Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Χίλιες και μία νύκτα στο Ιράκ



.


ΒΑΓΔΑΤΗ
Η πόλη των χιλίων και μίας νύκτας, η πόλη των παραμυθιών, που το όνομά της σημαίνει δώρο Θεού είναι η Βαγδάτη, η πρωτεύουσα του Ιράκ από το 1921. Κτίστηκε το 762 μ.Χ., παρόλο που ο χώρος είχε κατοικηθεί από τον 19ον αιώνα.
Σήμερα έχει πληθυσμό τέσσερα εκατομμύρια, το ένα τέταρτο του πληθυσμού του Ιράκ.
Ο ιδρυτής της, ο Αλ Μανσούρ, βασιλιάς της δυναστείας των Αββασιδών την κατέστηκε κέντρο βιοτεχνίας και διακομιστικού εμπορίου, αλλά και κέντρο του πνεύματος και της επιστήμης.
Τον 13ο αιώνα βρίσκουμε στην Βαγδάτη 30 βιβλιοθήκες, ενώ σημαντικότατη είναι η προσφορά των σοφών της πόλης στη μελέτη των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και φιλοσόφων και ιδιαίτερα του Αριστοτέλη. Ας μην ξεχνάμε πάντα ότι η δυτική Ευρώπη έμαθε και θεοποίησε ουσιαστικά για πολλούς αιώνες τον δάσκαλο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον Αριστοτέλη, από τους Άραβες.
Τα γραπτά του πέρασαν, πρώτα στην Ισπανία και ακολούθως σε όλη την δυτική Ευρώπη.
Από τα πολλά μνημεία της πόλης ξεχωρίζει το παλάτι των Αββασιδών, το οποίο κτίστηκε κατά τη δημιουργία της πόλης τον 8ο αιώνα.
Το πανεπιστήμιο Μουσταντζιριάχ, που κτίστηκε τον 13ο αιώνα και στις πολλές του αίθουσες υπήρχαν εκτός από αίθουσες διδασκαλίας και βιβλιοθήκες, δωμάτια για φοιτητές, νοσοκομείο, μαγειρεία και ένας τεράστιος κήπος με κιονοστοιχίες και αψίδες και φυσικά αραβουργήματα.

ΒΑΒΥΛΩΝΑ

Η Βαβυλώνα, η πόλη με τα χίλια τραγούδια, η πιο αξιόλογη αρχαία πολιτεία της μεσοποταμίας βρίσκεται 90 χιλιόμετρα νοτίως της Βαγδάτης και το όνομά της σημαίνει "πόλη του Θεού".
Είναι γνωστή από την Παλαιά Διαθήκη όπου ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ τον 6ον αιώνα π.Χ. εξεστράτευσε εναντίον της Αιγύπτου, κατέστρεψε τα Ιεροσόλυμα και έσυρε τους Εβραίους στην βαβυλώνια αιχμαλωσία.
Το 331 ο Μεγάλος Αλέξανδρος καταλαμβάνει την πόλη τερματίζοντας την περσική κυριαρχία.
Από τις ανασκαφές του 1899-1917 όπως επίσης και από τα κείμενα των αρχαίων συγγραφέων μαθαίνουμε ότι είχε σχήμα τετραγώνου και περιβαλλόταν από διπλό τείχος.
Οι κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας, ένα από τα επτά θαύματα της αρχαιότητας κτίστηκαν από τον Ναβουχοδονόσορα για χάρη της γυναίκας του, η οποία στην άδενδρη Μεσοποταμία νοσταλγούσε τους πράσινους λόφους της πατρίδας της Μηδίας.
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο ο οποίος επισκέφθηκε την πόλη, τα ανάκτορα της Βαβυλώνας απάστραπταν χρυσό και πολίτιμους λίθους.
Το τείχος είχε 260 πύργους ενώ ήταν τόσο πλατύ, ώστε μπορούσε άρμα τέθριππο να στρίψει πάνω του.
Σήμερα έχουν αναστηλωθεί το παλάτι και η πύλη της Ιστάρ.
Η αυθεντική πύλη κλάπηκε και μεταφέρθηκε στο Βερολίνο. Να αναφέρουμε ότι η Νέα πύλη, η οποία φαίνεται τεράστια έχει μόνο το μισό μέγεθος της πρώτης.
Ο πύργος της Βαβυλώνας, γνωστότερος ως πύργος της Βαβέλ, τον οποίο αναφέρει και η Αγία Γραφή ήταν σύμφωνα με την παράδοση το ζιγκουράτ της Βαβυλώνας, δηλαδή το κύριο μέρος του ναού.
Γύρω από τον ιερό χώρο υπήρχαν εξωκλήσια, χώρος για τους πιστούς και άλλα δωμάτια για τις ανάγκες της λειτουργίας του ναού.
Ο πύργος της Βαβέλ, θεωρείται σύμβολο της αλαζονείας και ματαιότητας των ανθρωπίνων κτισμάτων.
Ο Ηρόδοτος όταν επισκέφθηκε την πόλη το 460 π.Χ. γράφει ότι στο κέντρο του ιερού χώρου ήταν κτισμένος στερεός πύργος μήκους και πλάτους σταδίου. Επ’ αυτού εστηρίζετο άλλος επάνω σ’ αυτό άλλος και ομοίως υπήρχαν οκτώ συνολικά πύργοι.
Ολόγυρα υπήρχαν καθίσματα για να αναπαύονται οι ανερχόμενοι. Επί του τελευταίου πύργου βρισκόταν ναός και εντός αυτού κλίνη και τράπεζα χρυσή. Η στέγη του ναού ήταν επίχρυση. Σήμερα ο πύργος δεν υπάρχει αφού έγινε κομματάκια για να κτιστούν τα γύρω χωριά.


Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Ο Μέγας Αλέξανδρος μετά τη μάχη στα Γαυγάμηλα καταδιώκει τον Δαρείο προς την Βαβυλώνα. Όταν πλησιάζει προς την πόλη ο σατράπης της Βαβυλώνας Μαζαίος παραδίδει ικέτης την πόλη στον Αλέξανδρο, μαζί με όλη την πόλη.
Ο Αλέξανδρος εισέρχεται στην πόλη και αφού την περιηγηθεί και τη θαυμάσει, διατάζει και ξανακτίζονται τα ιερά που είχε καταστρέψει προηγουμένως ο Ξέρξης και θυσιάζει και ο ίδιος στους Θεούς των Βαβυλωνίων. Μάλιστα η ομορφιά της πόλης έκανε τον Αλέξανδρο να επιλέξει την Βαβυλώνα ως πρωτεύουσα του αχανούς βασιλείου του.
Από εκεί ξεκινά για την εκστρατεία του προς τις Ινδίες για να επιστρέψει οκτώ χρόνια μετά, αλλά αυτή τη φορά για να αφήσει εκεί την τελευταία του πνοή. Στις 13ης Ιουνίου του 323 π.Χ. σε ηλικία 33 χρόνων αφού πρώτα αποχαιρέτησε τους στρατιωτες και αξιωματικούς του από το κρεβάτι του πόνου.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...