Γυναίκες με κοντές φούστες και βαθιά ντεκολτέ
.
Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ εξουσία στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης βρίσκεται στα χέρια των ανδρών και γι' αυτό υποτιμάται η γυναίκα, τόνισε η βουλευτής Αντρούλα Βασιλείου, μιλώντας σε συνέδριο για τις γυναίκες και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Η αναφορά της, θυμίζει τη ρήση του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, ο οποίος επέκρινε την εξουσία της εποχής του, για την καταπίεση των γυναικών, - τιμωρούσαν τις μοιχαλίδες γυναίκες, αλλά όχι τους μοιχούς άντρες - λέγοντας ότι οι νόμοι είναι άδικοι, γιατί είναι οι άντρες που νομοθετούν.
Η Αντρούλα Βασιλείου ανέφερε ακόμη ότι "παρόλη τη συμμετοχή μεγάλου αριθμού γυναικών στα Μ. Μ. Ε. σε διάφορα επίπεδα, η πραγματική εξουσία στα επίπεδα όπου λαμβάνονται οι αποφάσεις βρίσκεται ακόμη στα χέρια των ανδρών. Αρνητικές και υποτιμητικές εικόνες γυναικών και προκαταλήψεων εναντίον γυναικών συνεχίζουν να παρουσιάζονται από τα Μέσα, ιδιαίτερα στα δημοφιλή προγράμματα, ενώ οι παραδοσιακοί της ρόλοι συνεχίζουν να τονίζονται. Πέραν τούτου, η γυναικεία παρουσία συνεχίζει να παραμένει υποβαθμισμένη σε προγράμματα υψηλής τηλεθέασης και ακροαματικότητας, ιδιαίτερα σε προγράμματα πολιτικού περιεχομένου".
ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ενδιαφέρον παρουσιάζει έρευνα που διεξήγαγε το "Mediterranean Institute for Gender Studies" το 2005 - την οποία παρουσίασε η Αντρούλα Βασιλείου - και η οποία κατέδειξε ότι τέσσερις είναι βασικά οι τρόποι απεικόνισης και παρουσίασης της γυναίκας. ? Οι γυναίκες είναι εκνευριστικές και ενοχλητικές. Μιλούν πολύ, φωνάζουν, απαιτούν συνεχώς, παραπονιούνται και ενδιαφέρονται για ασήμαντα, επιπόλαια και πληκτικά θέματα, όπως τα οικιακά, το μεγάλωμα των παιδιών και τα ψώνια. ? Ο δεύτερος χαρακτηριστικός τρόπος παρουσίασης της γυναίκας είναι η μητρότητα. Η μητρότητα είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή της γυναίκας. Αυτός είναι ο προορισμός της. Αυτό είναι που φυσιολογικά κάνει καλύτερα και, σε σχέση με τη μητρότητα, παρουσιάζεται η γυναίκα στα πλείστα προγράμματα. ? Οι γυναίκες παρουσιάζονται ως υπερβολικά καταναλωτικές. Τους αρέσει να ξοδεύουν και να αποκτούν υλικά αγαθά, είναι άπληστες και δεν συμμορφώνονται με τους περιορισμούς του οικογενειακού προϋπολογισμού για τον οποίο υπεύθυνος είναι πάντα ο σύζυγος. ? Τέταρτος τρόπος παρουσίασης της νεαρής κυρίως γυναίκας, είναι ότι είναι αντικείμενο σεξουαλικότητας. Αλλά ενώ ο τρόπος ντυσίματός της είναι σέξι (στενές, κοντές φούστες, βαθιά ντεκολτέ, πολύ μοντέρνο ντύσιμο και βαρύ μέικ - απ), συνήθως οι ρόλοι τους υποδηλώνουν απλοϊκές ανώριμες γυναίκες με παιδαριώδεις συμπεριφορές. ΠΕΡΑΝ από όλα αυτά, τίθεται το ερώτημα κατά πόσο η δυναμική στάση την οποία τηρεί η βουλευτής των ΕΔΗ, γίνεται αποδεκτή από τις γυναίκες της Κύπρου και όχι μόνο. Αναλυτές και δημοσιογράφοι γράφουν κυρίως στις ελληνικές εφημερίδες, για τη μετα-φεμινιστική περίοδο στην Ευρώπη, όπου οι γυναίκες αναζητούν, όχι εξουσία και δύναμη, αλλά κατοχύρωση του ξεχωριστού τους ρόλου, προστασία της μητρότητας, ευκαιρίες για "καλές" δουλειές και κυρίως προστασία από τις αυθαιρεσίες των κάθε λογής εξουσιών, είτε αυτές υπηρετούνται από άντρες ή γυναίκες. Η εποχή που έκαιγαν στηθόδεσμους οι γυναίκες και που νόμιζαν ότι μπορούν να αντικαταστήσουν τους άντρες έχει περάσει ανεπιστρεπτί. Πέρασε ακόμη και η εποχή που θεωρούσαν ότι έπρεπε να καταργηθεί ο γάμος και να αντικατασταθεί από την ελεύθερη συμβίωση αντρών και γυναικών.
