.
Η Γερόντισσα Γαβριηλία, έλεγε ότι το να παντρευτείς είναι το ίδιο με το γεννηθείς, όπου δεν σε ρωτά κανείς σε ποιους γονείς πας, ούτε σε ποια χώρα, ούτε σε ποια φυλή?
Ένας άνθρωπος από την ανατολή και ο άλλος από τη δύση βρίσκονται, ενώνονται και δημιουργούν το μικρό θαύμα της οικογένειας.
Η ρήση της γερόντισσας σκανδαλίζει, αφού η περίφημη ελευθερία του ανθρώπου, όσο ουτοπική και αν ακούεται, καταργείται, αλλά η πραγματικότητα είναι διαφορετική όπως βεβαίως και η υπέρλογη λογική της εκκλησίας του Χριστού.
Νεαρός δούλευα σε φωτογραφείο, το οποίο συνόδευε νέα ζευγάρια, πριν, κατά και μετά την εκκλησία στην "πιο ευτυχισμένη και πλούσια μέρα της ζωής τους". Μερικά ζευγάρια ανέδυαν κυριολεκτικά φως από τα μάτια και μέλι από τα λόγια τους και η έννοια του "τηλεοπτικού" έρωτα λάμβανε σάρκα και οστά. Υπήρχαν και άλλα ζευγάρια όπου ο νέος ήταν έτοιμος να γυρίσει το χέρι κατά της γυναίκας και η νέα μεταμορφωμένη σε "μέγαιρα" δεν σταματούσε τη μουρμούρα και τα παράπονα.
Η απορία όλων μας, ήταν πώς γίνονται αυτά τα πράγματα και πού οδηγούν. Η συνέχεια ερχόταν κατά κανόνα στα βαφτίσια των παιδιών τους, όπου φαινόταν το αποτέλεσμα. Τα πλείστα, αν όχι όλα από τα "παράξενα" αυτά ζευγάρια συνέχιζαν το συζυγικό βίο, ενώ πολλά όχι βεβαίως όλα, από τα "μελιστάλαχτα" ζευγάρια δεν υπήρχαν.
Η απορία όμως απορία, και το μυστήριο του γάμου, είναι τελικά όπως το μυστήριο της ζωής και του θανάτου. Πριν αρκετά χρονιά ανήμερα του Πάσχα και όλη η οικογένεια μαζεύτηκε σε μία θεία μου για το πασχαλινό τραπέζι. Ο παππούς ο οποίος μια ζωή ήταν χωμένος στα βιβλία και το μυαλό του στην προσευχή και το Θεό, άρχισε να μιλά για το μυστήριο του σύλληψης του ανθρώπου. Διάλεξε, είπε ο Θεός, τα πιο "ταπεινά μέρη του ανθρώπινου σώματος", από εκεί όπου διέρχονται όλες οι "ακαθαρσίες" για να διέρχεται η ζωή. Τα μέρη μάλιστα αυτά, φέρνουν όχι μόνο τη ζωή, αλλά και τη μεγαλύτερη απόλαυση στη ζωή του ανθρώπου. Ο "ασκητής" παππούς τόλμησε και μίλησε ξαφνιάζοντας την κατά τα άλλα "συντηρητική" οικογένεια. Αλλά μήπως δεν είναι ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος μίλησε όσο κανένας άλλος για τον οικογενειακό βίο και μήπως δεν είναι οι ασκητές που κατά κανόνα έχουν πιο "φιλελεύθερες" απόψεις για το γάμο. Μυστήριο μέγα ο γάμος, αντικατοπτρισμός της Αγίας Τριάδος, λένε οι "θεολογούντες" και όσοι πιστοί... γιατί η πίστη, ή η εν Χριστώ ζωή, με ό,τι αυτή συνεπάγεται, ας μην ξεχνούμε κινεί βουνά...
Ένας άνθρωπος από την ανατολή και ο άλλος από τη δύση βρίσκονται, ενώνονται και δημιουργούν το μικρό θαύμα της οικογένειας.
Η ρήση της γερόντισσας σκανδαλίζει, αφού η περίφημη ελευθερία του ανθρώπου, όσο ουτοπική και αν ακούεται, καταργείται, αλλά η πραγματικότητα είναι διαφορετική όπως βεβαίως και η υπέρλογη λογική της εκκλησίας του Χριστού.
Νεαρός δούλευα σε φωτογραφείο, το οποίο συνόδευε νέα ζευγάρια, πριν, κατά και μετά την εκκλησία στην "πιο ευτυχισμένη και πλούσια μέρα της ζωής τους". Μερικά ζευγάρια ανέδυαν κυριολεκτικά φως από τα μάτια και μέλι από τα λόγια τους και η έννοια του "τηλεοπτικού" έρωτα λάμβανε σάρκα και οστά. Υπήρχαν και άλλα ζευγάρια όπου ο νέος ήταν έτοιμος να γυρίσει το χέρι κατά της γυναίκας και η νέα μεταμορφωμένη σε "μέγαιρα" δεν σταματούσε τη μουρμούρα και τα παράπονα.
Η απορία όλων μας, ήταν πώς γίνονται αυτά τα πράγματα και πού οδηγούν. Η συνέχεια ερχόταν κατά κανόνα στα βαφτίσια των παιδιών τους, όπου φαινόταν το αποτέλεσμα. Τα πλείστα, αν όχι όλα από τα "παράξενα" αυτά ζευγάρια συνέχιζαν το συζυγικό βίο, ενώ πολλά όχι βεβαίως όλα, από τα "μελιστάλαχτα" ζευγάρια δεν υπήρχαν.
Η απορία όμως απορία, και το μυστήριο του γάμου, είναι τελικά όπως το μυστήριο της ζωής και του θανάτου. Πριν αρκετά χρονιά ανήμερα του Πάσχα και όλη η οικογένεια μαζεύτηκε σε μία θεία μου για το πασχαλινό τραπέζι. Ο παππούς ο οποίος μια ζωή ήταν χωμένος στα βιβλία και το μυαλό του στην προσευχή και το Θεό, άρχισε να μιλά για το μυστήριο του σύλληψης του ανθρώπου. Διάλεξε, είπε ο Θεός, τα πιο "ταπεινά μέρη του ανθρώπινου σώματος", από εκεί όπου διέρχονται όλες οι "ακαθαρσίες" για να διέρχεται η ζωή. Τα μέρη μάλιστα αυτά, φέρνουν όχι μόνο τη ζωή, αλλά και τη μεγαλύτερη απόλαυση στη ζωή του ανθρώπου. Ο "ασκητής" παππούς τόλμησε και μίλησε ξαφνιάζοντας την κατά τα άλλα "συντηρητική" οικογένεια. Αλλά μήπως δεν είναι ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος μίλησε όσο κανένας άλλος για τον οικογενειακό βίο και μήπως δεν είναι οι ασκητές που κατά κανόνα έχουν πιο "φιλελεύθερες" απόψεις για το γάμο. Μυστήριο μέγα ο γάμος, αντικατοπτρισμός της Αγίας Τριάδος, λένε οι "θεολογούντες" και όσοι πιστοί... γιατί η πίστη, ή η εν Χριστώ ζωή, με ό,τι αυτή συνεπάγεται, ας μην ξεχνούμε κινεί βουνά...
Σχόλια