Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο άλλος δρόμος που οδηγεί στις συλημένες Εκκλησιές

ΤΗΝ ΔΟΞΑ των γυναικών που κάποτε "επέστρεφαν" στα κατεχόμενα φαίνεται ότι ζήλεψε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος. Αγανακτισμένος για τα προσκόμματα που προβάλλουν οι κατοχικές αρχές στον Χωρεπίσκοπο Χριστόφορο, για να λειτουργήσει στα κατεχόμενα, σκέφτηκε και ανακοίνωσε ότι θα πάρει τους παπάδες και θα πάει να λειτουργήσει τις συλημένες Εκκλησίες. Η πρόθεση του Μακαριοτάτου, μπορεί να φαίνεται άριστη, στο πλαίσιο του αντικατοχικού αγώνα, αλλά η εμπειρία δείχνει ότι ανάλογες εκδηλώσεις κάθε άλλο παρά συμβάλλουν στην επίλυση του Κυπριακού. Οι γυναίκες τότε συνελήφθηκαν, μαζί και ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος και ο τότε Αρχιμανδρίτης Γεώργιος -σήμερα Μητροπολίτης Πάφου- έμειναν για μερικές βδομάδες στα κρατητήρια, ταλαιπωρήθηκαν και εξευτελίστηκαν. Τότε έγιναν του κόσμου οι παρασκηνιακές διαβουλεύσεις και οι δημόσιες εκκλήσεις για να απελευθερωθούν. Τελικό αποτέλεσμα ήταν να τελειώσουν για πάντα οι δυναμικές αντικατοχικές εκδηλώσεις. Λίγα χρόνια προηγουμένως ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Α' διεξήγαγε ένα μεγάλο έρανο για την άμυνα της Κύπρου, προσφέροντας μάλιστα και ο ίδιος πολλά εκατομμύρια τότε λίρες. Τότε, ήθελε να ελευθερώσει την Κύπρο, με τα άρματα και τα όπλα. Ήταν τότε που έλεγε ότι οι στρατιωτικές ασκήσεις "Νικηφόρος" έπρεπε να είχαν επιθετικό και όχι αμυντικό χαρακτήρα.

ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, φέρνουν στην επιφάνεια για ακόμη μια φορά την εντύπωση που έχουν οι μερικοί Δεσποτάδες για τους παπάδες. Νομίζουν ότι είναι στρατιωτάκια, τα οποία μπορούν να τα διατάζουν όποτε θέλουν και αυτοί θα πρέπει να εκτελούν σκύβοντας το κεφάλι. Μόνο η σκέψη ότι θα ξεκινήσουν μερικές δεκάδες παπάδες να πάνε στα κατεχόμενα και το ενδεχόμενο ότι θα συλληφθούν και θα οδηγηθούν στα μπουντρούμια, προκαλεί ανατριχίλα. Άλλο το μαρτύριο αγιότητας και άλλο οι εθνικιστικοί ηρωισμοί. Το δράμα της ποιμαίνουσας Εκκλησίας της Κύπρου, από την ανεξαρτησία μέχρι σήμερα, είναι ότι αδυνατεί να κατανοήσει ότι ο εθνικισμός είναι αμαρτία και ότι η αγιότητα δεν διέρχεται από τα διπλωματικά δώματα. Πόσες και πόσες αβαρίες έγιναν από την Εκκλησία της Κύπρου, για χάρη του εθνικού θέματος και πόσες και πόσες φορές έκανε τα στραβά μάτια σε αυθαιρεσίες της εξουσίας.
ΑΝ Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος επιθυμεί να μάθει τον τρόπο με τον οποίο θα επαναλειτουργήσουν οι Εκκλησίες στα κατεχόμενα, καλό θα είναι να φωνάξει τον Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτο, ο οποίος λειτούργησε τον Άγιο Μάμα και τον ηγούμενο της Μονής του Αποστόλου Βαρνάβα Γαβριήλ, ο οποίος λειτουργεί και στην Εκκλησία και στον Τάφο του Αγίου. Καλό θα είναι να μιλήσει και με τον Οικονόμο Ζαχαρία του Αποστόλου Αντρέα, ο οποίος βιώνει ένα αληθινό μαρτύριο αγιότητας εδώ και δεκαετίες, και να πληροφορηθεί για τον τρόπο με τον οποίο συνεχίζει να λειτουργεί τον Απόστολο Αντρέα και τις άλλες Εκκλησίες της Καρπασίας. Βεβαίως, αν θέλει να μάθει ακόμη περισσότερα, καλό θα είναι να επισκεφθεί και τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος ζει με τους μουσουλμάνους και λειτουργεί δεκάδες Εκκλησίες. Τα λόγια τα μεγάλα και οι αφορολόγητες δηλώσεις δεν φέρνουν κανένα αποτέλεσμα, παρά μόνο ρίχνουν νερό στο μύλο του εθνικισμού και της διαίρεσης του νησιού. Η ιστορία της Μικράς Ασίας δεν έχει ξεχαστεί και οι συνέπειες ακόμη δεν διαγράφηκαν από την μνήμη των προσφύγων.


Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...