Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Το μαύρο γλυκό χαμόγελο



.

Πολλά δεν θέλει ο άνθρωπος για νάναι ευτυχισμένος σ' αυτή τη μικρή, πικρή αλλά και τόσο γλυκιά ζωή. Όλα τα πλούτη του κόσμου δεν μπορούν να αντικαταστήσουν ένα αγνό χαμόγελο και ένα ευτυχισμένο πρόσωπο, που γελά. Πολλοί είναι οι πλούσιοι που σε στιγμές ειλικρίνειας παραδέχονται ότι είναι ικανοί να χαρίσουν όλα τους τα πλούτη, για ένα βαθύ ύπνο και ένα αληθινό ψίγμα χαράς. Στη μαύρη, πεινασμένη και τόσο ταλαιπωρημένη ήπειρο, την Αφρική, υπάρχουν άνθρωποι ευτυχισμένοι, άνθρωποι που μπορούν να χαμογελούν και να εκτιμούν τα δώρα του Θεού. Μπορεί στα μάτια τα δικά μας να είναι τα πιο δυστυχισμένα πλάσματα στη γη, αλλά στην πραγματικότητα τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά. Το μέτρο της ευτυχίας δεν είναι ούτε τα πλούτη, αλλά ούτε και η εφήμερη δόξα.
Η διακονία της Ιεραποστολής δεν είναι πορεία σε ανθόσπαρτους κήπους, αλλά ανάβαση σε στενό και δύσβατο μονοπάτι. Όσοι τολμούν να πάνε στη μαύρη ήπειρο, ξέρουν ότι θα διέλθουν από τη μοναξιά των φίλων και των συγγενών, θα είναι εκτεθειμένοι σε αρρώστιες και άλλες πολλές στερήσεις. Η Ιεραποστολή είναι θυσία ζωής και πόνος αβάστακτος. Ωστόσο, η ευλογία του Θεού είναι τόσο μεγάλη που χαριτώνει τους ανθρώπους και τους κάνει να ακτινοβολούν την παραδείσια χαρά. Η χαρά αυτή μοιράζεται και καταυγάζει όσους ανθρώπους βρίσκονται κοντά σ' αυτούς. Η μαρτυρία ενός φίλου που πρόσφατα μετέβη στη Φινλανδία, είναι συγκλονιστική. Ταξίδεψε σε πολλά μέρη της "σκοτεινής" χώρας και αντίκρισε σωρεία δυστυχισμένων ανθρώπων που ήταν έτοιμοι να δώσουν τέλος στη ζωή τους. Είδε το τέλειο σύστημα κοινωνικών ασφαλίσεων και το τέλειο σύστημα ψυχικής ανασφάλειας που επικρατεί στη χώρα. Αναζητώντας ανθρώπους συνάντησε τυχαία σε ένα απομονωμένο εκκλησάκι, μαζί με δεκάδες άλλους πιστούς, μια γριά, καντηλανάφτισσα, η οποία κυριολεκτικά ακτινοβολούσε φως. Χωρίς καμιά κουβέντα και χωρίς λεκτική επικοινωνία και όμως η μορφή της έλεγε πάρα πολλά. Η μητέρα Μαρία, όπως την αποκαλούσαν, ήταν η αφανής ψυχή της σύναξης και η σεβάσμια μορφή του τόπου.
Οι εμπειρίες των ανθρώπων που ζουν και διακονούν στη Μαύρη Ηπειρο, είναι φοβερές αλλά και εντυπωσιακές. Ένα εμβόλιο για τη Μαλάρια στοιχίζει μερικά σεντ, δηλαδή τίποτα για την Κύπρο και για όλο το δυτικό κόσμο. Για την πεινασμένη Αφρική αξίζει όσο και μια ζωή. Η ρήση μπορεί να φαίνεται παράλογη, αλλά η αλήθεια είναι πάντα πολύ πικρή. Οι στερήσεις, η πείνα, οι αρρώστιες και οι πόλεμοι - κυρίως εμφύλιοι - είναι η πραγματική εικόνα, που αντικρίζει κανείς στην Αφρική. Οι ελλείψεις σε υποδομή είναι τρομακτικές. Για παράδειγμα, ένας Αφρικανός μπορεί να περπατήσει και δύο ώρες προκειμένου να πάει στην εκκλησία, και πολλές φορές μάλιστα υπό καταρρακτώδη βροχή και όταν φτάσει επιτέλους θα περιμένει λίγο να στεγνώσει και μετά να μπει μέσα.
Οι ίδιοι άνθρωποι αντικρίζουν πίσω από το πόνο την κουλτούρα της χαράς και της αγάπης, την οποία αντικρίζουν στα μάτια και το χαμόγελο των πεινασμένων. Χαίρονται με τον ήλιο, με το νερό και είναι αισιόδοξοι για το μέλλον τους. Υπάρχει ελπίδα, υπάρχει χαρά σ' αυτούς τους ανθρώπους που εμείς βλέπουμε κυρίως με οίκτο, ομολογούν και υποστηρίζουν με σθένος. Οσο δύσκολο και αν είναι το παρόν, έχει όραμα και το όραμά του είναι ένα καλύτερο αύριο. Ο Αφρικανός δεν θέλει τον οίκτο, δεν μπορεί να καταλάβει τον οίκτο, αυτό που χρειάζεται είναι να τον αφήσουν ήσυχο να ζήσει και να αναπτυχθεί μέσα από την κουλτούρα του στη δική του γη.
  

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...