Πατριάρχης Θεόδωρος και
άποροι
Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος ο Β' θεμελίωσε το "Αθανάσειο Ίδρυμα" που σε λίγους μήνες θα τεθεί στην υπηρεσία 40 άπορων Ελλήνων, οι οποίοι θα μπορέσουν να βρουν την αναγκαία υλική και ηθική συμπαράσταση από την τοπική Ελληνική Κοινότητα και φυσικά τον Μητροπολίτη Ιωαννουπόλεως κ. Σεραφείμ, που επιμελείται και καθοδηγεί το έργο. Το ίδρυμα στεγάζεται σε ένα διώροφο, πλινθόκτιστο κτίριο που θυμίζει Ελλάδα και αποτελεί δωρεά του ομογενή Λευτέρη Αθανασίου. Ο Πατριάρχης Θεόδωρος τόνισε ότι δεν έχουμε ανάγκη μόνο τα μοναστήρια, αλλά και αυτά τα ταπεινά ιδρύματα, που μας βοηθούν να κάνουμε, να ξαποστάσουν από τον κάματο της ζωής όλοι αυτοί οι Απόδημοι Έλληνες, που κάποτε άφησαν την πατρίδα τους, την οικογένειά τους, για να βρουν μια καλύτερη ζωή.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Μέσα στον καταιγισμό των σκανδάλων και των παραλογισμών που βλέπουν καθημερινώς το φως της δημοσιότητας στο χώρο της Εκκλησίας, υπάρχουν και μικρές σημαντικές εξαιρέσεις, οι οποίες αποτελούν αχτίδες ελπίδας για τους αδύναμους και επιβεβαιώνουν ότι η Εκκλησία του Χριστού, δεν είναι ούτε εξουσία, αλλά ούτε και χώρος διαφθοράς. Στην Ιεραποστολή επιτελούνται καθημερινώς μικρά θαύματα, τα οποία αξίζει να αναφέρονται και να προβάλλονται. Υπάρχουν ακόμη άνθρωποι οι οποίοι προσφέρουν για το κοινό καλό, υπάρχουν ακόμη ευεργέτες, οι οποίοι προσφέρουν στους συμπολίτες τους, μαθαίνοντας εμπειρικά ότι η χαρά βρίσκεται στο δώσε και όχι στο πάρε. Η είδηση από την πλούσια Νότια Αφρική, φανερώνει ακόμη μια πικρή αλήθεια, ότι δεν είναι όλοι πλούσιοι, όσοι μετανάστευσαν για μια καλύτερη ζωή. Ψυχή της όλης προσπάθειας είναι ο κύπριος στην καταγωγή, Μητροπολίτης Σεραφείμ, ο οποίος πρέπει να μνημονευτεί. Πολύ σωστά ο Πατριάρχης σημειώνει ότι η Εκκλησία θέλει και τα μοναστήρια αλλά και τα ταπεινά ιδρύματα. Εξάλλου, όλες οι Μητροπόλεις σύμφωνα με την παράδοση, είναι μοναστήρια εντός των πόλεων.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος και εξουσία
"Η Εκκλησία δεν είναι εξουσία, είναι κιβωτός σωτηρίας. Μέσα σ' αυτήν διασώζονται η πίστη, η αγάπη. Στην πατρίδα μας είναι και ένας θεσμός του έθνους που βρίσκεται στη βάση μας. Αν οι θεσμοί κλονιστούν, κλονίζεται το οικοδόμημα. Αν κάποιος ευτελίζει τους θεσμούς, βαδίζει στην καταστροφή του. Οι θεσμοί υπάρχουν για να διδάσκουν τις αξίες και την ιεράρχηση. Χωρίς ιεραρχία δεν υπάρχει αξία. Γι' αυτό πρέπει να σεβόμαστε τους θεσμούς. Όποιος τους περιφρονεί βαδίζει στην καταστροφή. Δεν είναι πολιτειακός θεσμός, αλλά ιερός. Οφείλουμε να τον τιμούμε και να τον σεβόμαστε".
