Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ιστορικές ενέργειες και ρίσκα του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου B'


Ιστορικές ενέργειες και ρίσκα του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου B'
.


Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Χρυσόστομος θα μείνει στην Ιστορία ως ο Ιεράρχης που αποκατέστησε το Αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Κύπρου - και όλα δείχνουν ότι θα καταφέρει τελικά να αυξήσει τις Μητροπόλεις - και ως ο ποιμενάρχης που συναντήθηκε για πρώτη φορά, με τον αντίστοιχο θρησκευτικό ηγέτη των Τουρκοκυπρίων. Ό,τι δεν κατάφεραν οι προκάτοχοί του, από την εποχή της Φραγκοκρατίας, και ό,τι δεν τόλμησαν οι Αρχιεπίσκοποι από την ίδρυση τής Κυπριακής Δημοκρατίας, το καταφέρνει ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Β'. Ακόμη θα μείνει στην Ιστορία ως ο άνθρωπος που τόλμησε να μετακινήσει το υπερμέγεθες άγαλμα του Μακαρίου από τον περίβολο της Αρχιεπισκοπής. Τι να πει κανείς και για τον τρόπο εκλογής του, καθώς και τη διαβεβαίωση ότι θα παραμείνει για μόνο πέντε χρόνια στο θρόνο;
Ο ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΟΣ θα μείνει ακόμη στην Ιστορία ως ο άνθρωπος που έφερε πνεύμα ελευθερίας στην Εκκλησία της Κύπρου. Σε όλες τις δηλώσεις του, αναφέρει ότι είναι ελεύθεροι οι άνθρωποι - ακόμη και οι μάγοι που έφθασαν εσχάτως στη Λεμεσό - να πράξουν ό,τι θέλουν. Αλλά προχωρεί και προβάλλει τις αλήθειες τής ορθόδοξης πίστης, οι οποίες απευθύνονται σε όσους επιθυμούν και δεν είναι καθόλου υποχρεωτικές. Δηλαδή κάνει πράξη το "ως τις θέλει οπίσω μου ελθείν...". Μόνο να θυμηθούμε τον προκάτοχο και συνονόματό του, ο οποίος επιχειρούσε πολλές φορές με απόλυτους τρόπους να επιβάλει στους πιστούς τις θέσεις και τις απόψεις του. Να θυμηθούμε την αναγκαστική ανάγνωση των μακρών εγκυκλίων του Πάσχα πριν το Χριστός Ανέστη, τα ατέλειωτα κηρύγματά του και τις απειλές σε όσους έφευγαν από τους ναούς και ένα σωρό άλλες πράξεις "εθνικού, υποχρεωτικού όμως καθήκοντος".
ΟΠΩΣ όλοι οι άνθρωποι σε αυτή τη γη, έτσι και ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β', θα κριθεί οριστικά από την αλάθητη συνείδηση των ανθρώπων, μόνο όταν φύγει από το θρόνο και αυτό τον κόσμο. Από εκεί και πέρα, η κρίση του Θεού, είναι μια άλλη υπόθεση. Ωστόσο, το γεγονός ότι τολμά, δεν φοβάται ανθρώπους και εξουσίες και δεν κρύβεται πίσω από το δάκτυλό του, είναι στα υπέρ του. Την ίδια ώρα όμως ρισκάρει πολλά και μεγάλα. Η αγορά μετοχών, η δημιουργία λεγόμενων εκκλησιαστικών σχολείων και η διατύπωση πολιτικών θέσεων, θέτουν σε κίνδυνο τα καλά του έργα. Καλό είναι να αρχίσει να προβληματίζεται λίγο περισσότερο και να κοιτάξει τι συμβαίνει κυρίως στην Ελλάδα και σε άλλες ορθόδοξες χώρες και κυρίως να μην ξεχνά τις παγίδες που έπεσαν Ιεράρχες και στην Κύπρο πριν μερικά χρόνια.



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...