Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αρχιεπίσκοπος με ένα σακί πατάτες


Αρχιεπίσκοπος με ένα σακί πατάτες
.


? Είναι ποτέ δυνατό οι πατάτες να αναδείξουν το νέο Αρχιεπίσκοπο της Κύπρου;
Και όμως στον εκκλησιαστικό χώρο είναι όλα δυνατά και όλα πιθανά. Οι βυζαντινισμοί είναι ίδιον πολλών εκκλησιαστικών αντρών, οι οποίοι ξεπερνούν σε φαντασία και μαεστρία τις πολιτικές δολοπλοκίες. Το παρασκήνιο για την επικείμενη ιερή μάχη για το θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα οργιάζει και οι οπαδοί και οι φίλοι ρίχθηκαν στον αγώνα τον «καλό» για το καλό της Εκκλησίας και των πιστών. Με μια μανιχαϊστική αντίληψη, πιστεύουν ότι γνωρίζουν καλύτερα και από το Θεό ποιος είναι ο καλύτερος. Επιπλέον, θεωρούν ότι αν ΔΕΝ εκλεγεί ο εκλεκτός τους, τότε θα είναι το τέλος της Κύπρου.
? Ο Μητροπολίτης Πάφου Χρυσόστομος, ο οποίος χαρακτηρίζεται για την τόλμη και το αυθόρμητο του χαρακτήρα του, ζήτησε να αφεθεί ελεύθερος ο λαός για να αποφασίσει για τις αρχιεπισκοπικές εκλογές. Μίλησε για «δωροδοκία ατόμων» και αποκάλυψε ότι «κάποιοι πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και τάζουν από ηλεκτρικά είδη μέχρι πατάτες και κρεμμύδια». Προειδοποίησε ότι «θα αρπάξει από το αυτί» όσους κληρικούς προβαίνουν σε τέτοιες ενέργειες. Πρόσθεσε ότι, εάν καταγγελθούν ενώπιόν του υποθέσεις εξαγοράς ψηφοφόρων ή εκλεκτόρων, δεν θα διστάσει να παρουσιάσει τον υποψήφιο ενώπιον της Ιεράς Συνόδου για να ζητήσει καθαίρεσή του».

? Οι θέσεις του Μητροπολίτη παραπέμπουν αμέσως στον εκκλησιαστικό όρο της σιμωνίας, δηλαδή της προσπάθειας κάποιου είτε να δωροδοκήσει, είτε να αγοράσει, είτε να πουλήσει διδασκαλίες, αντικείμενα ή θέσεις που σχετίζονται με τη χριστιανική πίστη. Ο όρος καθιερώθηκε από την ιστορία του πρώην μάγου Σίμωνα, ο οποίος στη συνέχεια βαπτίστηκε και ακολουθούσε τους Αποστόλους. Έχοντας συνηθίσει από την προηγούμενη ζωή του, έξω από την Εκκλησία, όπου "όλα με χρήματα αγοράζονται", τόλμησε να χρησιμοποιήσει την ίδια μέθοδο και προσέφερεν εις τους αποστόλους χρήματα, λέγοντας, «Δότε και εις εμέ την εξουσίαν ταύτην, ώστε εις όντινα επιθέσω τας χείρας, να λαμβάνη Πνεύμα Άγιον”. Η επιθυμία του αυτή επικρίθηκε από τον Πέτρο με αυστηρότητα. Ο λόγος ήταν επειδή νόμισε "ότι η δωρεά του Θεού αποκτάται διά χρημάτων". Το γεγονός θεωρήθηκε τόσο μεγάλο κακό ώστε ο Πέτρος του είπε: "Το αργύριόν σου ας είναι μετά σου εις απώλειαν".
? Ο σκοπός ποτέ δεν αγιάζει τα μέσα, αλλά και το χρήμα ποτέ δεν ήταν ικανό να ανοίξει την πόρτα του παραδείσου. Είναι πιο εύκολο να περάσει το σχοινί από την τρύπα του βελονιού, παρά ο πλούσιος στη βασιλεία των Ουρανών. Ωστόσο, τα αδύνατα από τους ανθρώπους είναι δυνατά από το Θεό. Η διαφορά ανάμεσα στη φιλανθρωπία και τη δωροδοκία, είναι πολλές φορές δυσδιάκριτη. Η διαφορά είναι ξεκάθαρη μόνο στο μυαλό του πλούσιου, ο οποίος βγάζει από τη τσέπη για να δώσει στον φτωχό. Η δωροδοκία δεν είναι μόνο υλική αλλά μπορεί να επεκταθεί και σε ψυχολογικό επίπεδο και εδώ τα πράγματα είναι πολύ χειρότερα και πολύ πιο επικίνδυνα. Είναι σημαντικό για κάποιο να πάρει οικονομική βοήθεια, κάποια χρήματα για να αντιμετωπίσει τις αναποδιές της ζωής, αλλά είναι εξίσου σημαντικό ένας να βρει παρηγοριά στα πνευματικά του αδιέξοδα. Το σημαντικότερο, όμως, στην προσφορά βοήθειας, συνίσταται σ΄ αυτό που ορίζει μια κινέζικη ρήση. Είναι καλύτερα να μάθεις ένα να ψαρεύει παρά να του δώσεις δέκα ψάρια. Είναι σημαντικότερο να προσφέρεις μια δουλειά σε ένα άνθρωπο, παρά να του προσφέρεις οικονομική βοήθεια. Είναι σπουδαίο να μάθεις κάποιον να αντιμετωπίζει τα αδιέξοδα της ζωής, τις ψυχολογικές αδυναμίες, από το να του δίδεις καθημερινά συμβουλές και να κατευθύνεις ουσιαστικά τη ζωή του.

? Η ελευθερία είναι το μεγαλύτερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο και όσοι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο βιάζουν την ελευθερία, σίγουρα σφάλλουν. Ο Θεός αφήνει το πλάσμα του, ακόμη και να βρίζει το δημιουργό του. Δεν είναι δυνατό οι άνθρωποι, όσο σπουδαίοι και αν είναι, να χειραγωγούν τη θέληση ενός άλλου ανθρώπου. Δεν είναι πράξη αγάπης να λαμβάνεις ένα αδύναμο και να τον καθιστάς υποχείριο της δικής σου δύναμης. Άλλο διαφώτιση και άλλο πλύση εγκεφάλου, άλλο δωροδοκία και άλλο φιλανθρωπία. Ωστόσο, πίσω από κάθε ανθρώπινη κουτοπονηριά και κάθε κίνηση μικρότητας, υπάρχει και ο δωρεοδότης Χριστός, ο οποίος χαρίζει σε όλους όσους θέλουν τα αληθινά πλούσια δώρα του.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...