Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Τα πανάκριβα δυστυχήματα και οι κακοί δρόμοι


Τα πανάκριβα δυστυχήματα και οι κακοί δρόμοι

.






Κάθε φορά που παραδίδεται ένας καινούργιος δρόμος στην κυκλοφορία, οι εκάστοτε Υπουργοί Συγκοινωνιών δηλώνουν με περηφάνια ενίοτε και κομπασμό, ότι ο νέος πανάκριβος δρόμος θα είναι δύο, τρεις ή πέντε φορές πιο ασφαλής από τον παλιό, ενώ το κόστος θα αποσβεστεί σε δύο, πέντε ή και δέκα χρόνια. Η εξοικονόμηση χρημάτων, λένε, θα επιτευχθεί με τη συντόμευση του δρόμου, με τη μείωση του χρόνου διέλευσης του, με τις λιγότερες δαπάνες για καύσιμα, με τα λιγότερα δυστυχήματα και με ένα σωρό άλλους λόγους. Κάθε φορά που ακούν οι πολίτες τα μεγάλα λόγια, διερωτώνται γιατί δεν γίνονται καινούργιοι δρόμοι με διπλάσιους ή τριπλάσιους ρυθμούς, ώστε όλα αυτά τα καλά και ωραία να γίνουν πραγματικότητα.
Κάθε φορά που συμβαίνει ένα θανατηφόρο δυστύχημα όλοι οι επαΐοντες Υπουργοί και Αστυνόμοι, βγαίνουν και κατακεραυνώνουν τα θύματα, αγνοώντας το ρητό που λέει ότι ο "νεκρός δεδικαίωται". Τι μια δεν φορούσε ζώνη, την άλλη έτρεχε το θύμα υπερβολικά, την άλλη κοιμήθηκε στο τιμόνι και στην παράλληλη, έφταιγε ο τρίτος που ήρθε και προσέκρουσε στο αυτοκίνητο που οδηγούσε το θύμα. Φυσικά οι αρμόδιοι ξεχνούν τον πόνο των συγγενών, τους οποίους και πλημμυρίζουν με τύψεις γιατί δεν πρόσφεραν σωστή αγωγή στα αγαπημένα τους πρόσωπα. Την ίδια ώρα, αρχίζουν οι καλές αναλύσεις και τα λόγια παρηγοριάς, που λένε ότι έλειψε το καντήλι του θύματος και η ιστορία συνεχίζεται μεταξύ ευχών και απειλών. Και κατά τα άλλα οι αρμόδιοι συνεχίζουν το τροπάρι με την αύξηση των προστίμων και την φύλαξη των δρόμων με κάμερες.
Αλήθεια οι άλλοι, οι ξένοι, πώς έλυσαν - τρόπος του λέγειν - το πρόβλημα, πώς πέτυχαν και μείωσαν τα δυστυχήματα. Μήπως πέτυχαν ό,τι πέτυχαν, μόνο με τα τσουχτερά πρόστιμα και τα μαθήματα για καλή συμπεριφορά στους δρόμους;
Όλα αυτά είναι καλά, αλλά υπάρχει και η ψυχολογική διάσταση της υπόθεση που λέγεται οδήγηση στο δρόμο. Αν προχωράς για χιλιόμετρα με ρυθμό χελώνας, όταν λιώνεις περιμένοντας, όταν σπάζουν τα νεύρα σου, είναι επόμενο όταν βρεις μπροστά σου καθαρό δρόμο να τρέξεις. Σε άλλες χώρες, όπως στη Γερμανία δεν υπάρχουν όρια ταχύτητας στις πόλεις, ενώ επαφίεται στους Αστυνομικούς να καταγγείλουν όσους οδηγούν απρόσεκτα. Ακόμη τα σήματα παγίδες, όπως η μείωση του ορίου ταχύτητας μερικά χιλιόμετρα πριν φθάσουν τα αυτοκίνητα στις πόλεις, είναι άγνωστα. Δεν είναι δυνατόν τα περισσότερα πρόστιμα για ταχύτητα να καταγράφονται σε σημεία που οι οδηγοί ούτε που φαντάζονται ότι μειώνεται το όριο. Κλασικό παράδειγμα η είσοδος της Λευκωσίας και η συμβολή της λεωφόρου Σπύρου Κυπριανού με τον υπεραστικό δρόμο Λευκωσίας - Λεμεσού. Όλα αυτά τα μικρά και ενοχλητικά, είναι που δημιουργούν το αρνητικό κλίμα για τους αστυνομικούς, οι οποίοι τα τελευταία χρόνια έκαναν πραγματικά άλματα στον τομέα της ευγένειας.
Ένα άλλο μεγάλο κεφάλαιο είναι η μονοδρόμηση των δρόμων στις πόλεις. Σε όλες τις μεγαλουπόλεις δεν υπάρχουν δρόμοι διπλής κατεύθυνσης εντός των πόλεων. Με τον τρόπο αυτό εκμηδενίζονται οι μετωπικές συγκρούσεις ενώ διευκολύνεται και η διακίνηση των αυτοκινήτων και κατά συνέπεια μειώνεται και το κόστος δραματικά. Ακόμη γέμισαν οι πόλεις με σαμαράκια, τα οποία είναι και εκτός προδιαγραφών και πολύ επικίνδυνα για τα αυτοκίνητα. Αλήθεια υπολόγισε κανείς το ύψος των ζημιών που προκαλούν στα αυτοκίνητα τα σαμαράκια και το επιπλέον κόστος στα καύσιμα αφού αναγκάζονται τα αυτοκίνητα να σταματούν και να αναπτύσσουν ταχύτητα. Στην Αθήνα πάντως δεν υπάρχουν σαμαράκια, όσο και αν ακούγεται παράξενο. Ας γίνουν αυτές οι κίτρινες κάθετες γραμμές, που υπάρχουν στο τέλος των αυτοκινητόδρομων, αν ο στόχος είναι η υπόδειξη στους οδηγούς να είναι προσεκτικοί.

Φυσικά όλα ξεκινούν και τελειώνουν στο μυαλό του ανθρώπου. Όσοι προσέχουν δεν την παθαίνουν, αλλά έλα που δεν έχουν όλοι το απαιτούμενο μυαλό ή την απαραίτητη ψυχραιμία. Υπάρχουν αυτοί που χρησιμοποιούν το αυτοκίνητο για να πηγαίνουν και να έρχονται στη δουλειά τους, αλλά υπάρχουν και αυτοί οι οποίοι χρησιμοποιούν το αυτοκίνητο ως εργαλείο της δουλειάς τους. Από εκεί και πέρα υπάρχουν οι νέοι οι οποίοι δεν σκέφτονται πάντα, με το πάνω κεφάλι και οι γέροντες, οι οποίοι δεν αντιδρούν τόσο γρήγορα στις επιθυμίες τους. Η πολιτεία οφείλει να προλαβαίνει τις ανθρώπινες αδυναμίες και όχι να τις επιδεινώνει. Ας κληθούν οι συγκοινωνιολόγοι να κάνουν μια ευφάνταστη μελέτη και ας σταματήσουν οι μελέτες που επαναλαμβάνουν τα ίδια και τα ίδια, χωρίς άλλες να εφαρμόζονται και ποτέ.
 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...