Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναζητώντας το μυστικό των πολλών αφεντάδων…



.

? Από τη μια ο Κωστής Παλαμάς να σου λέει ότι η Κύπρος "πολλούς αφέντες άλλαξε… δεν άλλαξε ψυχή" και από την άλλη, όλοι οι ελληνολάτρες να διαλαλούν ότι για τρεις χιλιάδες χρόνια η Κύπρος είναι ελληνική.
? Τελικά όμως πίσω από όλα αυτά, ποια δύναμη κρύβεται που είναι τόσο ισχυρή, ώστε να συγκρατεί μια "χούφτα" ανθρώπων να αλλάζουν αφέντες αλλά όχι όμως να αλλάζουν την ελληνικής τους ψυχή;
? Την απάντηση σίγουρα δεν μπορούν να τη δώσουν οι πολιτικοί που ακολουθούν μονοδιάστατα τις αρχές του "Θουκυδίδη" και της ισορροπίας δυνάμεων, αλλά μόνο οι άνθρωποι που πολιτισμού, οι καλλιτέχνες και ποιητές, που εντοπίζουν τη δύναμη της ψυχής της Κύπρου στον ελληνικό πολιτισμό.
? Είναι λοιπόν τόσο ισχυρός αυτός ο πολιτισμός ή μήπως θέλουμε εμείς να προσδίδουμε μεταφυσικές, ίσως, δυνάμεις, για να εδραιώνουμε τα εθνικιστικά μας, όπως θα έλεγαν κάποιοι άλλοι, αισθήματα;
? Η απάντηση στο ερώτημα αυτό σίγουρα δεν αντέχει στο βάσανο της λογικής των αριθμών. Η δύναμη του πολιτισμού προσδιορίζεται και βιώνεται καλύτερα με την ψυχή, αυτή τη δύναμη που κάποιοι άλλοι την αποκαλούν συνείδηση, αυτή τη δύναμη που κάνει τον άνθρωπο να αγαπά και να προσφέρει χωρίς να ελπίζει…
? Τώρα αν επιχειρήσουμε να πάμε πιο βαθιά στην έννοια του Ελληνισμού και αναζητήσουμε τα "μικρά μυστικά" του, θα ανακαλύψουμε ότι η πραγματική του δύναμη δεν βρίσκεται στην a priori -θέσφατη- ανωτερότητά του, αλλά στην "ταπείνωση" της αποδοχής του άλλου…
? Αυτό στην ουσία μεταφράζεται σε δύναμη προσαρμοστικότητας, αφομοίωσης των θετικών στοιχείων και αποβολή των αρνητικών. Σημαίνει ζωή και όχι τέλμα ακινησίας, που οδηγεί στον θάνατο.
? Εμείς σήμερα περηφανευόμαστε ότι για τρεις χιλιάδες χρόνια είμαστε Έλληνες σ' αυτή τη γωνιά της Μεσογείου, αλλά αμφιβάλλω αν συνειδητοποιούμε πού βρίσκεται ακριβώς αυτή η δύναμη.
? Φυσικά αυτό δεν είναι και τόσο απαραίτητο να είναι γνωστό, αφού η δύναμη της παράδοσης, η μυστική αυτή φλόγα που καίει τις ψυχές δεν πρόκειται ποτέ να σβήσει όσο υπάρχουν άνθρωποι που βιώνουν αυτό το θαύμα της παράδοσης.
? Όμως, αυτό το θαύμα τέμνεται και αλλάζει δύο χιλιάδες χρόνια πριν, από την επαφή με τον χριστιανισμό, ο οποίος, στην ουσία, έδωσε τη δύναμη για τη συνέχεια.
? Να μνημονεύσουμε εδώ έστω και παρενθετικά τους τρεις Ιεράρχες, οι οποίοι πρώτοι τόλμησαν και υιοθέτησαν την αρχαία ελληνική φιλοσοφία για να μεταφέρουν τις αλήθειες του χριστιανισμού, χωρίς ωστόσο να τις αποδέχονται και τις ασπάζονται.
? Αυτή ακριβώς η δύναμη της Ορθοδοξίας, της βιωματικής εμπειρίας του Θεού, η οποία ποτέ δεν πρέπει να συγχέεται με τον Ελληνισμό, αποτελεί το μυστικό της δύναμης αυτού του τόπου.
? Αν μπορούσαμε με ένα μαγικό τρόπο αποξενώσουμε από τον τόπο αυτό την Ορθοδοξία, σίγουρα την επομένη θα χανόταν και η "περηφάνια" των τριών χιλιάδων χρόνων Ελληνισμού, ενώ αν αντιθέτως θελήσουμε να εξαφανίσουμε τον Ελληνισμό αφήνοντας την Ορθοδοξία, μάλλον θα επιχειρούσαμε ένα κακόγουστο αστείο. ? Οι αληθινοί αγωνιστές της ΕΟΚΑ του 1955-59, ζώντας το μυστήριο της Ορθοδοξίας, ανέβηκαν ψάλλοντας στην αγχόνη, αλλά και πάλι όσοι βασανίστηκαν για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδας την ελευθερία, επαναλάμβαναν αργότερα ότι προσεύχονται ο Θεός να συγχωρήσει αυτούς που τους πρόδωσαν, αυτούς που τους βασάνισαν…
? Αυτοί οι “προκομμένοι άνθρωποι", όπως θα έλεγε και ο Μακρυγιάννης, είχαν φως, γι’ αυτό και κατέλειπαν σ' εμάς φως και θα έχουμε μέλλον και εμείς αν γίνουμε "προκομμένοι" ψάχνοντας την αυτογνωσία μας και αναζητώντας πάντοτε το μυστικό που δίνει δύναμη ζωής.


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...