Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αρσενική και θηλυκή… λίρα


Αρσενική και θηλυκή… λίρα

.



? Φιλοσοφία είναι τα πάντα, σ’ αυτή τη ζωή, αφού όλα γεννιούνται από ιδέες και από ιδέες ίσως πεθαίνουν όλα.
? Ο Βρετανός διανοητής Μάντσον Πίρι υποστηρίζει ότι από τότε που κατέρρευσε το σοσιαλιστικό μοντέλο, η αντιπαράθεση έχει μεταφερθεί στο εσωτερικό του καπιταλισμού, στην αντιπαράθεση του αγγλοσαξονικού και του ευρωπαϊκού μοντέλου. ? Προχωρεί και σημειώνει ότι το αγγλοσαξονικό μοντέλο εκφράζει τα χαρακτηριστικά της ανδρικής προσωπικότητας: Την προθυμία ανάληψης ρίσκου, την ανταγωνιστικότητα και την επιθετικότητα. ? Εδώ οι επιθετικές εξαγορές στο επιχειρηματικό επίπεδο αντιμετωπίζονται ως μια έκφραση αναγκαίας ζωτικότητας.
? Αντίθετα, στο ευρωπαϊκό μοντέλο αποτυπώνονται πολλά από τα χαρακτηριστικά της γυναικείας προσωπικότητας: Η υπεροχή της σε κοινωνικές χάρες, στην ικανότητα κατανόησης των άλλων και στην ικανότητα διαμόρφωσης σχέσεων. ? Οι τράπεζες, στο επίπεδο των επιχειρηματιών, γίνονται συνέταιροι των επενδυτών. Οι αντιπρόσωποι του κεφαλαίου και των εργαζομένων συναντώνται για να διαμορφώσουν κοινές θέσεις.
? Τώρα, αν στραφούμε στο κυπριακό οικονομικό μοντέλο, θα δυσκολευτούμε να αποδείξουμε σε ποια μεριά βρισκόμαστε.
? Κατ όνομα, ακολουθούμε το αγγλοσαξονικό μοντέλο αλλά επί της ουσίας προσπαθούμε να ακολουθούμε το ευρωπαϊκό.
? Ωστόσο, δεν παύουμε να έχουμε και χαρακτηριστικά άκρατου αγγλοσαξονισμού, με τελευταίο παράδειγμα το χρηματιστήριο το οποίο με ένα «μαγικό» τρόπο μετέφερε πολλές εκατοντάδες εκατομμύρια λίρες από τις τσέπες των φτωχών, στις τσέπες των πλουσίων.
? Στο εργασιακό επίπεδο μπορεί να έχουμε εργατική ειρήνη αλλά ας μην ξεχνούμε τις χαμηλού επιπέδου κοινωνικές παροχές, οι οποίες σε ένα δεύτερο στάδιο, θα επηρεάσουν και τις εργασιακές σχέσεις.
? Και για επανέλθουμε στη φιλοσοφική διανόηση, να σημειώσουμε ότι ο Μάντσον Πίρι, προβλέπει ότι στη φάση της μετάβασης, προς τη «νέα οικονομία», το «ανδρικό» μοντέλο, θα βρίσκεται σε πλεονεκτικότερη θέση αφού θα έχει την ικανότητα να εκμεταλλεύεται τις ευκαιρίες και να προσαρμόζεται εύκολα στις αλλαγές.
? Το «γυναικείο» ευρωπαϊκό μοντέλο είναι πιο κατάλληλο σε ήσυχες εποχές, όπου η τάξη και η ηρεμία κυριαρχούν.
? Η Κύπρος βρίσκεται σήμερα σε μια περίοδο πρώιμου «τοκετού», αφού η ευρωπαϊκή προσαρμογή απαιτεί πολλούς «πόνους». ? Εξάλλου, όπως προαναγγέλλει και ο υπουργός των Οικονομικών, έπεται σκληρή λιτότητα από τον ερχόμενο χρόνο.
? Άρα η «λίρα» μας, στη φάση αυτή των αλλαγών είναι και θα πρέπει να είναι «ανδρική», έστω και αν ακόμη δεν είδαμε το σκληρό της πρόσωπο.
? Με την ένταξη, όμως, στην ενωμένη Ευρώπη και την αντικατάστασή της, με το Ευρώ, ελπίζουμε ότι θα αλλάξει «φύλο» και θα γίνει «θηλυκή».
? Από εκεί και πέρα αν ο κόσμος θα είναι καλύτερος και πιο ανθρώπινος, κανείς δεν ξέρει. ? Εξάλλου, η εποχή των αμαζόνων δεν φημιζόταν για τη θηλυκή χάρη της…

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...