Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Κρεμώντας τα βάσανα της ζωής



.

Όμορφη και γλυκιά που είναι η ζωή όταν δεν έχει βάσανα! Άραγε όμως υπάρχει ζωής χωρίς βάσανα και προβλήματα; Το ερώτημα αυτό, όσο φιλοσοφικό και αν φαίνεται είναι καθημερινό και συνεχώς επαναλαμβανόμενο.

Αναζητώντας την αλήθεια και διέξοδο στο αδιέξοδο της καθημερινής βιοπάλης οδηγούμαστε στη καβαφική ρήση ότι αξία έχει η πορεία και όχι το τέρμα. Επιχειρώντας να μεταφράσουμε τη ρήση σε θεολογικούς όρους, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την παραβολή των ταλάντων. Σύμφωνα με την ερμηνεία των πατέρων, δικαιώνεται αυτός που διακινδύνευσε, αυτός που τόλμησε να εκτεθεί και όχι ο «λεγόμενος» σώφρων που έκρυψε το τάλαντο στη γη.
Αξία έχει η διαδρομή και όχι το τέλος, σημασία έχει το ύψος της προσφοράς αγάπης και όχι το τελικό αποτέλεσμα. Η ευσπλαχνία του Θεού και η υπέρλογη και υπέρμετρη αγάπη του, δίνουν το μέτρο της αξίας του ανθρώπου και όχι βεβαίως η ανθρώπινη λογική.

Όμως η καθημερινή βιοπάλη, τα κύματα των βασάνων αντιμετωπίζονται με μικρά πρακτικά βήματα, τα οποία είναι αποτέλεσμα της βασικής φιλοσοφικής και θεολογικής βάσης της αγάπης.

Μια ωραία ιστορία που καταγράφει ο
Paulo Pueblo, δίνει ένα στίγμα, μια αχτίδα στην καθημερινή ρουτίνα της μονοτονίας.
? « Ο μαραγκός έφτασε στο τέλος άλλης μιας ημέρας εργασίας. Επειδή ήταν τέλος εβδομάδας, αποφάσισε να καλέσει έναν φίλο για ένα ποτό στο σπίτι του. ? Πριν μπουν μέσα, ο μαραγκός στάθηκε σιωπηλός για μερικά λεπτά μπροστά σ' ένα δέντρο του κήπου αγγίζοντας στη συνέχεια τα κλαδιά του με τα δύο χέρια. ? Μεμιάς, η έκφρασή του άλλαξε. Μπήκε στο σπίτι χαμογελαστός, τον υποδέχθηκαν η γυναίκα και τα παιδιά του, διηγήθηκε ιστορίες και βγήκε στο μπαλκόνι, για να πιει με τον φίλο του. ? Από 'κεί έβλεπαν το δέντρο. Μην μπορώντας να συγκρατήσει την περιέργειά του, ο φίλος του τον ρώτησε τι είχε μόλις κάνει. ? Αχ, αυτό είναι το δέντρο των προβλημάτων μου, απάντησε. Ξέρω ότι δεν μπορώ να αποφεύγω τις στενοχώριες στη δουλειά μου, είναι όμως δικές μου έννοιες, δεν ανήκουν ούτε στη γυναίκα ούτε στα παιδιά μου. ? Μόλις φτάνω εδώ, κρεμάω τα προβλήματά μου στα κλαδιά αυτού του δέντρου. Την επομένη, πριν ξεκινήσω για τη δουλειά μου, τα ξαναμαζεύω. ? Περίεργο όμως, το πρωί όταν βγαίνω και τα ψάχνω, μερικά δεν βρίσκονται πια εκεί, άλλα πάλι μου φαίνονται αρκετά ελαφρότερα από το προηγούμενο βράδυ.»


Το μυστικό στην όλη υπόθεση, της «ελάφρυνσης» των προβλημάτων βρίσκεται βεβαίως στην επικοινωνία με τους άλλους ανθρώπους. Χωρίς το βάρος των φαινομενικά δυσβάστακτων προβλημάτων και χωρίς τη θλίψη του κάματου της ημέρας, η ζωή τελικά είναι πιο όμορφη και πιο γλυκιά και η επικοινωνία είναι γεγονός.

Φυσικά η υπερβολή ποτέ δεν είναι καλός σύντροφος και η θεώρηση ότι η πρακτική του μαραγκού αν θεωρηθεί ότι αποτελεί την εύκολη και μαγική λύση μάλλον ως πλάνη μπορεί να καταλήξει. Θέλει κόπο και πόνο, θέλει πείσμα και θέληση, για να πετύχει ο άνθρωπος να απαλλάσσεται έστω και προσωρινά από τα προβλήματα και να αλλάζει ψυχική διάθεση, αναλόγως του ανθρώπου που βρίσκεται απέναντι του.

Η μακαριστή Γερόντισσα Γαβριηλία, έλεγε ότι αναλόγως με τον άνθρωπο που βρισκόταν απέναντι της ήταν και η ψυχικής της διάθεση. Αν γελούσε ο διπλανός της, γελούσε και αυτή, αν έκλαιε έκλαιε και αυτή, ό,τι προβλήματα είχε αυτός, είχε και εκείνη. Αυτή η ύψιστη μορφή αγάπης, όσο εύκολη και αν ακούγεται, είναι ένα τρομερά δύσκολο εγχείρημα και βεβαίως δεν απευθύνεται σε όλους.

Αλλο υψοποιός χαρμολύπη και άλλο χαζοχαρούμενη καθημερινότητα. Αλλο η αληθινή αγάπη που φέρνει χαρά και άλλο η ψεύτικη ευγένεια που φέρνει τη θλίψη της υποκρισίας. Το φως δεν έχει καμία σχέση με το σκοτάδι, όπως βεβαίως και καμία σχέση δεν έχουν τα μάτια που γελούν, με το στόμα που χασκογελά. Οι άνθρωποι μπορούν να πουν περισσότερα με τη σιωπή τους, παρά με τη φλυαρία τους.

Χωρίς τα βάσανα δεν θα είχε νόημα η ζωή, λένε αυτή που φιλοσόφησαν λίγο περισσότερο τη ζωή, ενώ οι άγιοι συμπληρώνουν ότι χωρίς τους πειρασμούς δεν θα άγιαζε κανείς.



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...