Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αλληλέγγυοι υποκριτές και ρομαντικοί αλτρουιστές


Αλληλέγγυοι υποκριτές και ρομαντικοί αλτρουιστές

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
 
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 30/3/2014

Η ταλαιπωρημένη και ολίγον ατημέλητη κυρία, στάθηκε στο ταμείο μεγάλης υπεραγοράς, κρατώντας τρία κουτιά από συσκευασμένα φαγητά. Ο λογαριασμός έφθανε στα 21 ευρώ. Η κυρία έψαξε στο πορτοφόλι, ανακάτεψε την τσάντα της, μέτρησε τα ψιλά, αλλά έλειπαν δύο ευρώ. Θα αφήσω το ένα κουτί, είπε ολίγον ντροπιασμένη η κυρία, υπό τα ενοχλητικά βλέμματα των άλλων πελατών που ανέμεναν στην ουρά. Η ατάραχη ταμίας, πήρε το κουτί και αφαίρεσε το ποσό. Λίγο αργότερα η νεαρή ταμίας, έλεγε ότι βλέπει καθημερινώς πολλές τέτοιες εικόνες, με ανθρώπους, που μετρούν τα κέρματα και ψωνίζουν μόνο τρόφιμα. Ιστορίες καθημερινής τρέλας, στην τρελή κατά τα άλλα ευημερούσα κυπριακή κοινωνία, η οποία όζει υποκρισίας.   

«Εκεί που πέφτει το λαμπρόν, εκεί κρούζει» και όσοι έμειναν χωρίς δουλειά και με ένα σωρό χρέη, ξέρουν πόσο «κρούζει» η φτώχια. Από την άλλη όσοι είναι «εκτός του χορού και ξέρουν πολλά τραγούδια» εξήγγειλαν με στόμφο, το ταμείο αλληλεγγύης. Όμως στο τέλος της ημέρας «η εσχάτη πλάνη ήταν χείρον της πρώτης», αφού εξαπατήθηκαν για ακόμη μια φορά οι εξαθλιωμένοι. Μια άλλη παροιμία λέει «κόρακας κοράκου μάτι δεν βγάζει» και οι μεγαλοαπατεώνες του λευκού κολάρου, συνεχίζουν να χαμογελούν, αφού κατάφεραν και πάλι να φορτώσουν τα χρέη τους, στους φτωχούς και τους καταφρονεμένους. Όμως ο «κλέφτης και ο ψεύτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται» και σίγουρα τα κρίματα και οι κατάρες, των πεινασμένων, των ανέργων και των νέων που «παίρνουν των ομματίων τους» και αναζητούν την μοίρα τους στο εξωτερικό.

Η απορία του καλού φίλου είναι και απορία όλων των καταφρονεμένων: «Άραγε το κράτος έστειλε ευχαριστήρια επιστολή στους ομογενείς από τον Καναδά, οι οποίοι μάζεψαν 19 χιλιάδες ευρώ και τα κατέθεσαν στο ταμείο αλληλεγγύης;. Άραγε οι αρμόδιοι, είπαν ένα ευχαριστώ στον συνταξιούχο, ο οποίος παραχωρεί 200 ευρώ το μήνα από την σύνταξη του, για να στηριχθεί το ταμείο; Άραγε δεν αξίζει να τιμηθούν και να γίνουν γνωστοί, αυτοί οι ρομαντικοί αλτρουιστές άνθρωποι; Άραγε τι θα πρέπει να γίνει με όλους αυτούς, που ψήφισαν και ίδρυσαν το ταμείο, για να το ξεχάσουν λίγο αργότερα;» Φυσικά κανένας δεν θα δώσει απαντήσεις, αφού ήδη η επικαιρότητα, έθεσε στο περιθώριο ακόμη ένα όνειρο απατηλό.

Από το 1974 είμαστε στο ίδιο έργο θεατές. Οι πρόσφυγες πήραν κάποια ψίχουλα, για να σιωπήσουν, την ώρα που οι μη πρόσφυγες πολλαπλασίαζαν τις αξίες των περιουσιών τους. Οι διακηρύξεις για ίση κατανομή των βαρών, εξανεμίστηκαν στο διάβα του χρόνου. Το 1999-2000 είχαμε την λαίλαπα του χρηματιστηριακού σκανδάλου, με τους χαμένους, ακόμη να πληρώνουν χρέη. Οι λίγοι που θησαύρισαν, συνεχίζουν να «παίζουν» αγοράζοντας και πουλώντας σε τιμές ευκαιρίας. Ήρθε η απάτη με τα αξιόγραφα και οι άνθρωποι ακόμη αναζητούν το δίκιο τους. Πέρασε κιόλας ένας χρόνος από το κούρεμα των καταθέσεων και την κατάρρευση της οικονομίας. Οι τραπεζίτες διέφυγαν στο εξωτερικό, διασκορπίζοντας τα πλούτη τους, ενώ ο φτωχόκοσμος καλείται να πληρώσει τα σπασμένα. Οι διαβεβαιώσεις για στήριξη των ανέργων, των πεινασμένων, και των εγκλωβισμένων από τα χρέη, έμειναν στα χαρτιά ή καλύτερα παραπέμφθηκαν στα κοινωνικά παντοπωλεία και την φιλανθρωπία.

Η δημοσιοποίησης της θλιβερής ιστορία του ταμείου αλληλεγγύης, ας αποτελέσει έστω και τώρα αφορμή για να ενεργοποιηθεί ο θεσμός. Επιτέλους θα πρέπει να αρχίσουν να κλείνουν τα κοινωνικά παντοπωλεία και να μειωθούν τα ανθρώπινα δράματα. Με λίγη διαφήμιση, με ένα άγγιγμα στα αλτρουιστικά αισθήματα του λαού, μπορούν να γίνουν θαύματα. Ευτυχώς υπάρχουν ακόμη χιλιάδες πλούσιοι, οι οποίοι θα θελήσουν να δώσουν κάτι από τα περισσεύματα τους, για να ησυχάσουν και λίγο την συνείδηση τους. Γιατί όχι, οι δωρεές να συνοδευτούν και από δημοσιοποίηση των ονομάτων των ευεργετών, ώστε να υπάρχει και το κίνητρο. Σημασία έχει το αποτέλεσμα, δηλαδή να συγκεντρωθούν «ψίχουλα» για όλους αυτούς που τα έχουν πραγματική ανάγκη.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...