Βαρθολομαίος
για Αγίους Τόπους
O Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος απηύθυνε φιλική και εκ βαθέων έκκληση σε όλους, να αποφύγουν να προβάλουν αιτήματα για την αλλαγή του θεσμοθετημένου καθεστώτος των Αγίων Τόπων. Υψιστον καθήκον όλων μας όπως συμβάλλωμεν εις την επικράτησιν της ειρήνης, προσθέτει ότι ο Πατριάρχης ποιείται φιλικήν και εκ βαθέων έκκλησιν προς άπαντας όπως αποφύγουν την προβολήν αιτημάτων δια την τροποποίησιν του θεσμοθετημένου καθεστώτος των Αγίων Τόπων εις ένδειξιν της αγαθής επιθυμίας των δια την επικράτησιν εις αυτούς της πολυποθήτου και θεαρέστου ειρήνης.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Ορθότατα θέτει το θέμα του καθεστώτος του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Στόχος της διατήρησης της καθεστηκυίας τάξης, δεν είναι η υπεροχή του Ελληνισμού στους Αγίους Τόπους, αλλά η διατήρηση της ειρήνης. Όσοι παρακολούθησαν για λίγες μέρες τη ζωή στον Πανάγιο Τάφο - όχι κατά τη διάρκεια επίσκεψης μερικών ωρών - αντιλαμβάνονται από πρώτο χέρι, την πάλη που υπάρχει ανάμεσα στις χριστιανικές ομολογίες, η οποία φτάνει στα όρια της τρέλας. Αν δεν ακολουθηθεί το τυπικό του θυμιάματος, ή της τοποθέτησης ενός χαλιού, ή άλλα που φαίνονται παλαβά, τότε χάνει το ένα δόγμα το χώρο. Το εκπληκτικό είναι ότι σε ένα ναό, εδώ και αιώνες λειτουργούν μαζί αλλά πάντα χωριστά, Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Αρμένιοι και Κόπτες. Την ίδια ώρα όλοι δέχονται την υπεροχή - όχι φυλετική - των Ορθοδόξων οι οποίοι έχουν το προνόμιο του επαναλαμβανόμενου θαύματος του Αγίου Φωτός. Ο κίνδυνος μετατροπής των προσκυνημάτων στους Αγίους Τόπους, σε εθνικιστικό βήμα, είναι τεράστιος και σε αυτή την αμαρτία έπεσαν πολλές φορές οι Έλληνες κυρίως της Αθήνας. Για το Χριστό δεν υπάρχουν ούτε Ελληνες, ούτε Αραβες, ούτε Εβραίοι, αλλά όλοι είναι άνθρωποι με δυνατότητα σωτηρίας.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Χριστόφιας για βιοηθική
"Η ραγδαία εξέλιξη των επιστημονικών γνώσεων υπερφαλαγγίζει πολλές φορές το κράτος και την κοινωνία, συχνά συλλαμβάνονται σε κατάσταση αμηχανίας ως προς τις απαντήσεις τις οποίες καλούνται να δώσουν στη βάση επιστημονικών οριζόντων που συνεχώς διευρύνονται καθιστώντας ανεπαρκή και ξεπερασμένη την μέχρι τότε αποκτηθείσα γνώση. Τα συμφέροντα τα οποία διακυβεύονται από την ανάπτυξη της βιοτεχνολογίας μπορούν επίσης να είναι τεράστια, όπως αποδεικνύεται από το "πατεντάρισμα" και την εμπορική εκμετάλλευση των γενετικά τροποποιημένων τροφίμων και τα τεράστια οικονομικά οφέλη που αμερικανικές κυρίως εταιρείες βιοτεχνολογίας απολαμβάνουν. Οι φιλοσοφικές και μεταφυσικές πεποιθήσεις των ατόμων επιδρούν στη διαμόρφωση των προτάσεων και λύσεων που ο καθένας μας δίνει στα προβλήματα της βιοτεχνολογίας και της βιοηθικής".
