Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ταξίδι στο καστρομονάστηρο του Αποστόλου Αντρέα


Ταξίδι στο καστρομονάστηρο του Αποστόλου Αντρέα
.

? Όταν βρίσκεσαι στις βεράντες της Μονής του Αποστόλου Αντρέα και αγναντεύεις το πέλαγος, αισθάνεσαι ότι βρίσκεσαι πάνω σε πλοίο και ταξιδεύεις. Την αίσθηση αυτή ομολογούν χιλιάδες προσκυνητές οι οποίοι αφέθηκαν στο χώρο και το χρόνο, του μυστηρίου που κουβαλά το καστρομονάστηρο του Πρωτοκλήτου στην άκρη της Καρπασίας. Το προσκύνημα στη χάρη του θαυματουργού αγίου, ήταν πράξη ζωής για τις περασμένες δεκαετίες και τάμα παρηγοριάς για τους σημερινούς ανθρώπους, για όλους τους Κυπρίους, Ορθόδοξους και Μουσουλμάνους. Γύρω από το Μοναστήρι και τον Άγιο, δημιουργήθηκε ένας μύθος - όχι παραμύθι - ο οποίος στηρίζεται σε θαυμαστά γεγονότα πίστης. Εκατοντάδες είναι οι πιστοί, οι οποίοι θεραπεύτηκαν ενώ χιλιάδες είναι και οι άνθρωποι οι οποίοι βρήκαν παρηγοριά στα βάσανα του βίου.

? Τις μέρες αυτές βρίσκεται σε εξέλιξη ένας μεγάλος διάλογος για την κατεδάφιση ή αναστήλωση της Μονής του Πρωτοκλήτου. Οι κάτοικοι της Καρπασίας και οι μισοί Επίσκοποι φωνάζουν, ενώ η Ιερά Σύνοδος κατά πλειοψηφία αποφάσισε να προχωρήσει στην υλοποίηση των σχεδιασμών, ενός ιταλού ειδικού, ο οποίος όμως δηλώνει γεωλόγος και όχι αρχιτέκτονας. Το σίγουρο και το επιβεβλημένο είναι ότι πρέπει να ληφθούν γρήγορα μέτρα συντήρησης του μοναστηριού. Πρώτα, όμως, θα πρέπει οι αρχιτέκτονες και οι αρχαιολόγοι να προβληματιστούν και να αποφανθούν για την καλύτερη λύση, η οποία δεν θα έχει επιπτώσεις για μερικά χρόνια αλλά για όλα τα χρόνια που θα έλθουν.

? Αρχιτέκτονες εκτιμούν ότι τα συγκεκριμένα κτίσματα, λειτουργούν και ως προστατευτικό τείχος από τα κύματα της θάλασσας και τη φθορά της αλμύρας. Αν προχωρήσουν οι σχεδιασμοί και οι κατεδαφίσεις, τότε η ζημιά θα είναι ανεπανόρθωτη και για την ίδια την Εκκλησία του Πρωτοκλήτου. Ακόμη, αρχαιολόγοι υποστηρίζουν ότι το μοναστήρι αποτελεί μάρτυρα κτισμάτων πολλών αιώνων, αφού χρησιμοποιήθηκαν για την ανοικοδόμησή του κολώνες και πέτρες παλαιότερων μνημείων που υπήρχαν στην περιοχή. Η κατεδάφιση, χωρίς να προηγηθεί αρχαιολογική ανασκαφή και χωρίς τις απαραίτητες μελέτες, θα επιφέρει μεγάλες καταστροφές σε αντικείμενα αρχαιολογικής αξίας.

? Η υπόθεση αναστήλωσης του Μοναστηριού του Αποστόλου Αντρέα, έχει και την οικονομική της πτυχή, η οποία δημιουργεί μεγάλα ερωτηματικά. Ήδη διατέθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια για έργα τα οποία δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες των κατοίκων της περιοχής, ενώ προβληματισμό προκαλεί και η προβλεπόμενη δαπάνη μερικών εκατομμυρίων δολαρίων, η οποία θα πάει σε έργα κατεδάφισης και όχι αναστήλωσης κατά τους άμεσα ενδιαφερόμενους. Είναι δυνατό να δώσουμε τόσα χρήματα για να φτιάξουμε ράμπες από μπετόν και να χαλάσουμε την ομορφιά του φυσικού τοπίου, διερωτούνται χωρίς να μπορούν να βρουν απαντήσεις.

? Μια άλλη παράμετρος της υπόθεσης Απόστολος Αντρέας, είναι η παραγνώριση της διαχειριστικής της Μονής. Το άρθρο 92 του καταστατικού χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου γράφει ότι οι «Δύο Μοναί, η του Αποστόλου Ανδρέου και η του Αγίου Γεωργίου του Κοντού καίπερ διαλελυμέναι, διοικούνται όμως υπό ενοριακού συμβουλίου υπό την προεδρία του οικείου Επισκόπου συμφώνως προς ειδικούς κανονισμούς». Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος όταν ακόμη είχε την πνευματική ικανότητα, τάχθηκε κατά της κατεδάφισης τμήματος της Μονής. Κατά της κατεδάφισης τάχθηκαν πρόσφατα και χιλιάδες Ελληνοκύπριοι με υπογραφές που συνέλεξε η διαχειριστική επιτροπή. Κατά τάχθηκαν και πολλοί Τουρκοκύπριοι, οι οποίοι συνυπογράφουν τους καταλόγους που ετοίμασαν οι Καρπασίτες. Κατά τάσσονται διάφορα σώματα Αρχιτεκτόνων, Αρχαιολόγων και Πανεπιστήμια στην Ελλάδα.

? Στη συνείδηση όλων των Κυπρίων, το Μοναστήρι του Αποστόλου Αντρέα έχει ταυτιστεί με το συγκεκριμένο χώρο και τα συγκεκριμένα κτίσματα. Οι νέοι σχεδιασμοί όπως καταγράφονται στα αρχιτεκτονικά σχέδια, θα επιφέρουν μια γενική αλλαγή, η οποία σε τίποτα δεν θα θυμίζει το Μοναστήρι. Φωτογραφίες σε σχολικά τετράδια και βιβλία, ταινίες μαυρόασπρες και έγχρωμες, οι οποίες για δεκαετίες ολόκληρες ταυτίστηκαν με τον πόθο για επιστροφή, τώρα θα πρέπει να διαγραφούν από τη συνείδηση εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων.
? Από εκεί και πέρα, υπάρχει και η μυστηριακή διάσταση, υπάρχει το θαύμα, το οποίο πάντα φανερωνόταν στα δύσκολα. Ο Απόστολος Αντρέας είναι σίγουρο ότι και σήμερα θα κάνει το θαύμα του και θα φανερώσει τι είναι το ορθό και τι πρέπει να γίνει. Πάντα με το δικό του ξεχωριστό τρόπο, πάντα με τη λογική που θέλει να παιδαγωγούνται και να σώζονται οι άνθρωποι.

? Στη μνήμη των πιστών, αλλά και στην εκκλησιαστική ιστορία, υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα ανθρώπων που «κακοτύχησαν», που βασανίστηκαν γιατί θέλησαν να τα βάλουν με το Θεό, γιατί θέλησαν με κουτοπόνηρο τρόπο να «κλέψουν» από το σπίτι των Αγίων. Αν αυτή η υπόθεση κρύβει υποχθόνιες επιδιώξεις, τότε σίγουρα θα πέσει στο κενό και όλοι όσοι εμπλέκονται, θα δουν το αληθινό πρόσωπο του Αποστόλου Αντρέα.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...