Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Οι τοπικοί άρχοντες να δουν τους ανθρώπους και να αφήσουν τον πολιτισμό

➧ Με δόξα και τιμή φόρεσαν τα βαρύτιμα χαϊβάνια
τους και ανέλαβαν τους δημαρχιακούς θώκους οι νέ-
οι τοπικοί άρχοντες. Υποσχέθηκαν «φούρνους παξι-
μάδια» και οι πολίτες οι οποίοι πληρώνουν τσουχτε-
ρούς φόρους αναμένουν έργα, αφού βαρέθηκαν τα
λόγια. Οι πρώτες εκατό μέρες μπορεί να έχουν συμ-
βολικό χαρακτήρα, αλλά δίνουν και το στίγμα της
βούλησης των νέων δημάρχων, να κάνουν πράξη όλα
αυτά που υποσχέθηκαν. Και αν η εύκολη δικαιολογία
είναι ότι εμπλέκονται πολλές δημόσιες υπηρεσίες
και δεν μπορούν να προχωρήσουν τα έργα, αυτό δεν
αποτελεί δικαιολογία για τους πολίτες, οι οποίοι ανα-
μένουν από τους δημάρχους να κινηθούν και να πιέ-
σουν αυτούς που έχουν την εξουσία.
➧ Το πρώτο και μεγαλύτερο πρόβλημα που ταλανίζει
σχεδόν όλους τους δήμους είναι το κυκλοφοριακό.
Απαιτούνται τομές, απαιτούνται συγκρούσεις με κα-
τεστημένα, απαιτούνται κυρίως ουσιαστικές λύσεις
και όχι «πατσιαρίσματα». Είναι κατάλληλος ο χρόνος
για να μονοδρομηθούν πολλοί και γιατί όχι όλοι οι
δρόμοι, ώστε να επιταχυνθεί η κυκλοφορία, να υ-
πάρξει εξοικονόμηση δαπανών για καύσιμα και συ-
ντήρηση των αυτοκινήτων και βεβαίως να μειωθούν
τα δυστυχήματα. Στη Νέα Υόρκη αλλά και σε πολλές
άλλες πόλεις του κόσμου, όλοι οι δρόμοι είναι μονο-
δρομημένοι και αυτό δεν είναι τυχαίο. Στη Λευκωσία
τα τελευταία χρόνια είδαμε πανάκριβες αναδομήσεις
δρόμων, όπως η Θεμιστοκλή Δέρβη, όπου ουσιαστι-
κά το μόνο που επιτεύχθηκε ήταν να τοποθετηθούν
νέα φώτα τροχαίας και να αυξηθεί ο χρόνος διέλευ-
σης. Ανάλογα παραδείγματα διαπιστώνει κανείς και
στους υπόλοιπους δήμους της Κύπρου, όπου ατομικά
μικροσυμφέροντα στέκονται εμπόδιο στη αντιμετώ-
πιση του κυκλοφορικού χάους, που σπάζει τα νεύρα
των οδηγών και στοιχίζει πανάκριβα, σε ανθρώπινα
θύματα, σε εξαρτήματα και σε καύσιμα.
➧ Η δεύτερη μεγαλύτερη πρόκληση για τους τοπικούς
άρχοντες πρέπει να καταστεί ο πολεοδομικός και χω-
ροταξικός σχεδιασμός των πόλεων. Πιο απλά είναι
καιρός να καθοριστεί ένα ομοιόμορφο πρότυπο για
τα σπίτια και τις πολυκατοικίες. Σε πόλεις γειτονικών
χωρών, όπως τα Ιεροσόλυμα στο Ισραήλ και το Χαλέ-
πι στη Συρία, υποχρεωτικά όλα τα οικοδομήματα εί-
ναι επενδυμένα με άσπρη τοπική πέτρα. Στα ελληνι-
κά νησιά είναι υποχρεωτική η χρήση της τοπικής πα-
ραδοσιακής αρχιτεκτονικής. Οι κανόνες αυτοί αυξά-
νουν και δεν μειώνουν την αξία ενός κτηρίου, έστω
και αν προσωρινά αυξάνουν το κόστος. Στη καυτή α-
πό τον ήλιο Λευκωσία, βλέπουμε πολυκατοικίες με
γυαλί, οικοδομήματα αντιγραμμένα από βόρειες πα-
γωμένες χώρες, ενώ ελάχιστα σπίτια είναι βιοκλιμα-
τικά. Και αν αυτό δεν μπορεί να γίνει με νομοθετικές
ρυθμίσεις, μπορεί να γίνει με διαφώτιση και ενημέ-
ρωση των πολιτών, για τα πλεονεκτήματα που προ-
σφέρει η εκμετάλλευση του προσανατολισμού και
των άλλων φυσικών παραγόντων.
➧ Από εκεί και πέρα, οι τοπικοί άρχοντες πρέπει να
έλθουν πιο κοντά στους πολίτες που υποφέρουν, εί-
τε από ναρκωτικά, είτε από την ανεργία, είτε από α-
σθένειες, είτε από μοναξιά, είτε από γηρατειά, είτε
από άλλα σοβαρά προβλήματα. Πρέπει να σταματή-
σει η μανία με τις προσλήψεις αστυνομικών για να
καταγγέλλουν τους παρανομούντες και να προσλη-
φθούν ψυχολόγοι, κοινωνικοί λειτουργοί και άλλοι
ειδικοί, οι οποίοι να στηρίζουν τους ανθρώπους που
υποφέρουν. Καιρός είναι να σταματήσει και η μανία
με τις εύκολες πολιτιστικές εκδηλώσεις που στοιχί-
ζουν πανάκριβα και δεν προσφέρουν ουσιαστική
βοήθεια στους ανθρώπους που υποφέρουν. Καλός
είναι ο πολιτισμός, αλλά απευθύνεται μόνο σε αυ-
τούς που έχουν να φάνε και να πετάξουν. Οι καιροί
άλλαξαν και οι άνθρωποι που υποφέρουν λόγω και
της οικονομικής κρίσης, πολλαπλασιάζονται, για ό-
σους δεν το ξέρουν.
➧ Πέραν από όλα αυτά είναι καιρός να αρχίσει ένας
δημόσιος διάλογος για συνενώσεις δήμων και κα-
τάργηση πολλών όμοιων υπηρεσιών. Οι καιροί είναι
δύσκολοι και αποτελεί πρόκληση, να έχει μόνο η
Λευκωσία επτά δήμους, με επτά ακριβοπληρωμέ-
νους δημάρχους, με επτά λιμουζίνες, με δεκάδες
δημοτικούς συμβούλους, οι οποίοι και πληρώνονται
έξοδα παραστάσεως και με χιλιάδες υπαλλήλους με
ψηλούς μισθούς. Τα ίδια συμβαίνουν και στις άλλες
πόλεις της Κύπρου. Στην Ελλάδα σε μια νύκτα μειώ-
θηκαν στο ένα τρίτο οι δήμοι και οι κοινότητες. Αυτό
που καλείται οικονομία κλίμακας, θα πρέπει τάχιστα
να προχωρήσει και επιτέλους να μειωθούν και τα
σκάνδαλα, τα οποία καταγράφονται στις εκθέσεις
της γενικής ελέγκτριας.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...