Το κεράκι του Σερβίας Παύλου
Το
κεράκι του Σερβίας Παύλου
Ο Πατριάρχης της Σερβίας Παύλος, είναι ένας από τους λίγους εκκλησιαστικούς ηγέτες που δεν εμπλέκεται σε διενέξεις και διαμάχες. Ο υπέργηρος Πατριάρχης Παύλος έχει κατορθώσει να εξαρτάται οικονομικά από το "κεράκι" του πιστού, γεγονός που του επιτρέπει να κρατεί την ουδετερότητά του.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
ΑΛΛΟ Χριστός και άλλο χρυσός και η δύναμη των Χριστιανών δεν ξεκινά από τα πλούτη και τη διαπλοκή με την κοσμική εξουσία, αλλά από τη Θεία Χάρη. Ο Πατριάρχης Σερβίας Παύλος αποτελεί πρότυπο για πολλούς χριστιανούς σε όλο τον κόσμο, με την αγιότητα του βίου του, αλλά και την τόλμη του στα προβλήματα των ανθρώπων. Η πραγματική δύναμη του Πατριάρχη βρίσκεται πρώτα και κύρια στην Χάρη του Θεού και ακολούθως στην ανεξάρτητη στάση που τηρεί απέναντι στις κοσμικές εξουσίες. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι κατέβηκε σε διαδηλώσεις στους δρόμους του Βελιγραδίου κατά του Μιλόσεβιτς, αλλά και περίθαλψε κατά τη διάρκεια του πολέμου, όχι μόνο χριστιανούς, αλλά και μουσουλμάνους.
Ο ΑΣΚΗΤΗΣ Πατριάρχης Σερβίας Παύλος διαθέτει μόνο ένα αυτοκίνητο στο Πατριαρχείο, για έκτακτες ανάγκες και για τους ξένους. Κανένας κληρικός στην επικράτειά του δεν διαθέτει ιδιόκτητο όχημα και όλοι διακινούνται με τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Μαζί με τους πιστούς οι δεσποτάδες και οι παπάδες, για να φαίνονται και να είναι, ένα με το λαό. Εξάλλου, όσοι φορούν το ράσο είναι πατέρες και διδάσκαλοι των ανθρώπων και όχι ελίτ της λεγόμενης καλής κοινωνίας. Από εκεί και πέρα, όσα λεφτά περισσεύουν ή δεν περισσεύουν, διατίθενται σε φιλανθρωπίες. Ο ΑΓΙΟΣ Ιωάννης ο Ελεήμονας, αλλά και όλοι οι άγιοι της Εκκλησίας, γνώριζαν πολύ καλά ότι όσο προσφέρεις, τόσο ο Θεός στέλλει πίσω με μυστικό τρόπο. Και βεβαίως τα πλούτη που δεν μοιράζονται, σύντομα χάνονται. Και ο ψαλμωδός σοφά δεικνύει ότι "Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν· οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού."
Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ εμπειρία δεικνύει ότι πάντα η Εκκλησία στηριζόταν στην αγάπη των πιστών για να συντηρηθεί. Κάθε φορά που η Εκκλησία ανέπτυσσε επιχειρήσεις, το αποτέλεσμα ήταν τραγικό. Ως εργοδότης ήταν πάντα πολύ σκληρός, ενώ οι μεροληπτικές, εμπαθείς συμπεριφορές, πάντα προκαλούσαν προβλήματα. Βεβαίως, δεν έλειψαν και τα παρατράγουδα, όταν οι ιεράρχες και οι κληρικοί στηρίζονταν αποκλειστικά στην αγάπη των πιστών. ΟΙ ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ εκκλησιών κατά την τουρκοκρατία ήταν μια μάστιγα, ενώ και τα λεγόμενα "τυχερά" αργότερα δημιουργούσαν προβλήματα. Όλα αυτά βεβαίως είναι πταίσματα, μπροστά στα εγκλήματα με τις επιχειρηματικές, χρηματιστηριακές ή άλλες δραστηριότητες. Εξάλλου, ο διάβολος πολεμά τους νέους με τη σάρκα και τους μεγαλύτερους με το χρήμα.
Η ΥΠΕΡΛΟΓΗ λογική της εκκλησιαστικής εμπειρίας δεικνύει ότι ο κόσμος αλλάζει όχι με επαναστάσεις των κοινωνικών μαζών, αλλά με την επανάσταση του προσώπου και της αγάπης, που φθάνει μέχρι και τους εχθρούς. Αυτό το μυστικό δίδει και τη δυνατότητα στους πιστούς να ζουν όπως τα πετεινά του ουρανού έχοντας τα πάντα, χωρίς να κάνουν τίποτα, αλλά κατέχοντας το ένα και μοναδικό, τη Χάρη του Θεού, η οποία όμως θέλει κόπο και μόχθο.
