Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ταξίδι από τη «ζεστή» στην «παγωμένη» Ευρώπη

.

Η σωτηρία της ψυχής είναι πολύ μεγάλο πράγμα, αλλά και η σωτηρία της Κύπρου είναι πολύ μεγάλο πράγμα για μας εδώ στην νήσο των αγίων και των αγυρτών…
Στο Ελσίνκι και τη Νέα Υόρκη, στα «σπίτια» των ισχυρών της γης, παίζεται στα «ζάρια» η σωτηρία της Κύπρου.
Τα μηνύματα από την αμερικανική μεγαλούπολη είναι μάλλον αποκαρδιωτικά από μία άποψη, αλλά από την παγωμένη Φινλανδία οι ελπίδες για την ενταξιακή πορεία της Κύπρου είναι καλύτερες.
Η πορεία του νησιού προς τη λεγόμενη Δύση, προς την Ενωμένη Ευρώπη, των λαών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, προς τους «νέους σταυροφόρους», προκαλούσε και προκαλεί αντιδράσεις, κυρίως στους κόλπους της ποιμένουσας εκκλησίας.
Δεν είναι λίγοι που εντός και εκτός της Κύπρου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο καταφέρονται ενάντια στην Ευρώπη και τους θεσμούς της, επισείοντας κατά κανόνα αόριστους και γενικόλογους φόβους.
Η γηραιά ήπειρος η οποία μέσα στους αιώνες έγινε πολλές φορές θέατρο αιματηρότατων πολέμων, επιχειρεί σήμερα για πρώτη φορά στην ιστορία της, τη συνένωση μέσα από ειρηνικές και εν πολλοίς οικονομικές διαδικασίες. Στο πείραμα αυτό ήδη εντάχθηκε η «Ορθόδοξη Ελλάδα», ενώ στο περίμενε βρίσκεται η Κύπρος.
Πάντως τα δεδομένα φαίνονται καλύτερα και οι φόβοι μειώνονται ή και εξαφανίζονται, μέσα από την αλληλογνωριμία των λαών και των πιστών που συναποτελούν τα μέλη των Ρωμαιοκαθολικών και των Προτεσταντών εκκλησιών.
Οι καιροί άλλαξαν και η «πείνα και η δίψα» για την Ορθοδοξία είναι κάτι περισσότερο από εμφανείς στους «παγωμένους» κυριολεκτικά και πνευματικά τόπους της Δύσης.
Η Ανατολή εκτός από ζέστη υλική έχει σίγουρα και ζέστη πνευματική, την οποία εμείς συνηθίσαμε φαίνεται και δεν αντιλαμβανόμαστε πλέον.
Ένα ταξίδι από την Ορθόδοξη Ανατολή στη Ρωμαιοκαθολική και Προτεσταντική Δύση, είναι πάντα γεμάτο εκπλήξεις και σίγουρα πολλές εμπειρίες. Το επίκαιρο μήνυμα της Ιεραποστολής είναι μπροστά μας και αν νομίζουμε ότι οι ευρωπαίοι είναι «μαύροι της Αφρικής» (όχι με πνεύμα ρατσιστικό) μάλλον το μαύρο μας χάλι θα αποδείξουμε.
Οι άνθρωποι ξέρουν περισσότερα από εμάς γνωσιολογικά, αλλά υστερούν στη βίωση του Ακτίστου Φωτός, της Θείας Χάρης, των μυστηρίων του Θεού, της εν Χριστώ ζωής.
Ζητούν φως και αλήθεια και όχι πάθη και ίντριγκες, από τα οποία έχουν μπουχτίσει και οι ίδιοι.
Το ζήτημα είναι ποιοι τελικά είμαστε και τι έχουμε να δώσουμε και όχι η αόριστη και αόρατη απειλή των «σταυροφόρων»…
Πάντως η καλύτερη ελπίδα στο ταξίδι αυτό προς τη Δύση της Ελλάδας και της Κύπρου έρχεται όχι από εμάς, αλλά από ένα Βρετανό Bυζαντινολόγο σερ Στήβεν Pάνσιμαν, ο οποίος το 1993 είπε ότι «ο 21ος αιώνας θα είναι ο αιώνας της Oρθοδοξίας».

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...