Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Τα επικοινωνιακά λάθη των μνηστήρων


Τα επικοινωνιακά λάθη των μνηστήρων
.



Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ αποτελεί τη βάση κάθε προεκλογικής εκστρατείας και σίγουρα δεν θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά τα πράγματα στην περίπτωση των Αρχιεπισκοπικών Εκλογών. Η παγίδα στην οποία έπεσαν σχεδόν όλα τα επιτελεία των εν δυνάμει υποψηφίων μνηστήρων του Θρόνου, είναι ότι ακολούθησαν κανόνες πολιτικού μάρκετινγκ, σε ένα χώρο στον οποίο συμπλέουν το υπερφυσικό με το φυσικό, το Θείο με το ανθρώπινο. Οι άνθρωποι οι οποίοι ανέλαβαν να συμβουλεύουν τους υποψηφίους, μπορεί να ήταν άριστοι στον τομέα τους, ωστόσο δεν γνώριζαν τις εκκλησιαστικές ιδιαιτερότητες.

ΤΟ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ του Λεμεσού Αθανάσιου έκανε σίγουρα τα λιγότερα λάθη και εκμεταλλεύτηκε στο έπακρο τα προσόντα του χαρισματικού Μητροπολίτη. Ο άνθρωπος είναι τηλεοπτικώς δηλαδή ήρεμος, δεν οργίστηκε για καμία ερώτηση, έξυπνος όπως τους πολιτικούς, απέφευγε κάθε δέσμευση για το μέλλον και σίγουρα κέρδιζε από τις τηλεοπτικές του εμφανίσεις. Ωστόσο δεν απαντούσε στις περισσότερες ερωτήσεις ουσίας, ενοχλώντας τους απαιτητικούς τηλεθεατές. Την ίδια ώρα δεν απέφυγε τον πειρασμό, να ενισχύσει τις κατηγορίες των αντιπάλων του, για ελιτιστική συμπεριφορά και διατήρηση φανατικών οπαδών. Η διανομή στα σπίτια και τους δρόμους, DVD, CD και εντύπων πολυτελείας, απομυθοποίησε σε μεγάλο βαθμό το πρόσωπό του και παρέπεμπε στους μετριοπαθείς σε εικόνες περασμένων δεκαετιών και τριτοκοσμικών χωρών. Στα αρνητικά θα πρέπει να σημειωθεί η χρήση από τον Μητροπολίτη τεχνικών πολιτικού λόγου, δηλαδή αναφορών σε κάποιους, η χρήση υπονοούμενων και βεβαίως οι αφορισμοί των τελευταίων ημερών των κομμάτων και των Μητροπόλεων και Μονών που κέρδισαν από το χρηματιστήριο, λες και τα χρήματα που χρησιμοποιούσαν οι οπαδοί του, ήταν όλα αποτέλεσμα επιχειρήσεων, που έγιναν με το Σταυρό στο χέρι.

ΤΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ επικοινωνιακά λάθη σημειώθηκαν στο επιτελείο του Επισκόπου Κύκκου Νικηφόρου, όπου φαίνεται ότι οι ειδικοί δεν γνώριζαν καθόλου το χώρο της Εκκλησίας, ή απλώς δεν ήταν οι κατάλληλοι. Πρώτον και κύριο δεν εντόπισαν τις αδυναμίες του Επισκόπου για να τις κρύψουν ή τουλάχιστον να μην τις προβάλουν και δεν κατάφεραν να προβάλουν τα προσόντα και τις ικανότητές του. Ο άνθρωπος μπορεί να είναι ο μόνος που θα μπορεί να ενώσει την Ιερά Σύνοδο, μπορεί να είναι ο καλύτερος διαχειριστής της εκκλησιαστικής περιουσίας, μπορεί να έχει χίλια άλλα προσόντα, αλλά στην τηλεόραση δεν μπορούσε να τα πάει καλά. Κάποια υπερβολικά κοντινά πλάνα, κάποιες πονηρές ή και αφελείς ερωτήσεις, προκαλούσαν την άτσαλη αντίδραση του Επισκόπου, ο οποίος σε κάθε τηλεοπτική εμφάνιση, έχανε παρά εξασφάλιζε ψήφους. Ας ακολουθούσαν το παράδειγμα του Μιχαλάκη Ζαμπέλα, ο οποίος εξελέγη δήμαρχος χωρίς να εμφανιστεί στην τηλεόραση. Τραγικές ήταν και οι ηγετικές εμφανίσεις του Επισκόπου Κύκκου, κυρίως στο φτωχό σε συμμετοχή συλλαλητήριο, στο στάδιο Ελευθερία, όπου η επανάληψη φράσεων του Μακαρίου - Ελληνικέ Κυπριακέ Λαέ - προκαλούσαν αρνητικές αντιδράσεις. Κερασάκι στην τούρτα αποτέλεσε και η περίφημη διάσκεψη Τύπου, με τον Γλαύκο Κληρίδη, τους βουλευτές όλων των κομμάτων και τους άλλους επώνυμους, οι οποίοι προκάλεσαν την οργή των μετριοπαθών, δηλαδή της μάζας των ανθρώπων που στόχευε ο Επίσκοπος. Κακή ήταν και η εκτίμηση ότι θα μπορούσε να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος, χωρίς συμμαχίες στις επόμενες φάσεις. Αποτέλεσμα ήταν να απομονωθεί, να συσπειρώσει τους αντιπάλους του και να δέχεται πυρά από όλους.

ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ του Πάφου Χρυσοστόμου και Κιτίου Χρυσοστόμου δεν ήταν καν στρατόπεδα, αφού δεν δούλεψαν με επαγγελματικό τρόπο. Το βάρος έπεσε στους δύο έμπειρους Ιεράρχες, οι οποίοι έπαιξαν στην ιδιορρυθμία του συστήματος. Ο Τοποτηρητής εκμεταλλεύτηκε την ψυχοσύνθεση του παφιακού λαού και την άριστη επαφή που είχε με τον κόσμο και κέρδισε τη μάχη. Ο Κιτίου Χρυσόστομος μπορεί να είχε να επιδείξει περγαμηνές σε επίπεδο εθνικό και φιλανθρωπικό αλλά δεν είχε επαφή με τον κόσμο. Αποτέλεσμα ήταν να αλωθεί εκ των έσω από το επιτελείο του Λεμεσού Αθανασίου, το οποίο κινήθηκε σε επίπεδο προσωπικής επαφής.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...