Ευρω-μαζοχισμός και ευρω-τρέλα
.
ΤΟ ΛΟΓΙΚΟ ζητούμενο για την Ορθόδοξη Εκκλησία της Κύπρου, όπως και την Εκκλησία της Ελλάδας, θα έπρεπε να είναι η Ορθόδοξη μαρτυρία, η ιεραποστολή, στους αδελφούς και συν-υπηκόους της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Όχι, προς Θεού, να αρχίσει ένας νέος σταυροφορικός πόλεμος, αλλά οι Ορθόδοξοι να δώσουν τα φώτα τους, να προσφέρουν τις εμπειρίες τους, στους ανθρώπους οι οποίοι αναζητούν φως και τον άλλο παραδοσιακό χριστιανισμό. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο, είναι ίσως οι μόνοι που αντελήφθησαν την ιστορική αυτή ευθύνη, ενώ οι Εκκλησίες της Ελλάδας και της Κύπρου, προς το παρόν περί άλλα τυρβάζουν.
ΒΕΒΑΙΩΣ έγιναν σημαντικά βήματα, αν αναλογιστεί κανείς τι συνέβαινε πριν μερικά χρόνια, όπου οτιδήποτε προερχόταν από τη Δύση ήταν κατακριτέο και επικίνδυνο. Ο χρόνος αλλάζει νοοτροπίες και μειώνει τους φόβους, κυρίως ανάμεσα στους νέους. Τα τείχη που έστησαν οι μεγαλύτεροι για να μην βλέπουν οι άλλοι τις "πομπές" τους, φαίνεται ότι καθημερινά γίνονται πιο χαμηλά και ένα νέο πνεύμα ελευθερίας αναδύεται, ανατρέποντας τα αόρατα κέντρα του φανατισμού και του αμαρτωλού εθνικισμού.
ΜΕΡΑ με τη μέρα υποχωρεί ο ευρω-μαζοχισμός και η ευρω-τρέλα, μαζί με τους ευρω-λιγούρηδες και τους ευρω-σκεπτικιστές και αναδεικνύεται μια νέα πραγματικότητα, η οποία μπορεί να κινείται γύρω από το χρήμα και τα οικονομικά συμφέροντα, αλλά αναφύει αρχές όπως ο σεβασμός της ετερότητας, του άλλου, της καλής άμιλλας και του ανταγωνισμού με ανοικτά χαρτιά. Οι γνώσεις διαχέονται χωρίς προκαταλήψεις, στη χωρίς σύνορα Ευρώπη και μέσα από τη διαπάλη των ιδεών ανοίγει και η χαραμάδα που ονομάζεται Ορθόδοξη γραμματεία και Ορθόδοξη πίστη.
Ο ΜΕΓΑΣ βυζαντινολόγος ο αείμνηστος Βρετανός Σερ Στήβεν Pάνσιμαν το 1993 έλεγε ότι "ο 21ος αιώνας θα είναι αιώνας της Ορθοδοξίας". Η πρόβλεψη στηριζόταν όχι σε μαντικές ικανότητες αλλά στη διαπίστωση ότι η Δύση αναζητά τον παραδοσιακό Χριστιανισμό, στο γεγονός ότι η ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έκανε τεράστια βήματα προς την Ορθοδοξία και στην απλή παρατήρηση ότι ο κύκλος του υλισμού διέρχεται από την αναζήτηση της αξίας και του νοήματος της ζωής. Εξάλλου όσοι είχαν την ευκαιρία να παραστούν σε διαχριστιανικά και διαθρησκευτικά συνέδρια διαπιστώνουν ότι το ενδιαφέρον βρίσκεται στην ορθόδοξη θεολογία, η οποία έχει απαντήσεις για όλα τα προβλήματα.
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ Πατριάρχης Βαρθολομαίος έδωσε με ξεκάθαρο τρόπο το στίγμα των σχέσεων μεταξύ της Ορθόδοξης Ανατολής και της αλλόδοξης Δύσης: "Η ενοποίησις της Ευρώπης, τυγχάνει ημίν οικείον έργον. Διακονούμεν παράδοσιν δέκα και επτά αιώνων μεριμνών και αγώνων διά τη σωτηρία και την ενότητα του πολιτισμού της Ευρώπης. Το Οικουμενικό Πατριαρχείον και η Ορθόδοξος εν γένει Εκκλησία σέβονται τας εθνικάς παραδόσεις και ευαισθησίας των λαών. Καταδικάζομεν όμως με τον πλέον κατηγορηματικόν τρόπον κάθε είδους φανατισμόν, παρανομίαν, και άσκησιν βίας, οποθενδήποτε και αν προέρχονται ταύτα. Παραμένει αμετακίνητος η εμμονή ημών εις την ανάγκην ελευθέρας και ειρηνικής συμβιώσεως των λαών. Η ηνωμένη Ευρώπη δεν ημπορεί να είναι μόνον σχεδιασμός ενιαίας οικονομικής αναπτύξεως και προγραμματισμός ενιαίας αμυντικής πολιτικής. Εκ των πραγμάτων το όραμα απαιτεί και ενιαίαν κοινωνικήν πολιτικήν, ειρηνικής και γονίμου συνεργασίας των ευρωπαϊκών λαών. Το αίτημα είναι πολιτισμικόν. Αίτημα νοήματος των διανθρωπίνων σχέσεων, των σχέσεων αλληλοπεριχωρήσεως των εθνικών παραδόσεων".
Σχόλια