Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Οι αόρατοι μοναχοί του Άθωνα

.

Οι ιστορίες στο «γεροντικό» το αγαπημένο βιβλίο του λαού, το οποίο περιγράφει τα κατορθώματα των ασκητών, κάνουν λόγο για πράγματα και θαύματα, τα οποία φαίνονται ίσως και παράλογα. Αυτές οι ιστορίες επαναλαμβάνονται και σήμερα στο Άγιο Όρος, όπου ακούμε για τους αόρατους μοναχούς, οι οποίοι σύμφωνα με μαρτυρίες, αλλά και την παράδοση ανέρχονται στον αριθμό των δέκα. Πρόσφατα βρέθηκε στην Κύπρο ο ιερομόναχος Γαβριήλ, ηγούμενος στο κελί των Καρτσωναίων στην Αγία Αννα, ο οποίος μας μετέφερε αυτή την παράδοση, αλλά και κάποιες μαρτυρίες για τους μοναχούς αυτούς. «Υπάρχουν μοναχοί, που ασκητεύουν στο όρος του Άθωνα, και σύμφωνα με την παράδοση είναι αόρατοι, δηλαδή δεν φαίνονται. Ωστόσο, όταν θέλουν γίνονται ορατοί και αυτό όχι άσκοπα, αλλά για συγκεκριμένους λόγους. Έρχονται στο Κυριακό (την μεγάλη κεντρική εκκλησία της σκήτης) στις αγρυπνίες για να κοινωνήσουν των αχράντων μυστηρίων, αλλά και για να πάρουν ένα παξιμάδι το οποίο τους κρατά στη ζωή».


Ο γέροντας Γαβριήλ προχωρεί και καταθέτει με απλότητα ότι δεν γνωρίζουμε από πού προέρχονται και πού μένουν. Σημειώνει ότι σύμφωνα με την παράδοση, όταν πεθάνει ένας αναπληρώνεται από ένα άλλο που διαλέγουν οι ίδιοι. Η σκήτη της Αγίας Άννας βρίσκεται κάτω ακριβώς από το βουνό του Αθωνα και στα απάτητα μέρη του βουνού ασκούνται οι «εκλεκτοί» αυτοί μοναχοί. « Όταν ανεβαίνουμε στον Άθωνα, στο εκκλησάκι της Μεταμόρφωσης, συνεχίζει ο ηγούμενος των Καρτσωναίων , συναντούμε στη διαδρομή κάποτε μερικούς από αυτούς, οι οποίοι όμως στη συνέχεια όμως εξαφανίζονται. Να σημειώσουμε ότι οι μοναχοί ανεβαίνουν συνήθως μία φορά το χρόνο, στις έξι Αυγούστου, στο εκκλησάκι της Μεταμόρφωσης και για να πάει κανείς από το πιο κοντινό κατοικημένο σημείο, χρειάζεται να περπατήσει σε απότομο ανήφορο, πέντε τουλάχιστον ώρες.
Η εμπειρία ενός Γερμανού

Εμπειρίες με τους «αόρατους μοναχούς» είχαν και προσκυνητές και ο πατήρ Γαβριήλ αναφέρει την περίπτωση ενός Γερμανού, ο οποίος εδώ και χρόνια κάθε χρόνο πηγαίνει στον Αθωνα και ανεβαίνει στο εκκλησάκι της Μεταμόρφωσης. Μία χρονιά είδε στον δρόμο ένα αόρατο μοναχό, του φώναξε να σταματήσει αλλά αυτός έτρεξε να φύγει. Τότε σήκωσε τη φωτογραφική του μηχανή και έβγαλε μερικές φωτογραφίες τον μοναχό. Ωστόσο, όταν εμφάνισε τα φιλμ διαπίστωσε προς μεγάλη του έκπληξη ότι το τοπίο απαθανατίστηκε, αλλά ο μοναχός έλειπε από τη φωτογραφία. Όλα αυτά μπορεί να ακούονται παράλογα όταν διυλίζονται από την ανθρώπινη λογική, αλλά όταν εισέλθει το μυστήριο της χάρης του Θεού, τότε τα πράγματα βρίσκουν το δρόμο τους.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...