@@@@@@@@@@@@@@
Η πολυνομία σημαίνει και κακονομία, συνηθίζουν να λένε οι πολιτικοί και οι αναλυτές. Και σίγουρα όταν λείπουν οι ηθικοί κανόνες, όσοι νόμοι και να ψηφιστούν, το αποτέλεσμα θα είναι και πάλι ελλιπές. Το πρόβλημα της βιοηθικής δεν είναι πρόβλημα μόνο κάποιων μεταφυσικών εννοιών, ούτε κάποιων ανθρώπων με ιδιαίτερες ευαισθησίες. Είναι και πρόβλημα οικονομικό. Πώς θα πειστεί ένας οργανισμός να σταματήσει πειράματα που σημαίνουν θανάτους εμβρύων, όταν από αυτό θα έχει κέρδη εκατομμυρίων λιρών και η επιχείρηση θα φέρει στους επενδυτές πολλαπλάσια κέρδη από το ποσό που διέθεσαν. Ο Πλάτωνας στην ουτοπική του πολιτεία, έλεγε ότι πρέπει οι φιλόσοφοι να κυβερνούν, δηλαδή οι άνθρωποι που έχουν χρόνο να σκεφτούν και να αναλογιστούν το μέλλον και όχι μόνο την καθημερινή βιοπάλη. Η διαπίστωση ότι το κράτος και η κοινωνία, συχνά πυκνά ακολουθούν τεχνολογικές εξελίξεις, είναι πραγματικότητα και σίγουρα εκτός ελέγχου. Ποιος άραγε θα μπορεί να μπει μέσα στα εργαστήρια και να κατανοήσει τα πειράματα που γίνονται. Το ζητούμενο είναι η πολιτεία να μπορεί έστω και εκ των υστέρων να θέτει κανόνες και νόμους οι οποίοι να προστατεύουν τους πολίτες από αυθαιρεσίες. Τώρα αν σε αυτή την κατάσταση, μπει και η βιοηθική, περισσότερο ως κώδικας δεοντολογίας, θα είναι το καλύτερο δυνατό.
O Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος απηύθυνε φιλική και εκ βαθέων έκκληση σε όλους, να αποφύγουν να προβάλουν αιτήματα για την αλλαγή του θεσμοθετημένου καθεστώτος των Αγίων Τόπων. Υψιστον καθήκον όλων μας όπως συμβάλλωμεν εις την επικράτησιν της ειρήνης, προσθέτει ότι ο Πατριάρχης ποιείται φιλικήν και εκ βαθέων έκκλησιν προς άπαντας όπως αποφύγουν την προβολήν αιτημάτων δια την τροποποίησιν του θεσμοθετημένου καθεστώτος των Αγίων Τόπων εις ένδειξιν της αγαθής επιθυμίας των δια την επικράτησιν εις αυτούς της πολυποθήτου και θεαρέστου ειρήνης.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Ορθότατα θέτει το θέμα του καθεστώτος του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Στόχος της διατήρησης της καθεστηκυίας τάξης, δεν είναι η υπεροχή του Ελληνισμού στους Αγίους Τόπους, αλλά η διατήρηση της ειρήνης. Όσοι παρακολούθησαν για λίγες μέρες τη ζωή στον Πανάγιο Τάφο - όχι κατά τη διάρκεια επίσκεψης μερικών ωρών - αντιλαμβάνονται από πρώτο χέρι, την πάλη που υπάρχει ανάμεσα στις χριστιανικές ομολογίες, η οποία φτάνει στα όρια της τρέλας. Αν δεν ακολουθηθεί το τυπικό του θυμιάματος, ή της τοποθέτησης ενός χαλιού, ή άλλα που φαίνονται παλαβά, τότε χάνει το ένα δόγμα το χώρο. Το εκπληκτικό είναι ότι σε ένα ναό, εδώ και αιώνες λειτουργούν μαζί αλλά πάντα χωριστά, Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Αρμένιοι