Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Το αίνιγμα, ο γιος και δίδυμος αδελφός της μητέρας


Το αίνιγμα, ο γιος και δίδυμος αδελφός της μητέρας

.





ΣΤΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ της μεταεποχής της σχετικότητας, είναι δυνατά όλα τα σενάρια, στη γενετική. Η βιοτεχνολογία προχωρεί με αλματώδεις ρυθμούς, αφήνοντας πίσω κέρδη στους επιστήμονες, χαρές στους "καμένους" της ζωής, αλλά και άπειρους κινδύνους. Οι μύθοι των αρχαίων Ελλήνων, όπου ο πατέρας Δίας γέννησε την Αθηνά από το κεφάλι του, γίνονται σήμερα πραγματικότητα. Και το αποτέλεσμα, φέρνει το αίνιγμα, δηλαδή πώς είναι δυνατό ο γιος να είναι και δίδυμος αδελφός της μητέρας του. Η απάντηση είναι απλή αν προχωρήσει το σενάριο της κλωνοποίησης. Από ένα κύτταρο μιας γυναίκας, θα δημιουργηθεί - θα γεννηθεί - ένα παιδί το οποίο ταυτόχρονα θα είναι πανομοιότυπο, το ίδιο με τη μάνα του. Τώρα αν θα έχει και το μυαλό της μάνας του, όπως θα έχει τη φάτσα της, και σε ποια ηλικία, θα είναι το κλωνοποιημένο πλάσμα, είναι το άλλο μεγάλο αίνιγμα.
ΠΡΟΣΦΑΤΑ η Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής Κύπρου πραγματοποίησε συνέδριο στο Πανεπιστήμιο Λευκωσίας, στο οποίο νομικοί και γιατροί κατέθεσαν πολύ ενδιαφέρουσες απόψεις, δυστυχώς σε πολύ λίγους πολίτες και σε ελάχιστους φοιτητές, παρόλο που προσφέρονταν και βαθμοί για τους γιατρούς. Η προβληματική κινήθηκε στο επίπεδο της νομικής, της ιατρικής και φιλοσοφικής προσέγγισης του θέματος. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τέσσερα μεγάλα κεφάλαια προβληματισμού. * Η γονιμοποίηση της μοναχικής γυναίκας. Δηλαδή μια γυναίκα γεννά ένα ορφανό παιδί, δηλαδή χωρίς πατέρα. * Η μεταθανάτια γονιμοποίηση. Δηλαδή όταν ο άντρας πάσχει από μια επάρατη ασθένεια, ψύχει το σπέρμα του και γεννά η γυναίκα, όταν ο πατέρας πεθάνει. Ανάλογες περιπτώσεις υπάρχουν όταν ο άντρας πάει στον πόλεμο και δεν είναι σίγουρο ότι θα επιστρέψει ζωντανός. * Η παρένθετη μητρότητα. Δηλαδή η γυναίκα αδυνατεί για φυσιολογικούς λόγους να κυοφορήσει και έτσι "ενοικιάζεται" μια τρίτη γυναίκα για να μεγαλώσει στην μήτρα της, το γονιμοποιημένο ωάριο.
* Η ανωνυμία. Δηλαδή η γυναίκα πάει σε τράπεζα σπέρματος, λαμβάνει στην τύχη σπέρμα ενός ανώνυμου άντρα και με αυτό φέρνει στον κόσμο ένα παιδί. Εδώ γεννιούνται οι κίνδυνοι αιμομικτικών σχέσεων από πρόσωπα που αγνοούν την καταγωγή τους. Το ενδεχόμενο μπορεί να είναι απειροελάχιστο αλλά πραγματικό. Τι γίνεται με τους ψυχολογικούς δεσμούς της γυναίκας που μεγαλώνει μέσα της ένα παιδί, τους πόνους που τραβά για να το γεννήσει και πώς αντιμετωπίζεται στη συνέχεια ο χωρισμός.

Η ΕΠΕΜΒΑΣΗ της βιοτεχνολογίας στην τεχνική γονιμοποίηση, αποτελεί σε πρώτο επίπεδο προσέγγισης ένα πραγματικό θαύμα. Γεννιέται ένα νέο πλάσμα, η γυναίκα ικανοποιεί το μητρικό της ένστικτο και επιπλέον η πράξη, από μόνη της, αποτελεί μια πράξη ύψιστης προσφοράς. Έρχεται στον κόσμο ένας νέος άνθρωπος. Σε ένα δεύτερο επίπεδο αρχίζουν οι προβληματισμοί. Είναι άραγε θεμιτό μια γυναίκα, η οποία αδυνατεί ή δεν θέλει να αποκτήσει σύντροφο, να φέρνει στον κόσμο ένα παιδί, το οποίο θα μεγαλώνει ορφανό και άρα χωρίς τη ψυχολογική στήριξη μιας οικογένειας; Το παιδί αν θελήσει να γνωρίσει τον πατέρα του - ψυχολογική ανάγκη που καταλήγει μερικές φορές σε πάθος - τι άραγε θα κάνει. Και για όλα αυτά μπορεί να υπάρχει κάποια δικαιολογία, όταν η γυναίκα είναι σε μια νεανική ηλικία. Τι θα γίνει αν αύριο γιαγιάδες αρχίσουν και αποκτούν παιδιά, τα οποία θα μένουν σε λίγα χρόνια και χωρίς τη μάνα τους;
ΥΠΑΡΧΕΙ και ο κύκλος των επεμβάσεων στα γονίδια. Δηλαδή θα θεραπεύονται θεωρητικά όλες οι ασθένειες πριν ακόμη γεννηθεί το παιδί. Από την άλλη όμως, θα έχουμε τη δημιουργία τέλειων ανθρώπων - παιδιά της άριας φυλής - χωρίς ελαττώματα και με υπερδυνάμεις. Μνήμη υπολογιστή, δύναμη ταύρου, ομορφιά μοντέλου και εξυπνάδα Αϊνστάιν. Θεωρητικά όλα αυτά μπορεί να ακούγονται θετικά, αλλά στην πραγματικότητα δημιουργούν μια νέα βαβέλ, με τους ανθρώπους να νομίζουν ότι θα δημιουργήσουν μικρούς θεούς. Η Ντόλι, η κλωνοποιημένη προβατίνα, ψόφησε νέα στην ηλικία και γερόντισσα στη φύση, λόγω μοναξιάς, είπαν οι επιστήμονες που την παρατηρούσαν. Η μοναξιά, δηλαδή η κόλαση - ο παράδεισος βρίσκεται στην επικοινωνία με τον Θεό και τους άλλους ανθρώπους - ίσως αποτελέσει και το τέλος όλων αυτών των βαβελικών δυνατοτήτων, που γεννιούνται μπροστά στον άνθρωπο του 21ου αιώνα.

ΠΙΣΩ από όλα αυτά υπάρχει και η οικονομική πτυχή. Έχει ήδη στηθεί μια τεράστια βιομηχανία προώθησης μεθόδων τεχνικής γονιμοποίησης, με τη χρήση πανάκριβων φαρμάκων, με διαφημίσεις για καλούς ειδικούς γιατρούς - η Κύπρος πρωτοπορεί στον τομέα αυτό - και με επενδύσεις πολλών εκατομμυρίων δολαρίων. Το πείραμα με την περίφημη Ντόλι, την προβατίνα που κλωνοποιήθηκε, έφερε στην ανώνυμη εταιρεία που χρηματοδότησε το πείραμα, αύξηση των κερδών της κατά 190% και αυτό λόγω των νέων ανακαλύψεων.


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...