστης, να φέρει τη χαρά της αγάπης και την ευωδία του παραδείσου. Οι θρησκείες, μπορεί κατά τους πάλαι ποτέ κομμουνιστές του Μαρξ να είναι το όπιο του λαού, δηλαδή φάρμακο το οποίο κατευνάζει τα πάθη και τις κοινωνικές αναταραχές, αλλά δεν παύει να αποτελεί και δηλητήριο το οποίο σκοτώνει σε μεγάλες δόσεις.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ των δυνατών μυαλών και όχι μόνο, οι οποίοι αμφισβητούν τη θεότητα του Χριστού και αδυνατούν να κατανοήσουν ότι δεν διέρχονται τα πάντα διά της λογικής, είναι συχνή και επαναλαμβανόμενη μέσα στους αιώνες. Το δραματικό στην όλη υπόθεση, είναι ότι ο φόβος των ισχυρών ανθρώπων που εξουσιάζουν τον κόσμο διαχέεται, με ένα μαγικό εν πολλοίς τρόπο, σε όλους τους υπόλοιπους ανθρώπους. Κινούμενα σχέδια όλο βία, Γιουροβίζιον με τέρατα, συνωμοσιολογίες όπως στον "Κώδικα Νταβίντσι" και φυσικά πόλεμοι σε όλο τον κόσμο στο όνομα ενός άγνωστου εχθρού, μιας άδειας ιδέας που μπορεί να λέγεται Μπιν Λάτεν, μπορεί να καλείται χημικά του Σαντάμ Χουσέιν, μπορεί να ονομάζεται πυρηνικά όπλα του Ιράν και η ιστορία συνεχίζεται χωρίς τέλος. Σημασία είναι να υπάρχουν εχθροί, παντού εχθροί για να λειτουργούν οι πολεμικές μηχανές, να κυκλοφορεί το χρήμα, αλλά προπαντός για να έχει νόημα η ζωή των ανθρώπων. Χωρίς εθνικές συσκέψεις, χωρίς μεγάλες υποσχέσεις, χωρίς άδεια πουκάμισα, χωρίς Ελένες, πώς άραγε θα ζήσουν.


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...