Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η σχιζοφρένεια της θεολογικής αφασίας


.

Σκέτη αφασία σου λεω ρε φίλε… να είσαι Θεολόγος καθηγητής, να δέχεσαι επίθεση από ένα μαθητή, να τρέχει να σε γλιτώσει ένα καθηγητής Φιλολογίας, ο οποίος τελικά πλήρωσε και τα σπασμένα… έφαγε το ξύλο και έγινε και πρώτο θέμα στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης…
Κάπου υπάρχει λάθος, κάτι δεν πάει καλά και η ανησυχία των "εθνοπατέρων" των βουλευτών από Ορθόδοξες χώρες και των κυβερνήσεων, έγινε αγωνία…
Ο προβληματισμός και ο διάλογος άρχισε από την "αντάρτισσα" Κρήτη, όπου ειδικοί και μη από τις Ορθόδοξες χώρες έβαλαν τις βάσεις για τις αλλαγές που είναι πλέον ανάγκη να γίνουν…
Η ποιμένουσα Εκκλησία της Ελλάδας, έχει κατανοήσει το πρόβλημα και ήδη ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ψάχνει και δεν βρίσκει στελέχη, ανθρώπους, Θεολόγους κατ’ ουσίαν και όχι κατ’ όνομα, για να αναλάβουν έργο διακονίας στην Αρχιεπισκοπή. Πρόσφατα ο υποδιευθυντής του γραφείου Νεολαίας της Αρχιεπισκοπής, παραδέχθηκε με ειλικρίνεια, ότι οι εντυπωσιακές νυκτερινές επισκέψεις του προκαθημένου της Εκκλησίας στα "άνομα" στέκια των νέων απέτυχε αφού, τις πρώτες βδομάδες μετά τις "επιδρομές" οι νέοι πήγαν στις Εκκλησίες, αλλά ύστερα από δύο τρεις επισκέψεις, δεν ξαναπήγαν…
Δεν βρήκαν, εκτίμησε ο ίδιος, αυτό που τους υποσχέθηκε ο Αρχιεπίσκοπος…
 Εδώ στην νήσο των αγίων τα πράγματα είναι βεβαίως εκτός ελέγχου, αφού το μόνο που παρατηρούμε είναι την έξοδο θεολόγων καθηγητών από τα δημόσια σχολεία και κατάληψη άλλων "ευυπόληπτων" θέσεων…
Κάποιες φωνές που ακούστηκαν ή ακούγονται κατά καιρούς καταπνίγονται εν τη γενέσει τους, από το κατεστημένο που επιμένει να σκέφτεται κομμουνιστικά και να ενεργεί καπιταλιστικά…
Το παζάρι και οι μετοχές να είναι καλά, αφού αν μη τι άλλο ξεσκεπάζει τη μιζέρια μας και φέρνει στην επιφάνεια τούς αληθινούς Θεολόγους που μέσα στην αφάνεια της θερμής ψυχής τους, σώζουν ανθρώπους και δίνουν ελπίδα στη σκοτεινή μας νήσο… και μην τους αναζητάτε κάτω από τους προβολείς της τηλεοπτικής παράνοιας…
Ο πατήρ Μιχάλης Καρδαμάκης, σκιαγράφησε το 1994 το δράμα της σχιζοφρενικής θεολογικής αφασίας και τα λόγια του είναι συγκλονιστικά. "Έχουμε αναρίθμητους Θεολόγους, που διατηρούν ατομικές και αφ’ υψηλού σχέσεις με την Εκκλησία, σχέσεις απόλυτα τυπικές και ευσεβιστικές. Αλλά έχουμε δυστυχώς και την Εκκλησία, που, διά των Κληρικών της, διατηρεί σχέσεις αντιπαλότητας και διαστάσεως με τους Θεολόγους (εμείς η Εκκλησία - εσείς Θεολόγοι). Το γεγονός αυτό μαρτυρεί ότι και οι Θεολόγοι Κληρικοί βρίσκονται έξω από τα πράγματα ή απλώς επιβιώνουν, μακράν της πηγής της ζωής και της ζωής των χαρισμάτων, που είναι η ίδια η Εκκλησία. Είναι μία ύψιστη σχιζοφρένεια έχει ως αποτέλεσμα τη θεολογική μας αφασία και το ανυπόληπτο της Ιεροσύνης μας στους καιρούς μας. Τόσοι πολλοί λοιπόν Θεολόγοι και τόσοι πολλοί Κληρικοί και ο τόπος μας μαστίζεται από τον λιμό του λόγου του Θεού, της όντως ζωής"…


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...