Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Με άδειο στομάχι δεν λειτουργεί η Δημοκρατία

Με άδειο στομάχι δεν λειτουργεί η Δημοκρατία

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
 
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 6-10-2013

Με άδειο στομάχι, ούτε η δημοκρατία λειτουργεί, ούτε ο πολιτισμός δημιουργεί, ούτε ο καπιταλισμός δουλεύει, αλλά ούτε και ο κομμουνισμός εφαρμόζεται. Όλα ξεκινούν και όλα τελειώνουν, σε αυτό που λέγεται οικονομία, είτε στο επίπεδο των κρατών, είτε στο ατομικό επίπεδο του «καλαθιού της οικοκυράς». Ιστορικοί, κοινωνιολόγοι, οικονομολόγοι και πολιτικοί αναλυτές, συμφωνούν στην αρχή, ότι τα άδεια βαλάντια, οδηγούν στην εκτόξευση της εγκληματικότητας και στην ενίσχυση των ακραίων ιδεολογιών.  Ο Χίτλερ με τα σοσιαλιστικά ιδεώδη, «βασίλευσε» εκμεταλλευόμενος την πείνα των Γερμανών. Όλοι οι δικτάτορες του κόσμου, έστησαν τις εξουσίες τους, πάνω στα συντρίμμια της διαπλοκής και της διαφθοράς, που έθρεψαν κατά τα άλλα, δημοκρατικές εξουσίες.

Το φαινόμενο της Χρυσής Αυγής και το πρωτοφανές ελληνικό δημοκρατικό «πείραμα», της σύλληψης αντιπροσώπων του λαού, δεν μπορεί να αντικριστεί, μόνο ως ένα εγκληματικό γεγονός. Πρέπει να αντιμετωπιστεί και ως επιφαινόμενο μια σειράς παραγόντων, της ελληνικής καθεστηκυίας τάξης. Πρώτα και κύρια αποτελεί αποτυχία του δημοκρατικού συστήματος, να αποτρέψει την εκλογή στο κοινοβούλιο, ανθρώπων του υπόκοσμου, αν βεβαίως επιβεβαιωθούν οι κατηγορίες. Επιπλέον καταδεικνύεται η αποτυχία των γερασμένων παραδοσιακών κομμάτων, να ανανεωθούν και να εμπνεύσουν την κοινωνία των πολιτών. Και το προφανές, είναι ότι αυτή όλη η ιλαροτραγική ιστορία, αποτελεί ουσιαστική τιμωρία των πολιτικών και του διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος, τα οποία οδήγησαν την χώρα σε πρωτοφανή επίπεδα ανεργίας, πείνας, αυτοκτονιών και κυρίως αδιεξόδων.

Πολιτικοί αναλυτές και οικονομολόγοι υποστηρίζουν ότι για να λειτουργήσει μια πολιτεία απαιτείται ανεργία γύρω στο 10%. Από την μια, για να μην παίρνουν αέρα τα μυαλά των συντεχνιακών και των εργαζομένων και να έχουν υπερβολικές απαιτήσεις. Από την άλλη για να συγκρατούνται οι αχόρταγοι εργοδότες, οι οποίοι με ψηλή ανεργία, μπορούν να απολύουν και να προσλαμβάνουν, χωρίς περιορισμούς και σε ότι τιμή θέλουν. Σήμερα που η ανεργία εκτοξεύτηκε σε δυσθεώρητα ύψη, βλέπουμε την διάλυση της μεσαίας τάξης και την διεύρυνση του χάσματος μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Η ανεργία δεν είναι μόνο οικονομική παράμετρος, αλλά αποτελεί ένα συνονθύλευμα κοινωνικών προβλημάτων και ψυχολογικών ασθενειών, οι οποίες οδηγούν και σε σωματικές αρρώστιες. 

Υπάρχει ο τύπος, αλλά υπάρχει και η ουσία. Μπορεί διά του τύπου να οδηγούμαστε στην ουσία, αλλά χωρίς την ουσία, δεν μπορεί να έχει υπόσταση ούτε και ο τύπος. Με άλλα λόγια, η επικοινωνιακή πολιτική, δεν μπορεί να αντικαταστήσει τις πραγματικές πολιτικές αποφάσεις, οι οποίες έχουν και ρίσκο, έχουν και επιπτώσεις, αλλά έχουν και αποτελέσματα. Η Ελλάδα παραπαίει, μεταξύ φθοράς και αφθαρσίας, εδώ και τουλάχιστον πέντε χρόνια, αλλάζοντας συνεχώς αποτυχημένες πολιτικές και ηγέτες. Οι δανειστές της χώρας πειραματίζονται, ομολογούν ανερυθρίαστα αποτυχίες και όμως συνεχίζουν το «παιγνίδι» τους αναμένοντας πότε θα ψοφήσουν τα πειραματόζωα. Τα ίδια και χειρότερα φαίνεται ότι συμβαίνουν και στην Κύπρο, με την παγκόσμια πρωτοτυπία του κουρέματος των καταθέσεων και του αναγκαστικού ξεπουλήματος των Τραπεζών στην Ελλάδα. 

Η δημοκρατία αποτελεί σήμερα παγκόσμιο σύνθημα και στο όνομα της έγιναν και γίνονται αιματηροί πόλεμοι. Ωστόσο ελάχιστοι φαίνεται να γνωρίζουν ότι στην αρχαία Αθήνα, όπου γεννήθηκε ο θεσμός, οι ελεύθεροι πολίτες με δικαίωμα ψήφου, ήταν μόνο μερικές χιλιάδες. Γύρω από τους ελεύθερους πολίτες υπάρχουν πάρα πολλές χιλιάδες δούλοι, οι οποίοι δούλευαν για να μπορούν να έχουν γεμάτα στομάχια και αγορεύουν οι λίγοι και καλοί. Μήπως τα ίδια δεν συμβαίνουν και σήμερα, όπου οι δημοκρατικές λεγόμενες χώρες, καταπατούν εκατομμύρια ανθρώπους σε φτωχές χώρες, για να απολαμβάνουν οι «λίγοι» δόξες και τιμές. Και μη χειρότερα γιατί όλα εδώ πληρώνονται.


 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...