Ο Πατριάρχης της Σερβίας Παύλος, είναι ένας από τους λίγους εκκλησιαστικούς ηγέτες που δεν εμπλέκεται σε διενέξεις και διαμάχες. Ο υπέργηρος Πατριάρχης Παύλος έχει κατορθώσει να εξαρτάται οικονομικά από το "κεράκι" του πιστού, γεγονός που του επιτρέπει να κρατεί την ουδετερότητά του.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
ΑΛΛΟ Χριστός και άλλο χρυσός και η δύναμη των Χριστιανών δεν ξεκινά από τα πλούτη και τη διαπλοκή με την κοσμική εξουσία, αλλά από τη Θεία Χάρη. Ο Πατριάρχης Σερβίας Παύλος αποτελεί πρότυπο για πολλούς χριστιανούς σε όλο τον κόσμο, με την αγιότητα του βίου του, αλλά και την τόλμη του στα προβλήματα των ανθρώπων. Η πραγματική δύναμη του Πατριάρχη βρίσκεται πρώτα και κύρια στην Χάρη του Θεού και ακολούθως στην ανεξάρτητη στάση που τηρεί απέναντι στις κοσμικές εξουσίες. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι κατέβηκε σε διαδηλώσεις στους δρόμους του Βελιγραδίου κατά του Μιλόσεβιτς, αλλά και περίθαλψε κατά τη διάρκεια του πολέμου, όχι μόνο χριστιανούς, αλλά και μουσουλμάνους.
Ο ΑΣΚΗΤΗΣ Πατριάρχης Σερβίας Παύλος διαθέτει μόνο ένα αυτοκίνητο στο Πατριαρχείο, για έκτακτες ανάγκες και για τους ξένους. Κανένας κληρικός στην επικράτειά του δεν διαθέτει ιδιόκτητο όχημα και όλοι διακινούνται με τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Μαζί με τους πιστούς οι δεσποτάδες και οι παπάδες, για να φαίνονται και να είναι, ένα με το λαό. Εξάλλου, όσοι φορούν το ράσο είναι πατέρες και διδάσκαλοι των ανθρώπων και όχι ελίτ της λεγόμενης καλής κοινωνίας. Από εκεί και πέρα, όσα λεφτά περισσεύουν ή δεν περισσεύουν, διατίθενται σε φιλανθρωπίες. Ο ΑΓΙΟΣ Ιωάννης ο Ελεήμονας, αλλά και όλοι οι άγιοι της Εκκλησίας, γνώριζαν πολύ καλά ότι όσο προσφέρεις, τόσο ο Θεός στέλλει πίσω με μυστικό τρόπο. Και βεβαίως τα πλούτη που δεν μοιράζονται, σύντομα χάνονται. Και ο ψαλμωδός σοφά δεικνύει ότι "Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν· οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού."
Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ εμπειρία δεικνύει ότι πάντα η Εκκλησία στηριζόταν στην αγάπη των πιστών για να συντηρηθεί. Κάθε φορά που η Εκκλησία ανέπτυσσε επιχειρήσεις, το αποτέλεσμα ήταν τραγικό. Ως εργοδότης ήταν πάντα πολύ σκληρός, ενώ οι μεροληπτικές, εμπαθείς συμπεριφορές, πάντα προκαλούσαν προβλήματα. Βεβαίως, δεν έλειψαν και τα παρατράγουδα, όταν οι ιεράρχες και οι κληρικοί στηρίζονταν αποκλειστικά στην αγάπη των πιστών. ΟΙ ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ εκκλησιών κατά την τουρκοκρατία ήταν μια μάστιγα, ενώ και τα λεγόμενα "τυχερά" αργότερα δημιουργούσαν προβλήματα. Όλα αυτά βεβαίως είναι πταίσματα, μπροστά στα εγκλήματα με τις επιχειρηματικές, χρηματιστηριακές ή άλλες δραστηριότητες. Εξάλλου, ο διάβολος πολεμά τους νέους με τη σάρκα και τους μεγαλύτερους με το χρήμα.
Η ΥΠΕΡΛΟΓΗ λογική της εκκλησιαστικής εμπειρίας δεικνύει ότι ο κόσμος αλλάζει όχι με επαναστάσεις των κοινωνικών μαζών, αλλά με την επανάσταση του προσώπου και της αγάπης, που φθάνει μέχρι και τους εχθρούς. Αυτό το μυστικό δίδει και τη δυνατότητα στους πιστούς να ζουν όπως τα πετεινά του ουρανού έχοντας τα πάντα, χωρίς να κάνουν τίποτα, αλλά κατέχοντας το ένα και μοναδικό, τη Χάρη του Θεού, η οποία όμως θέλει κόπο και μόχθο.
Σχόλια