@@@@@@@@@@@@@@
Πολύ ορθά ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών τονίζει ότι η Εκκλησία δεν είναι εξουσία, αλλά κιβωτός σωτηρίας. Η πίστη, δηλαδή η εμπειρία της αγάπης, που είναι συνώνυμη με το Θεό, σίγουρα μόνο μέσα στην Εκκλησία λαμβάνει τις πραγματικές της διαστάσεις. Εξάλλου, ο Θεός προσεγγίζεται μόνο με μυστηριακό τρόπο, μόνο με την αγάπη, η οποία δεν είναι έννοια αφηρημένη αλλά βιωματική. Εκεί που τα χαλά ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, είναι στην αναφορά στους θεσμούς, όπου υποβαθμίζει την Εκκλησία σε ένα απλό θεσμό, ανάλογο με το θεσμό της πατρίδας ή τους πολιτειακούς θεσμούς. Αλίμονο αν η Εκκλησία ήταν ένας θεσμός. Σίγουρα θα χανόταν στο διάβα του χρόνου, όπου νομοτελειακά χάνονται ή θα χαθούν όλοι οι ανθρώπινοι θεσμοί. Αιτία της αστοχίας αυτής, είναι η θρησκειοποίηση της Ορθοδοξίας, δηλαδή η υποβάθμιση της από πίστη, από μυστήριο, σε ένα θεσμό με μεταφυσικές αναφορές. Η Εκκλησία είναι τρόπος ζωής, είναι τρόπος σκέψης, είναι τρόπος σωτηρίας, είναι τελικά η βίωση του παραδείσου. Από εκεί και πέρα, οι Χριστιανοί δεν έχουν ούτε πατρίδα, ούτε έθνος, ούτε συγγενείς, ούτε εχθρούς, ούτε φίλους, σε απόλυτη ανάγκη και σε απόλυτη αξία. Όλα κινούνται στο πλαίσιο της αγάπης και στο πλαίσιο της πίστης.
* Και κάτι διαφορετικό. Η χρήση της δημοτικής γλώσσας στην ανάγνωση του όρκου για το νέο πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας ήταν αισθητικά κακόγουστη, έστω και αν δεν υπάρχει κανένα άλλο θεολογικό πρόβλημα. Την ίδια ώρα δεν νομίζω να κατανόησαν οι βουλευτές - εκτός εξαιρέσεων - λόγω της δημοτικής, το βάθος των εννοιών περί του Τριαδικού Θεού.
Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος ο Β' θεμελίωσε το "Αθανάσειο Ίδρυμα" που σε λίγους μήνες θα τεθεί στην υπηρεσία 40 άπορων Ελλήνων, οι οποίοι θα μπορέσουν να βρουν την αναγκαία υλική και ηθική συμπαράσταση από την τοπική Ελληνική Κοινότητα και φυσικά τον Μητροπολίτη Ιωαννουπόλεως κ. Σεραφείμ, που επιμελείται και καθοδηγεί το έργο. Το ίδρυμα στεγάζεται σε ένα διώροφο, πλινθόκτιστο κτίριο που θυμίζει Ελλάδα και αποτελεί δωρεά του ομογενή Λευτέρη Αθανασίου. Ο Πατριάρχης Θεόδωρος τόνισε ότι δεν έχουμε ανάγκη μόνο τα μοναστήρια, αλλά και αυτά τα ταπεινά ιδρύματα, που μας βοηθούν να κάνουμε, να ξαποστάσουν από τον κάματο της ζωής όλοι αυτοί οι Απόδημοι Έλληνες, που κάποτε άφησαν την πατρίδα τους, την οικογένειά τους, για να βρουν μια καλύτερη ζωή.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Μέσα στον καταιγισμό των σκανδάλων και των παραλογισμών που βλέπουν καθημερινώς το φως της δημοσιότητας στο χώρο της Εκκλησίας, υπάρχουν και μικρές σημαντικές εξαιρέσεις, οι οποίες αποτελούν αχτίδες ελπίδας για τους αδύναμους και επιβεβαιώνουν ότι η Εκκλησία του Χριστού, δεν είναι ούτε εξουσία, αλλά ούτε και χώρος διαφθοράς. Στην Ιεραποστολή επιτελούνται καθημερινώς μικρά θαύματα, τα οποία αξίζει να αναφέρονται και να προβάλλονται. Υπάρχουν ακόμη