Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Τα οικονομικά της Μητρόπολης Λεμεσού


Τα οικονομικά της Μητρόπολης Λεμεσού

.





Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος ανέφερε ότι οι εισφορές για το 2004 ανήλθαν σε 529.980 λίρες και δόθηκαν σε πρόσωπα, σε οργανώσεις και ιδρύματα, σε ιερούς ναούς, σε φοιτητές ή σε χήρες ιερέων. Το χρόνο που πέρασε η Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού προέβη σε πώληση κάποιας ακίνητης περιουσίας η οποία είχε καθαρό πλεόνασμα 880.317 λίρες, από τις οποίες αγοράστηκε ένα ακίνητο για να μπορεί η Μητρόπολη να αυξήσει τα πάγια έσοδά της γιατί το μεγάλο πρόβλημα είναι ότι η Μητρόπολη Λεμεσού δεν μπορεί να έχει τόσα έσοδα όσα και έξοδα. Το αποθεματικό κεφάλαιο στις 31 Δεκεμβρίου 2004 έφτασε τα 27.611.676 λίρες σε σχέση με 26.731.359 λίρες, την αντίστοιχη περίοδο του 2003. Το σύνολο των εσόδων έφτασε το 1.328.664 λίρες ενώ τα έξοδα το 1.473.630 λίρες, δημιουργώντας έλλειμμα 144.966 λιρών για τις λειτουργικές δραστηριότητες της Μητρόπολης. Ο Μητροπολίτης Αθανάσιος εξέφρασε την πεποίθηση ότι σε λίγα χρόνια δεν θα υπάρχει έλλειμμα από τις λειτουργικές δραστηριότητες της Μητρόπολης. Δεν είναι κάτι που λύνεται σε ένα χρόνο, αλλά από την αρχή μέχρι σήμερα βλέπω, είπε, ότι άρχισε να φαίνεται το φως στη σήραγγα και η Μητρόπολη Λεμεσού σταδιακά, με τις συνετές κινήσεις που κάνει, σε λίγα χρόνια θα είναι στην ευχάριστη θέση να μην έχει πρόβλημα οικονομικό.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ΠΟΛΥ ΟΡΘΗ είναι η τακτική που ακολουθεί εδώ και λίγα χρόνια ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος να δημοσιοποιεί τα οικονομικά της Μητρόπολής του. Παρόλο που θεολογικά δεν είναι ορθό να δημοσιοποιούνται οι αγαθοεργίες - να μην γνωρίζει η δεξιά τι ποιεί η αριστερά - εντούτοις είναι ορθό να γνωρίζουν οι πιστοί τις συνολικές εισφορές, έτσι ώστε να υπάρχει στο μέλλον μέτρο σύγκρισης.
ΑΚΟΜΗ, ΕΙΝΑΙ καλό να δημοσιοποιούνται τα νούμερα αυτά, για να διαλύεται η παραφιλολογία για δήθεν δεκάδες εκατομμύρια λίρες που διαχειρίζεται η Εκκλησία. Μπορεί η ακίνητη περιουσία να αξίζει εκατοντάδες εκατομμύρια λίρες, αλλά τα χρήματα που διαθέτουν οι Μητροπόλεις για τις τρέχουσες ανάγκες δεν είναι και τόσο πολλά. Βεβαίως η διαχείριση μιας περιουσίας εξαρτάται πρώτα και κύρια από τη συνείδηση των διαχειριστών, όση διαφάνεια και αν υπάρχει. Ο προϋπολογισμός του κράτους καταγράφεται μέχρι και το τελευταίο σεντ, αλλά και πάλι είναι στη διαχείριση που σημειώνονται οι μαύρες τρύπες.
ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΚΟΜΗ καλύτερο αν η Ιερά Σύνοδος ως σώμα δημοσιοποιούσε τα οικονομικά της Αρχιεπισκοπής, των Μητροπόλεων και των Ιερών Μονών. Αυτή η σκιά που υπάρχει, ότι γίνεται το σώσε με τις αγοραπωλησίες περιουσιών και ότι υπάρχουν χαριστικές ρυθμίσεις, με αλλότριους σκοπούς, θα πρέπει επιτέλους να σταματήσει. Βεβαίως στο χώρο της εκκλησιαστικής διακονίας, η τιμωρία ή καλύτερα η θεραπεία, όσων δεν φοβούνται ούτε το Θεό, ούτε και τους ανθρώπους, έρχεται με ένα άλλο μυστηριακό τρόπο.
ΕΙΝΑΙ ΣΥΧΝΕΣ οι εικόνες Ιεραρχών οι οποίοι την μια μέρα ήταν παντοδύναμοι και πάμπλουτοι και την άλλη ήταν αδύναμοι και πάμπτωχοι. Ο ψαλμωδός λέει ότι τη μεγάλη αλήθεια ότι "πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον, ουκ ελατοθήσονται παντός αγαθού". Το ζητούμενο δεν είναι η οικονομική διαχείριση αλλά η αγιότητα του βίου. Το παράδειγμα του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονα θα πρέπει να αποτελεί το πρότυπο για όλους τους Ιεράρχες.



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...