Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Εις μνήμην Βασίλη Χατζηιωνά


Εις μνήμην Βασίλη Χατζηιωνά
.



Ο Βασίλης Χατζηιωνάς συγχωρέθηκε την 27 Αυγούστου σε ηλικία 97 ετών.
"Ο Παναής Χατζηιωνάς, με τον αδελφό του Βασίλη είχε μεγαλύτερο δεσμό και περισ-σότερη επικοινωνία, μια και οι δύο αποφάσισαν την ολοκληρωτική αφιέρωση στον Θεό. Σαν δύο συνασκητές τ' απογεύματα έκαμναν τον καθημερινό τους περίπατο έξω από το χωριό προς το εξωκλήσι του αγίου Ευφημιανού και αντήλλασσαν τις πνευματικές τους εμπειρίες. Ήταν ένας διάλογος πνευματικού στηριγμού και αλληλοβοήθειας. Δύο αληθινά αδέλφια με μια καρδιά γεμάτη πόθο για τον Θεό. Μια από τις εξορμήσεις τους αυτές ήταν καθοριστικής σημασίας για τη μετέπειτα πνευματική τους πορεία. Ο Θεός, βλέποντας την καθαρότητα και την απλότητα των καρδιών τους, τους καταξίωσε να γνωρίσουν επίσκεψη αγίων του Θεού. Ενώ περπατούσαν στο χωματένιο ερημικό δρομάκι προς το εξωκκλήσι, παρουσιάστηκε ένας ωραίος νέος και "εγγίσας συνεπορεύετο αυτοίς.". Με διάκριση υπεισήλθε στη συζήτηση τους και άρχισε να τους λύνει τις διάφορες απορίες τους για την πνευματική ζωή και την κατάσταση του κόσμου, αποκαλύπτοντας τους ταυτόχρονα την οδό της κατά Χριστόν τελειότητος. Τους είπε πώς ήλθε από τα Ιεροσόλυμα, συνοδευόμενος από τη μητέρα του. Επιστρέφοντας στο χωριό θέλησαν να του προσφέρουν φαγητό, γιατί ήταν ξένος, και ακόμα, γιατί "προς εσπέραν ην και κέκλικεν η ήμερα". Ενώ ετοίμαζαν το δείπνο, "αυτός άφαντος εγένετο απ' αυτών". Έψαξαν παντού, χωρίς βρουν. Κατενόησαν τότε ότι, παρά την αναξιότητά τους "επεσκέψατο αυτούς ο Θεός" και από τότε περισσότερο επιδόθηκαν στην κατά Χριστό ζωή. Η ανάμνηση αυτή θα κρατήσει μέχρι τέλους της επίγειας χριστομιμήτου βιοτής τους και η διαπίστωση πώς "ουχί ή καρδία ημών καιομένη ην εν ήμιν, ως ελάλει ήμιν εν τη οδώ καί ως διήνοιγεν ημίν τας γραφάς" θα γίνει πηγή συνέσεως και δυνάμεως στους επερχόμενους πειρασμούς."

(Απόσπασμα από το βιβλίο του Πατρός Αντρέα Αγαθοκλέους "Εμπειρία Αγιότητος". Εικόνες Χαράλαμπου Επαμεινώνδα)



@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Οι δύο αδελφοί

Τον Γέρο-Παναή, ως και τον αδελφόν του Βασίλειον, εγνώρισα το πρώτον προ πενήντα περίπου ετών, διότι ήτο πολύ συνδεδεμένοι μετά της Μονής μας. Ήρχοντο από τότε τακτικώς και εξωμολογούντο εις τον περίφημον πνευματικόν, τον παπά Κυπριανόν, και ελάμβανον καθοδήγησιν και πνευματικάς συμβουλάς. Πολύ εποθούσαν μάλιστα οι δύο αδελφοί να γίνωσι Μοναχοί και να λάβωσι το Μέγα Αγγελικόν Σχήμα των Μοναχών εις την Μονήν μας. Ο Θεός όμως άλλως ωκονόμησε τα πράγματα.
Με πρωτοστάτας τον Παναήν και τον Βασίλην ιδρύθη εις την Λύσιν Θρησκευτικός Σύλλογος, ο οποίος πολύ συνέβαλε, διά των δύο αδελφών, εις το να προοδεύσουν εις την πνευματικήν ζωήν οι κάτοικοι του χωριού. Συχνά δε ετελούσαν εις τον Σύλλογον τας Ακολουθίας του Αποδείπνου και των Χαιρετισμών, εις σημείον ώστε μικροί και μεγάλοι, γυναίκες και παιδιά να αποστηθίσουν τας ως άνω Ακολουθίας.
Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Σταυροβουνιώτης (απόσπασμα από τον επικήδειο του Παναγή Χατζηιωνά)


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...