Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Κάτι ακόμη για τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών


Κάτι ακόμη για τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών

.




Εύχομαι να έχει δίκιο ο Θεολόγος Μάριος Γ. Καράς και όσα έγραψα για τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, με το δημοσιογραφικό μου λόγο, τόσο στις 20 όσο και στις 27 Φεβρουαρίου, να είναι λανθασμένα. Ωστόσο, ο χρόνος θα δείξει την τελική αλήθεια και αν θα κλείσει σύντομα ή αργά ο κύκλος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, ή αν η αυτοκάθαρση είναι η ενδεδειγμένη πρακτική. Ας μην ξεχνούμε ότι τελικός κριτής για τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών αλλά και για όλους τους ανθρώπους είναι ο Θεός. Από εκεί και η κριτική καταγραφή κάποιων γεγονότων, είναι στην κρίση κάθε καλοπροαίρετου, όπως του κ. Καρά, τον οποίο προσωπικά δεν γνωρίζω.
Η δημοκρατία σίγουρα απαιτεί λόγο και αντίλογο και η διαφάνεια κυρίως στο χώρο της Εκκλησίας, είναι κατά την προσωπική μου άποψη, ο μόνος δρόμος για να προστατευτούν οι Ιεράρχες αλλά και όλοι οι πιστοί. Η κατάρα της εκκοσμίκευσης, η πλάνη της θρησκειοποίησης της Ορθοδοξίας και πάνω από όλα η υποκρισία, είναι οι μεγαλύτερες απειλές και οι χειρότεροι εκ δεξιών πειρασμοί.
Κατά τα άλλα, αν είναι άγιος ή όχι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, αν αποτελεί πρότυπο για τους πιστούς, αν ο δρόμος που χάραξε στα λίγα χρόνια που βρίσκεται στον θρόνο της Εκκλησίας της Ελλάδας και οι σχέσεις του με την πολιτική εξουσία ήταν οι καλύτερες, αν ο λόγος του είναι πολιτικός και εθνικιστικός, αν η ζωή του είναι παραλλαγή ζωής πολιτικού ηγέτη, είναι θέματα που δεν θέλω να κρίνω. Ωστόσο, ως παρατηρητής και δημοσιογράφος σημειώνω ορισμένα γεγονότα, τα οποία είτε κανείς συμφωνεί ή είτε διαφωνεί, αναλόγως των δικών του εμπειριών, των δικών του γνώσεων και φυσικά της δικής του κρίσης. Κανείς δεν νομίζω να διαφωνήσει ότι τάραξε την Εκκλησία της Ελλάδας, με τη δράση του, ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Τώρα αν είναι καλή ή όχι αυτή η ταραχή, είναι θέμα που ο καθένας κρίνει. Η προσωπική μου άποψη είναι ότι κάπου έχασε το δρόμο. Ήδη νομίζω και ο ίδιος το αντιλήφθηκε και άρχισε να αλλάζει πορεία. Μπορεί για κάποιους ανθρώπους ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος, να αποτελεί πρότυπο. Για μένα πρότυπα - σχετική η έννοια του όρου, αφού πρότυπο είναι ο Χριστός - είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, ο Πατριάρχης Σερβίας Παύλος και ένα σωρό άλλοι αφανείς και σπουδαίοι Επίσκοποι. Τέλος, να συμφωνήσω με την ανάγκη για προσευχή για τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο. Ο Θεός σίγουρα θα δείξει τον αληθινό δρόμο και για τον προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδας.


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...