και Κόπτες. Την ίδια ώρα όλοι δέχονται την υπεροχή - όχι φυλετική - των Ορθοδόξων οι οποίοι έχουν το προνόμιο του επαναλαμβανόμενου θαύματος του Αγίου Φωτός. Ο κίνδυνος μετατροπής των προσκυνημάτων στους Αγίους Τόπους, σε εθνικιστικό βήμα, είναι τεράστιος και σε αυτή την αμαρτία έπεσαν πολλές φορές οι Έλληνες κυρίως της Αθήνας. Για το Χριστό δεν υπάρχουν ούτε Ελληνες, ούτε Αραβες, ούτε Εβραίοι, αλλά όλοι είναι άνθρωποι με δυνατότητα σωτηρίας.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
Χριστόφιας για βιοηθική
"Η ραγδαία εξέλιξη των επιστημονικών γνώσεων υπερφαλαγγίζει πολλές φορές το κράτος και την κοινωνία, συχνά συλλαμβάνονται σε κατάσταση αμηχανίας ως προς τις απαντήσεις τις οποίες καλούνται να δώσουν στη βάση επιστημονικών οριζόντων που συνεχώς διευρύνονται καθιστώντας ανεπαρκή και ξεπερασμένη την μέχρι τότε αποκτηθείσα γνώση. Τα συμφέροντα τα οποία διακυβεύονται από την ανάπτυξη της βιοτεχνολογίας μπορούν επίσης να είναι τεράστια, όπως αποδεικνύεται από το "πατεντάρισμα" και την εμπορική εκμετάλλευση των γενετικά τροποποιημένων τροφίμων και τα τεράστια οικονομικά οφέλη που αμερικανικές κυρίως εταιρείες βιοτεχνολογίας απολαμβάνουν. Οι φιλοσοφικές και μεταφυσικές πεποιθήσεις των ατόμων επιδρούν στη διαμόρφωση των προτάσεων και λύσεων που ο καθένας μας δίνει στα προβλήματα της βιοτεχνολογίας και της βιοηθικής".
@@@@@@@@@@@@@@
Η πολυνομία σημαίνει και κακονομία, συνηθίζουν να λένε οι πολιτικοί και οι αναλυτές. Και σίγουρα όταν λείπουν οι ηθικοί κανόνες, όσοι νόμοι και να ψηφιστούν, το αποτέλεσμα θα είναι και πάλι ελλιπές. Το πρόβλημα της βιοηθικής δεν είναι πρόβλημα μόνο κάποιων μεταφυσικών εννοιών, ούτε κάποιων ανθρώπων με ιδιαίτερες ευαισθησίες. Είναι και πρόβλημα οικονομικό. Πώς θα πειστεί ένας οργανισμός να σταματήσει πειράματα που σημαίνουν θανάτους εμβρύων, όταν από αυτό θα έχει κέρδη εκατομμυρίων λιρών και η επιχείρηση θα φέρει στους επενδυτές πολλαπλάσια κέρδη από το ποσό που διέθεσαν. Ο Πλάτωνας στην ουτοπική του πολιτεία, έλεγε ότι πρέπει οι φιλόσοφοι να κυβερνούν, δηλαδή οι άνθρωποι που έχουν χρόνο να σκεφτούν και να αναλογιστούν το μέλλον και όχι μόνο την καθημερινή βιοπάλη. Η διαπίστωση ότι το κράτος και η κοινωνία, συχνά πυκνά ακολουθούν τεχνολογικές εξελίξεις, είναι πραγματικότητα και σίγουρα εκτός ελέγχου. Ποιος άραγε θα μπορεί να μπει μέσα στα εργαστήρια και να κατανοήσει τα πειράματα που γίνονται. Το ζητούμενο είναι η πολιτεία να μπορεί έστω και εκ των υστέρων να θέτει κανόνες και νόμους οι οποίοι να προστατεύουν τους πολίτες από αυθαιρεσίες. Τώρα αν σε αυτή την κατάσταση, μπει και η βιοηθική, περισσότερο ως κώδικας δεοντολογίας, θα είναι το καλύτερο δυνατό.
Σχόλια