άνθρωποι οι οποίοι προσφέρουν για το κοινό καλό, υπάρχουν ακόμη ευεργέτες, οι οποίοι προσφέρουν στους συμπολίτες τους, μαθαίνοντας εμπειρικά ότι η χαρά βρίσκεται στο δώσε και όχι στο πάρε. Η είδηση από την πλούσια Νότια Αφρική, φανερώνει ακόμη μια πικρή αλήθεια, ότι δεν είναι όλοι πλούσιοι, όσοι μετανάστευσαν για μια καλύτερη ζωή. Ψυχή της όλης προσπάθειας είναι ο κύπριος στην καταγωγή, Μητροπολίτης Σεραφείμ, ο οποίος πρέπει να μνημονευτεί. Πολύ σωστά ο Πατριάρχης σημειώνει ότι η Εκκλησία θέλει και τα μοναστήρια αλλά και τα ταπεινά ιδρύματα. Εξάλλου, όλες οι Μητροπόλεις σύμφωνα με την παράδοση, είναι μοναστήρια εντός των πόλεων.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος και εξουσία
"Η Εκκλησία δεν είναι εξουσία, είναι κιβωτός σωτηρίας. Μέσα σ' αυτήν διασώζονται η πίστη, η αγάπη. Στην πατρίδα μας είναι και ένας θεσμός του έθνους που βρίσκεται στη βάση μας. Αν οι θεσμοί κλονιστούν, κλονίζεται το οικοδόμημα. Αν κάποιος ευτελίζει τους θεσμούς, βαδίζει στην καταστροφή του. Οι θεσμοί υπάρχουν για να διδάσκουν τις αξίες και την ιεράρχηση. Χωρίς ιεραρχία δεν υπάρχει αξία. Γι' αυτό πρέπει να σεβόμαστε τους θεσμούς. Όποιος τους περιφρονεί βαδίζει στην καταστροφή. Δεν είναι πολιτειακός θεσμός, αλλά ιερός. Οφείλουμε να τον τιμούμε και να τον σεβόμαστε".
@@@@@@@@@@@@@@
Πολύ ορθά ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών τονίζει ότι η Εκκλησία δεν είναι εξουσία, αλλά κιβωτός σωτηρίας. Η πίστη, δηλαδή η εμπειρία της αγάπης, που είναι συνώνυμη με το Θεό, σίγουρα μόνο μέσα στην Εκκλησία λαμβάνει τις πραγματικές της διαστάσεις. Εξάλλου, ο Θεός προσεγγίζεται μόνο με μυστηριακό τρόπο, μόνο με την αγάπη, η οποία δεν είναι έννοια αφηρημένη αλλά βιωματική. Εκεί που τα χαλά ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, είναι στην αναφορά στους θεσμούς, όπου υποβαθμίζει την Εκκλησία σε ένα απλό θεσμό, ανάλογο με το θεσμό της πατρίδας ή τους πολιτειακούς θεσμούς. Αλίμονο αν η Εκκλησία ήταν ένας θεσμός. Σίγουρα θα χανόταν στο διάβα του χρόνου, όπου νομοτελειακά χάνονται ή θα χαθούν όλοι οι ανθρώπινοι θεσμοί. Αιτία της αστοχίας αυτής, είναι η θρησκειοποίηση της Ορθοδοξίας, δηλαδή η υποβάθμιση της από πίστη, από μυστήριο, σε ένα θεσμό με μεταφυσικές αναφορές. Η Εκκλησία είναι τρόπος ζωής, είναι τρόπος σκέψης, είναι τρόπος σωτηρίας, είναι τελικά η βίωση του παραδείσου. Από εκεί και πέρα, οι Χριστιανοί δεν έχουν ούτε πατρίδα, ούτε έθνος, ούτε συγγενείς, ούτε εχθρούς, ούτε φίλους, σε απόλυτη ανάγκη και σε απόλυτη αξία. Όλα κινούνται στο πλαίσιο της αγάπης και στο πλαίσιο της πίστης.
* Και κάτι διαφορετικό. Η χρήση της δημοτικής γλώσσας στην ανάγνωση του όρκου για το νέο πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας ήταν αισθητικά κακόγουστη, έστω και αν δεν υπάρχει κανένα άλλο θεολογικό πρόβλημα. Την ίδια ώρα δεν νομίζω να κατανόησαν οι βουλευτές - εκτός εξαιρέσεων - λόγω της δημοτικής, το βάθος των εννοιών περί του Τριαδικού Θεού.
Σχόλια