Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ανάμεσο του πολέμου, ο έρωτας


Ανάμεσο του πολέμου, ο έρωτας
.

? Ένα κι ένα κάνουν ένα. Γιατί; Θα σας πω ένα παραμύθι, δηλαδή την πιο αληθινή ιστορία.
? Μια φορά κι ένα καιρό, δηλαδή τώρα, στην άκρα της γης, δηλαδή εδώ, ήταν ένα τσούρμο άνθρωποι, δηλαδή εμείς, που πολεμούσαν συναμεταξύ τους. ? Πάσκισα να κατανοήσω όλο αυτό το αχώνευτο πράγμα, να το κάνω παραμύθι, δηλαδή ευχάριστη ενασχόληση.
? Πώς αλλιώς να ζήσω κι εγώ; ? Χωρίς την τέχνη πνίγομαι.
? Επάνω στην κατάλευκη ταφόπετρα σκόρπισα παπαρούνες, σταγόνες αίματος καταμεσής της άνοιξης, φλόγες που χοροπήδησαν αύθις στο κενό και μαράθηκαν. ? Ανάλαφρα τ' αχνάρια των γυμνών ποδιών μου στην αμμουδιά διαγράφονται. ? Πίσω μου το κύμα τα μάζεψε.
? Εφήμερο άνθος, πλήρες ευωδιάς η δόξα κι ευδαιμονία μου, εφήμερη η οδύνη κι εντεταμένος ο πόνος μου.
? Άρχισα μ' ένα τραγούδι καινούργιο, πρωτοειπωμένο, αποκύημα έμπνευσης. ? Με το τραγούδι, λέξη τη λέξη, ρυθμό το ρυθμό, κατρακυλώντας, καταρρέοντας πάνω στους λίθους του βίου, χώθηκα στην αγκαλιά σου, ω, θάλασσα! ? Ίσαμε τώρα σε είχα για εχθρό μου. ? Ήμουν από την Ανατολή κι ήσουν από τη Δύση, είχα τις μνήμες μου κι είχες τις μνήμες σου.
? Έπαιξα μουσική με τα χρώματα της ίριδος. ? Το ουράνιο τόξο στο 'βαλα κορδέλα στο κεφάλι κι όσο περίσσεψε το 'πλεξα μες τις πλεξούδες σου, να πέφτει στους ώμους τους λευκούς σου. Θαύμασα την ομορφιά σου κι αγαπηθήκαμε. ? Τότε γνώρισα πως ένα κι ένα κάνουν ένα. ? Οδυνηρή η πορεία μας, από πόλεμο σε πόλεμο κι ανάμεσο του πολέμου, ο έρωτας.
? Είμαστε εχθροί, μα ωστόσο ζούμε στο ίδιο σπίτι, στην ίδια πόλη, στην ίδια γη.
? Τι άλλο θα μπορούσαμε να κάνουμε μαζί πλην από πόλεμο;
? Επανέρχομαι στα χρώματα της ίριδος.
? Παλεύω να τα υποτάξω, τα θέλω δικά μου, να λαμπρύνω τον κόσμο μου το θλιβερό χωρίς εσένα. ? Κι εσύ τα θέλεις, τα διεκδικείς, τα έλκεις από την άλλη πλευρά του τόξου. Παίρνω το πράσινο, το πλάθω με τα δάκτυλα με κόπο, με πόνο, να το υποτάξω. ? Πασκίζω να βάψω τις άχρωμες μέρες μου. ? Εσύ, ο εχθρός μου, αρπάζεις το κίτρινο, το δουλεύεις (οφείλω να το ομολογήσω) κι εσύ με κόπο, με αγώνα, με πείσμα. ? Μα δεν κρατάει πολύ το αφύσικο. ? Χάνουμε τον έλεγχο, τι ευλογία! ? Γλιστρά η ζωή απ' τα χέρια μας. ? Σμίγει το πράσινό μου με το κίτρινό σου. ? Και ως εκ θαύματος (πράγμα που δεν σκέφτηκα ποτέ), ενώνονται σ' ένα υπέροχο γαλάζιο, που είναι δικό σου και δικό μου!
?
Ένα κι ένα κάνουν ένα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...