Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Απόστολος Αντρέας




«Οι κατοχικές δυνάμεις εξαφάνισαν τις εικόνες και όλα τα πολύτιμα τιμαλφή, του μοναστηριού του Αποστόλου Αντρέα, κατήγγειλε ο βουλευτής Ζαχαρίας Κουλίας, ενώπιον της κοινοβουλευτικής επιτροπής προσφύγων.
Ο θησαυρός εκτός από την ανυπολόγιστη θρησκευτική και πολιτιστική του αξία, έχει και τεράστια οικονομική αξία, αφού περιλαμβάνει τη χρυσή εικόνα του Αποστόλου, διαμάντια και άλλα χρυσά και αργυρά τάματα.
Ο κ. Κουλίας σημείωσε ότι η πρώτη μεταφορά των θησαυρών από το μοναστήρι έγινε πριν έξι με επτά χρόνια, σε οίκημα του μοναστηριού στο Ριζοκάρπασο. Στη συνέχεια χρησιμοποιώντας βία, οι κατοχικές δυνάμεις, εναντίον των Ελληνοκυπρίων που διαμαρτυρήθηκαν, μετακίνησαν σε άγνωστο μέρος τους θησαυρούς. Σήμερα, είπε, οι άνθρωποι που γνώριζαν για το θησαυρό έχουν πεθάνει. Το μόνο παρήγορο γεγονός, σημείωσε, είναι ότι έχουν καταγραφεί όλοι αυτοί οι θησαυροί και υπάρχει ελπίδα να βρεθούν στο μέλλον».


Τα χρυσά και τα αργυρά μπορούν να τα πάρουν οι Τούρκοι, τη ψυχή και την πίστη, όμως, δεν μπορούν να την αγγίξουν. Ο πόνος και η πίκρα είναι μεγάλη, για την ιεροσυλία και την κλοπή, αλλά μεγαλύτερη πρέπει να είναι η αγωνία μας για τη σωτηρία της ψυχής μας. Ο Θεός επιτρέπει να δοκιμάζεται ο άνθρωπος, αλλά πάντα στο μέτρο των δυνατοτήτων του. Αλλά και πάντα φιλάνθρωπα δίνει τη δύναμη και τη χάρη του, για να ανατραπούν τα τετελεσμένα της αδικίας. Φυσικά, ποτέ δεν πρέπει να ξεχνούμε ότι όλες αυτές οι δοκιμασίες προήλθαν και από τη δική μας εγωιστική αφέλεια. Ποτέ δεν πρέπει να απογοητευόμαστε αφού η επιστροφή των ανθρώπων στην εκκλησία, στη ζεστή αγκαλιά του Χριστού, είναι ενθουσιαστική. Ο θαυματουργός Απόστολος Αντρέας ανέχεται τη μικρότητα των Τούρκων και αναμένει την κατάλληλη ώρα για τη δική τους και τη δική μας σωτηρία. Αυτό πρέπει να μας δίνει θάρρος και υπομονή να ανεχόμαστε και να αγωνιζόμαστε για τη σωτηρία πρώτα και τη λευτεριά ύστερα. Η χαρά της Ανάστασης διέρχεται από τον πόνο του Γολγοθά και η ευτυχία της λευτεριάς, περνά από τη δική μας σωφροσύνη.




Σοφοκλής Χατζησάββας
Διευθυντής Τμήματος Αρχαιοτήτων


«Αποκάλυψε ότι γίνονται προσπάθειες για επαναπατρισμό των κλεμμένων θησαυρών μας, μέσω των προνοιών διεθνών συμβάσεων που υπέγραψε η Κύπρος. Ωστόσο, σημείωσε ότι είναι εξαιρετικά δύσκολο εγχείρημα, αφού οι πλούσιες χώρες της Ευρώπης, δεν υπέγραψαν τις σχετικές συμβάσεις. Χαρακτήρισε μάλιστα την Ολλανδία, την Ελβετία, τη Βρετανία και τη Γερμανία, ως χώρες που γίνεται ξέπλυμα κλεμμένων αρχαιοτήτων. Μεταφέρουν οι αρχαιοκάπηλοι τους θησαυρούς στις χώρες αυτές και ύστερα από μερικά χρόνια αποκτούν πιστοποιητικά νομιμότητας και μπορούν ελεύθερα να τους εμπορεύονται. Η νότια Ευρώπη, είπε, παράγει πολιτισμό και η βόρεια τον εμπορεύεται».




Δεν ξέρω ποια είναι η καλύτερη περίπτωση να ανήκεις σ’ αυτούς που παράγουν πολιτισμό ή να είσαι κομμάτι αυτών που εμπορεύονται τη δημιουργία των άλλων. Σίγουρα αυτό που συμφέρει περισσότερο στις τσέπες και βασανίζει τη συνείδηση είναι το βορειοευρωπαϊκό, αλλά αυτό που δίνει απόλαυση στη ψυχή και ευτυχία στη ζωή είναι το νοτιοευρωπαϊκό. Μπορεί να κάνουν «ξέπλυμα» αρχαιοτήτων οι μεγαλοασήμαντοι της Ευρώπης, αλλά ταυτόχρονα αγγίζουν το μυστήριο της ομορφιάς και της τέχνης. Όπως κάποιος που μπαίνει σε ένα μυροπωλείο και χωρίς να το θέλει κολλά τη μυρωδιά του χώρου, έτσι και αυτοί χωρίς να το καταλαβαίνουν, αισθάνονται κάτι, παίρνουν κάτι μυστηριακό. Οι γερμαναράδες μπορεί να έκαναν ένα πιστό αντίγραφο του Παρθενώνα στη ψυχρή τους χώρα, μπορεί οι εγγλέζοι να κατακρατούν τα γλυπτά του Παρθενώνα, ακόμη οι Ολλανδοί να έχουν σφραγισμένες στα υπόγεια τους, τις βυζαντινές μας εικόνες, αλλά δεν παύουν να ζουν στη δική τους σκοτοδίνη, την οποία μόνο ναρκωτικά και απόπειρες αυτοκτονίας μπορεί κανείς να συναντήσει. Αν είναι κάποιοι που θα κερδίσουν από την ένταξη της Κύπρου στην Ευρώπη, είναι αυτοί οι άχαροι που το μόνο που ξέρουν να κάνουν, είναι να πωλούν τη ψυχή τους.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, σίγουρα θα βρίσκονται ο Παναγής, ο Βασίλης και η  Τρυφωνού, τα τρία άγια αδέλφια, τα οποία έζησαν μαζί, αγωνίστηκαν μαζί και θυσιάστηκαν μαζί για την αγάπη του Χριστού και την αγάπη των ανθρώπων. Ούτε ο ένας μπορεί να ξεχωρίσει από τον άλλο, ούτε και ο ένας θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον άλλο. Η ιδιόρρυθμη, κατ’ οίκον εκκλησία, λόγω των εκκλησιαστικών συγκρούσεων της εποχής καθώς και άλλων περιστάσεων της εποχής, λειτουργούσε με την ευλογία αγίων πνευματικών ανθρώπων και επισφραγίζονταν με πολλά θαύματα.   ΠΑΝΑΓΗΣ Ο Παναγής γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου του 1905, γι’ αυτό και πήρε το όνομα του από την Παναγία. Πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου του 1989 σε ηλικία 84 ετών. Ο Παναγής στα παιδικά του χρόνια ήταν άριστος μαθητής αλλά και σπουδαίος ηθοποιός. Επειδή απαγορευόταν να παίζουν θέατρο οι γυναίκες, ντύθηκε ακόμη και γυναίκα για κάποιο ρόλο, λόγ...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...