Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ελπίς απελπισμένων



«Με τους πολλούς ο χάρος εν γλυκύς» λέμε στην Κύπρο και τίποτα δεν μπορεί να σταθεί μπροστά στη δύναμη της επικοινωνίας, του παραδείσου, ακόμη και αυτός ο θάνατος. Οι αββάδες της ερήμου είπαν πολλά χρόνια προηγουμένως, ότι μπορούν να πάνε και στην κόλαση, φθάνει να είναι με το Χριστό.
Η δύναμη της πίστης, μαζί με τη δύναμη της εμπειρίας του Θεού και όλα τα κακά εξαφανίζονται. Μέσα στην υπέρλογη λογική του Θεού, της Χάρης του Αναστημένου Θεανθρώπου, εντάσσονται και οι περιπτώσεις αγίων που προτίμησαν την αυτοκτονία με ανθρώπινα κριτήρια, ή την αυτοθυσία με εκκλησιαστικά κριτήρια για την αγάπη του Θεού?
Ο ληστής στο Σταυρό μπήκε πρώτος στον παράδεισο, ενώ ο μαθητής, ο Ιούδας απέτυχε οικτρά. Η σχετικότητα του ανθρώπου, ο οποίος μέχρι και την τελευταία στιγμή της ζωής του, μπορεί να πέφτει και να σηκώνεται, μπορεί να μεγαλουργεί, αλλά και να ταπεινώνεται? Η απελπισία, η έσχατη πλάνη, μαζί με την μοναξιά, την κορύφωση του εγωισμού, οδηγούν τον άνθρωπο σε επικίνδυνες ατραπούς, τέρμα των οποίων είναι η αυτοκτονία. Πλανεμένοι άνθρωποι, σαλεμένοι στο μυαλό και τη διάνοια, με σατανικό τρόπο συμπαρασύρουν στο βάραθρο και αδύναμα πλάσματα, γιατί ας μην ξεχνάμε ότι ακόμη και η πορεία για το βυθό είναι καλύτερη με παρέα.
Τα άτομα αυτά τεκταίνονται τρόπους επιβολής, οι οποίοι αρχίζουν από το σεξ, τη λεγόμενη "διάχυση", συνεχίζουν με απόλυτο έλεγχο της πληροφόρησης, προχωρούν με την πρόκληση φοβίας, ενοχών και αγωνίας, που οδηγούν σε ολοκληρωτική εξουθένωση του θύματος. Τα παραδείγματα ομαδικών αυτοκτονιών είναι πολλά, ενώ κάθε φορά που κάποια πληροφορία βλέπει το φως της δημοσιότητας το κοινό παθαίνει πανικό?
Ο φόβος όμως είναι ένδειξη και απόδειξη της απομάκρυνσης από τον Θεό, αφού η «τέλεια αγάπη έξω βάλλει το φόβο» όπως τονίζει ο απόστολος Ιούδας. Η διέξοδος και προστασία από την απειλή αυτή της απελπισίας και του φόβου, δεν βρίσκεται πουθενά αλλού, παρά στην πηγή της ελπίδας, στην επιστροφή στο αρχέγονο κάλλος, στην βίωση της εν Χριστώ ζωής.
Η Παναγία η μητερούλα των ανθρώπων, χαρακτηρίζεται συχνά πυκνά ως η ελπίς των απελπισμένων και η καταφυγή των δεινοπαθούντων και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι την πρώτη που κράζουμε στις δύσκολες στιγμές είναι την Παναγία.
 «Την πάσαν ελπίδα μου εις σε ανατίθεμαι, Μήτερ του Θεού φύλαξον με υπό την σκέπην σου?» ψάλλουμε στην κατανυκτικότατη ακολουθία του Αποδείπνου και η Χάρις της Παναγίας, η ζεστασιά της μυστηριακής προστασίας της, μας δίνει την ελπίδα, μας δίνει τη μεγαλύτερη δύναμη για να ξεπεράσουμε τα κύματα της ζωής.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...