ΜΠΟΡΕΙ η εκμετάλλευση των γυναικών να είναι γεγονός το οποίο όλοι να καταδικάζουν, αλλά και η προσπάθεια να καταστούν οι γυναίκες αναγκαστικά κομμάτι της εξουσίας, είναι εξίσου καταδικαστέα πράξη. Γυναίκες σε όλο τον κόσμο αποκτούν θέσεις κλειδιά, αποκτούν θέσεις εξουσίας, χωρίς να διαφέρουν καθόλου από τους άντρες, σε επίπεδο ικανοτήτων, αλλά και διαπλοκής. Όλα δείχνουν ότι επόμενη μάχη για την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών θα είναι ανάμεσα σε δύο γυναίκες, ενώ και στην Ελλάδα η σιδηρά Ντόρα Μπακογιάννη, ανέλαβε εξουσία. Το ζητούμενο δεν πρέπει να είναι η απόκτηση εξουσίας, αλλά η αξιοποίηση των χαρισμάτων κάθε ανθρώπου. Όταν άντρες και γυναίκες αναλαμβάνουν εξουσίες για τις οποίες δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν, τα αποτελέσματα είναι τραγικά. Κατά τα άλλα, ο άντρας και η γυναίκα δεν είναι ίσοι, γιατί η γυναίκα είναι ανώτερη, όπως λέει και ο Σαββόπουλος.
Η Αντρούλα Βασιλείου ανέφερε ακόμη ότι "παρόλη τη συμμετοχή μεγάλου αριθμού γυναικών στα Μ. Μ. Ε. σε διάφορα επίπεδα, η πραγματική εξουσία στα επίπεδα όπου λαμβάνονται οι αποφάσεις βρίσκεται ακόμη στα χέρια των ανδρών. Αρνητικές και υποτιμητικές εικόνες γυναικών και προκαταλήψεων εναντίον γυναικών συνεχίζουν να παρουσιάζονται από τα Μέσα, ιδιαίτερα στα δημοφιλή προγράμματα, ενώ οι παραδοσιακοί της ρόλοι συνεχίζουν να τονίζονται. Πέραν τούτου, η γυναικεία παρουσία συνεχίζει να παραμένει υποβαθμισμένη σε προγράμματα υψηλής τηλεθέασης και ακροαματικότητας, ιδιαίτερα σε προγράμματα πολιτικού περιεχομένου".
ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ενδιαφέρον παρουσιάζει έρευνα που διεξήγαγε το "Mediterranean Institute for Gender Studies" το 2005 - την οποία παρουσίασε η Αντρούλα Βασιλείου - και η οποία κατέδειξε ότι τέσσερις είναι βασικά οι τρόποι απεικόνισης και παρουσίασης της γυναίκας. ? Οι γυναίκες είναι εκνευριστικές και ενοχλητικές. Μιλούν πολύ, φωνάζουν, απαιτούν συνεχώς, παραπονιούνται και ενδιαφέρονται για ασήμαντα, επιπόλαια και πληκτικά θέματα, όπως τα οικιακά, το μεγάλωμα των παιδιών και τα ψώνια. ? Ο δεύτερος χαρακτηριστικός τρόπος παρουσίασης της γυναίκας είναι η μητρότητα. Η μητρότητα είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή της γυναίκας. Αυτός είναι ο προορισμός της. Αυτό είναι που φυσιολογικά κάνει καλύτερα και, σε σχέση με τη μητρότητα, παρουσιάζεται η γυναίκα στα πλείστα προγράμματα. ? Οι γυναίκες παρουσιάζονται ως υπερβολικά καταναλωτικές. Τους αρέσει να ξοδεύουν και να αποκτούν υλικά αγαθά, είναι άπληστες και δεν συμμορφώνονται με τους περιορισμούς του οικογενειακού προϋπολογισμού για τον οποίο υπεύθυνος είναι πάντα ο σύζυγος. ? Τέταρτος τρόπος παρουσίασης της νεαρής κυρίως γυναίκας, είναι ότι είναι αντικείμενο σεξουαλικότητας. Αλλά ενώ ο τρόπος ντυσίματός της είναι σέξι (στενές, κοντές φούστες, βαθιά ντεκολτέ, πολύ μοντέρνο ντύσιμο και βαρύ μέικ - απ), συνήθως οι ρόλοι τους υποδηλώνουν απλοϊκές ανώριμες γυναίκες με παιδαριώδεις συμπεριφορές. ΠΕΡΑΝ από όλα αυτά, τίθεται το ερώτημα κατά πόσο η δυναμική στάση την οποία τηρεί η βουλευτής των ΕΔΗ, γίνεται αποδεκτή από τις γυναίκες της Κύπρου και όχι μόνο. Αναλυτές και δημοσιογράφοι γράφουν κυρίως στις ελληνικές εφημερίδες, για τη μετα-φεμινιστική περίοδο στην Ευρώπη, όπου οι γυναίκες αναζητούν, όχι εξουσία και δύναμη, αλλά κατοχύρωση του ξεχωριστού τους ρόλου, προστασία της μητρότητας, ευκαιρίες για "καλές" δουλειές και κυρίως προστασία από τις αυθαιρεσίες των κάθε λογής εξουσιών, είτε αυτές υπηρετούνται από άντρες ή γυναίκες. Η εποχή που έκαιγαν στηθόδεσμους οι γυναίκες και που νόμιζαν ότι μπορούν να αντικαταστήσουν τους άντρες έχει περάσει ανεπιστρεπτί. Πέρασε ακόμη και η εποχή που θεωρούσαν ότι έπρεπε να καταργηθεί ο γάμος και να αντικατασταθεί από την ελεύθερη συμβίωση αντρών και γυναικών.
ΜΠΟΡΕΙ η εκμετάλλευση των γυναικών να είναι γεγονός το οποίο όλοι να καταδικάζουν, αλλά και η προσπάθεια να καταστούν οι γυναίκες αναγκαστικά κομμάτι της εξουσίας, είναι εξίσου καταδικαστέα πράξη. Γυναίκες σε όλο τον κόσμο αποκτούν θέσεις κλειδιά, αποκτούν θέσεις εξουσίας, χωρίς να διαφέρουν καθόλου από τους άντρες, σε επίπεδο ικανοτήτων, αλλά και διαπλοκής. Όλα δείχνουν ότι επόμενη μάχη για την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών θα είναι ανάμεσα σε δύο γυναίκες, ενώ και στην Ελλάδα η σιδηρά Ντόρα Μπακογιάννη, ανέλαβε εξουσία. Το ζητούμενο δεν πρέπει να είναι η απόκτηση εξουσίας, αλλά η αξιοποίηση των χαρισμάτων κάθε ανθρώπου. Όταν άντρες και γυναίκες αναλαμβάνουν εξουσίες για τις οποίες δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν, τα αποτελέσματα είναι τραγικά. Κατά τα άλλα, ο άντρας και η γυναίκα δεν είναι ίσοι, γιατί η γυναίκα είναι ανώτερη, όπως λέει και ο Σαββόπουλος.
Σχόλια