Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Συντάξεις πείνας και υποκρισίας

➧ Πριν μερικά χρόνια, ένας σπουδαίος – μακαρίτης σή-
μερα – πολιτικός μονολογούσε ότι η Κύπρος είναι η
πιο καπιταλιστική χώρα στον κόσμο, με τη φήμη ότι
είναι κομμουνιστικός παράδεισος. Τότε το κράτος
μοίραζε μονοπώλια, τότε ο κοσμάκης πλήρωνε αδρά
τις κρατικές επιχειρήσεις, όπως τις Κυπριακές Αερο-
γραμμές, τότε τα αυτοκίνητα ήταν είδος πολυτελείας.
Αλλά τότε οι μεταπολεμικοί άνθρωποι, οι ρακένδυτοι
της εισβολής και της κατοχής, ήταν συνηθισμένοι στη
φτώχεια και την ανέχεια.
➧ Ο χρόνος κυλά, οι παλαιότερες γενιές φεύγουν και οι
νεότερες έρχονται, αναζητώντας μια καλύτερη ζωή,
μια δικαιότερη κοινωνία – όπως είναι και το κυβερνητι-
κό σύνθημα – και, στο τέλος της ημέρας, καλύτερα γη-
ρατειά. Οι φιλόσοφοι λένε ότι η αξία και η ποιότητα
μιας κοινωνίας κρίνεται από τον σεβασμό των νεότε-
ρων προς τους γεροντότερους. Στην Κύπρο, και μόνο
να διαβάσει κάποιος τις στατιστικές για τις συντάξεις,
αντιλαμβάνεται το ύψος του προβλήματος και το μέγε-
θος της υποκρισίας που δέρνει το σύστημα εξουσίας.
➧ Οι μισοί συνταξιούχοι ζουν κάτω από το όριο της
φτώχειας, ενώ ένα σημαντικό ποσοστό λαμβάνει συ-
ντάξεις πολλαπλάσιες του μέσου μισθού. Οι δημόσιοι
υπάλληλοι καταβάλλουν το 3% του μισθού τους στο
Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων, ενώ οι εργαζόμενοι
στον ιδιωτικό τομέα το 6%. Και όταν έρθει η ευλογη-
μένη ώρα, οι συντάξεις των δημοσίων υπαλλήλων εί-
ναι τριπλάσιες από τις συντάξεις των εργαζομένων
στον ιδιωτικό τομέα. Άσε τις ξεχωριστές συντάξεις
των δημοσίων υπαλλήλων, οι οποίες δεν είναι καθό-
λου ευκαταφρόνητες. Και το κερασάκι στην τούρτα,
το κόλπο με τις διπλές και τριπλές συντάξεις των α-
ξιωματούχων του κράτους, το οποίο πέρασε στα μου-
λωχτά πριν μερικά χρόνια, από δύο κατά τα άλλα ε-
ξαιρετικούς βουλευτές, των δύο μεγάλων κομμάτων,
τον Ουράνιο Ιωαννίδη και τον Θάσο Μιχαηλίδη.
➧ Πρόβλημα υπάρχει και επί της ουσίας, αφού οι ει-
σφορές των εργαζομένων στο Ταμείο Κοινωνικών
Ασφαλίσεων, οι οποίες πλησιάζουν τα οκτώ δισεκα-
τομμύρια ευρώ, βρίσκονται με τη μορφή χρέους στα
δημόσια ταμεία. Το ενδοκυβερνητικό χρέος, λένε,
δεν είναι ανησυχητικό, ούτε και συνυπολογίζεται
στατιστικά στο δημόσιο χρέος. Ωστόσο, κάποιος πρέ-
πει να πληρώσει αυτά τα χρήματα στο τέλος της ημέ-
ρας. Το κόλπο αυτό χρονολογείται και οι εκάστοτε α-
ντιπολιτεύσεις κατακεραύνωναν τις εκάστοτε κυβερ-
νήσεις. Ωστόσο, όταν κάθονταν στην προεδρική κα-
ρέκλα, οι εκάστοτε κυβερνώντες έλεγαν ότι δεν ήταν
θέμα προτεραιότητας. Ξεχνούν βεβαίως ότι οφεί-
λουν να υποδείξουν και σε αυτούς που τρων με χρυ-
σά κουτάλια πως θα πρέπει να συνεισφέρουν κάτι α-
πό τα υστερήματά τους, για να έχουν οι χαμηλοσυ-
νταξιούχοι ένα πιο γεμάτο πιάτο φαγητού.
➧ Το πιο ανησυχητικό από όλα είναι το γεγονός ότι αυ-
τές οι ανισότητες διευρύνονται με διάφορα κόλπα.
Πριν μερικά χρόνια, εμφανίστηκε και συνεχίζεται το
φαινόμενο των μόνιμων εκτάκτων – μόνο στην Ελλά-
δα και την Κύπρο υπάρχει ο θεσμός – όπου οι νέοι
πληρώνονται και πολύ λιγότερο για περισσότερη
δουλειά και δεν δικαιούνται βασικά τα συνταξιοδοτι-
κά προνόμια των παλαιών. Υπεισήλθε το κόλπο με
τον υπολογισμό των αφορολόγητων επιδομάτων στα
συνταξιοδοτικά χρόνια. Ακόμη, επέβαλαν σε ημικρα-
τικούς οργανισμούς να υπάρχει εγγυημένη απόδοση
στα αποθεματικά των ταμείων συντάξεως ύψους
9%. Πιο απλά, καλείται ο κοσμάκης να πληρώνει πα-
νάκριβες υπηρεσίες πρώτης ανάγκης, για να ζουν
βασιλικά οι προνομιούχοι συνταξιούχοι.
➧ Πέρα από την οικονομική πτυχή του προβλήματος, υ-
πάρχει και η ηθική πτυχή. Και το μόνο που μπορεί να
λεχθεί είναι ότι, τελικά, το μόνο μέρος όπου επικρα-
τεί ισότητα είναι δύο μέτρα κάτω από τη γη.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...