Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Πάφου Χρυσόστομος για θαύματα

Πάφου Χρυσόστομος για θαύματα

Προειδοποίησε τους κληρικούς της επαρχίας του ότι θα τιμωρηθούν σε περίπτωση κατά την οποία ισχυριστούν ότι συνετελέσθη οποιοδήποτε θαύμα, χωρίς να ενημερωθεί ο ίδιος εκ των προτέρων ή αν θα προβούν σε δηλώσεις περί θαύματος στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Καλά κάνουν, είπε, όλοι οι Συνοδικοί να δώσουν οδηγίες στους ιερείς τους, οτιδήποτε περιέλθει εις γνώση τους να το αναφέρουν στην αρμόδια εκκλησιαστική Αρχή για να αποφανθεί περί τίνος πρόκειται και να το υποστηρίξει, αν χρειαστεί.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Πολύ σωστά υποδεικνύει ο Μητροπολίτης Πάφου Χρυσόστομος ότι πρέπει η Εκκλησία διά των Επισκόπων και συνοδικών, να αποφαίνεται για την ύπαρξη ενός θαύματος. Ωστόσο, αν έλειπαν οι απειλές προς τους ιερείς θα ήταν πολύ καλύτερα τα πράγματα. Το πρόβλημα στην Εκκλησία της Κύπρου, δεν είναι σίγουρα η συμπεριφορά των απλών ιερέων, αλλά των Επισκόπων και αυτό κανένας πιστός δημοσίως και κανένας Επίσκοπος ιδιαιτέρως, δεν το αμφισβητεί. Η Εκκλησία ζει σε ένα συνεχές θαύμα και οι ξεχωριστές ή εντυπωσιακές φανερώσεις της θείας Χάριτος, δεν είναι και το σοφότερο να βγαίνουν στη δημοσιότητα και να καταντούν θέαμα του συρμού. Τα πάντα στη ζωή είναι δίκοπο μαχαίρι και αν δεν υπάρχει η αρετή της διάκρισης, είναι πολύ εύκολο ακόμη και η παρουσία του ίδιου του Θεού να εκληφθεί ως εμφάνιση του διαβόλου και αντιστρόφως φυσικά, αφού ο διάβολος μέχρι και σε άγγελο φωτός μπορεί να μεταμορφωθεί.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Κιτίου Χρυσόστομος για ναρκωτικά

Ο μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος δήλωσε ότι το κράτος συζητεί εδώ και καιρό με το κέντρο απεξάρτησης ΚΕΝΘΕΑ, του οποίου προΐσταται, τη δημιουργία κλειστών κέντρων, στα οποία θα παρέχονται ναρκωτικά στους χρήστες, μέχρις ότου αυτοί πάρουν την απόφαση για απεξάρτηση. Το πρόβλημα με τα ναρκωτικά έχει πάρει σημαντικές διαστάσεις και πρόσθεσε ότι τόσα χρόνια κανένας δεν άκουε τον τηλεβόα του ΚΕΝΘΕΑ.

@@@@@@@@@@@@@@@@@

Εξαιρετική η θέση που διατυπώνει ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος και σημαντικότατο το γεγονός ότι άλλαξε γνώμη και στηρίζει την απόφαση για παροχή ναρκωτικών στους χρήστες. Έστω και αργά και ύστερα από τόσους θανάτους, είναι ευχάριστο ότι ακούγονται ψύχραιμες γνώμες. Πριν δύο σχεδόν δεκαετίες όταν καθηγητής Θεολογίας από την Ελλάδα, διατύπωνε ανάλογη πρόταση σε συνέδριο στην Κύπρο, λίγο έλειψε να τον βγάλουν αιρετικό και έφυγε ο άνθρωπος τουλάχιστον θλιμμένος από την Κύπρο. Σημαντική είναι και η παραδοχή του Μητροπολίτη Κιτίου Χρυσοστόμου, ότι ο τηλεβόας του ΚΕΝΘΕΑ δεν έφθανε στα αυτιά των αρμοδίων και όχι μόνο. Δεν έχει σημασία το τι λέει ένας άνθρωπος, αλλά ποιος και με τι τρόπο τα λέει. Οι άνθρωποι της Εκκλησίας γνωρίζουν πολύ καλά ότι τα ταπεινά λόγια ενός αγίου ασκητή, έχουν πολύ μεγαλύτερη αξία και γίνονται πιο εύκολα αποδεκτά, από τα σπουδαία και περισπούδαστα λόγια ενός διάσημου Θεολόγου ή ενός τρανού Ιεράρχη. Το πρόβλημα των ναρκωτικών, όπως λεν οι ειδικοί, είναι βασικά ψυχολογικό και όχι σωματικό, αφού η σωματική απεξάρτηση επιτυγχάνεται και σε μια βδομάδα, ενώ η ψυχολογική απαιτεί χρόνια. Η Εκκλησία μπορεί να προσφέρει πολλά στη στήριξη των θυμάτων του λευκού θανάτου και προπαντός αποδεχόμενη τους ανθρώπους αυτούς, οι οποίοι υποφέρουν κυρίως από το αίσθημα της απόρριψης και της μοναξιάς.




Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, σίγουρα θα βρίσκονται ο Παναγής, ο Βασίλης και η  Τρυφωνού, τα τρία άγια αδέλφια, τα οποία έζησαν μαζί, αγωνίστηκαν μαζί και θυσιάστηκαν μαζί για την αγάπη του Χριστού και την αγάπη των ανθρώπων. Ούτε ο ένας μπορεί να ξεχωρίσει από τον άλλο, ούτε και ο ένας θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον άλλο. Η ιδιόρρυθμη, κατ’ οίκον εκκλησία, λόγω των εκκλησιαστικών συγκρούσεων της εποχής καθώς και άλλων περιστάσεων της εποχής, λειτουργούσε με την ευλογία αγίων πνευματικών ανθρώπων και επισφραγίζονταν με πολλά θαύματα.   ΠΑΝΑΓΗΣ Ο Παναγής γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου του 1905, γι’ αυτό και πήρε το όνομα του από την Παναγία. Πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου του 1989 σε ηλικία 84 ετών. Ο Παναγής στα παιδικά του χρόνια ήταν άριστος μαθητής αλλά και σπουδαίος ηθοποιός. Επειδή απαγορευόταν να παίζουν θέατρο οι γυναίκες, ντύθηκε ακόμη και γυναίκα για κάποιο ρόλο, λόγ...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...