Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ρε μπαμπά γιατί πληρώνεται αυτός ο κηφήνας

Ρε μπαμπά γιατί πληρώνεται αυτός ο κηφήνας

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 29-9-2013

«Ρε μπαμπά, αυτός ο διευθυντής είναι άχρηστος», έλεγε νεαρή, άνεργη επιστήμονας, η οποία «δουλεύει» σε Υπουργείο, για να αποκτήσει επαγγελματική πείρα και για το χαρτζιλίκι των 500 ευρώ. Η έξυπνη νεαρή, με πτυχίο και μεταπτυχιακό, έλεγε στον πάλαι ποτέ διευθυντή πατέρας της, σε μεγάλη ιδιωτική επιχείρηση και νυν άνεργο, με παράπονο: «Καλά πως είναι δυνατό, αυτός ο άνθρωπος, που δεν μπορεί να χωρίσει το άχυρο σε δύο γαϊδάρους, να πληρώνεται δέκα φορές περισσότερα από εμένα. Γιατί πληρώνουμε ένα σωρό φόρους, για να πληρώνεται αυτός ο «κηφήνας». Όλη μέρα το μόνο που κάνει, είναι να τηλεφωνά στην γυναίκα του, στους φίλους του και να ρυθμίζει τις νυκτερινές εξόδους του. Εσύ δούλευες από τα χαράματα μέχρι το βράδυ και δεν είχες χρόνο, ούτε για ένα τηλέφωνο στην μαμά.» Η καλή γκρίνια συνεχίστηκε χωρίς βεβαίως καμία απάντηση. 

Η γραφειοκρατία αποτελεί την δύναμη κάθε εξουσίας, αλλά όταν η εξουσία δεν μπορεί να συντηρήσει την γραφειοκρατία, τότε καταρρέουν όλα. Αυτοκρατορίες, κράτη, κοινότητες ακόμη και οικογένειες. Κοινή είναι η πεποίθηση ότι η δημόσια υπηρεσία, με τους διορισμούς και τις προαγωγές, με τις κομματικές ταυτότητες και τα ανταλλάγματα σε ψήφους, έχει φθάσει στα όρια της και ήδη άρχισε να καταρρέει. Το ζητούμενο βεβαίως, είναι πως θα μειωθούν οι δαπάνες και να εκσυγχρονιστεί το «αρτηριοσκληρωμένο» σύστημα. Τα προσδοκώμενα κέρδη δεν αφορούν μόνο τους δημοσίους υπαλλήλους, αλλά κυρίως όλους όσοι εργάζονται στον ιδιωτικό τομέα. Ο κανόνας λέει ότι για κάθε ευρώ που χάνουν οι δημόσιοι υπάλληλοι, οι εργαζόμενοι στον ιδιωτικό τομέα, χάνουν πολλαπλάσια, αφού απλά συρρικνώνεται το παζάρι.

Η κατάρα της δημόσιας υπηρεσίας και σε μεγάλο βαθμό του ιδιωτικού τομέα, είναι η προβληματική διοίκηση, το λεγόμενο μάνατζμεντ. Καλύτερη απόδειξη, οι αλλεπάλληλες τραγωδίες, από την εισβολή του 1974, μέχρι το σκάνδαλο του χρηματιστηρίου, την έκρηξη στο Μαρί και τώρα η οικονομική καταστροφή, αποτελέσματα της κακής οργάνωσης, της ημιμάθειας και κυρίως της διαφθοράς και της διαπλοκής. Εκπαιδευτές από τον ιδιωτικό τομέα, στην Ακαδημία Δημόσιας Υπηρεσίας, μαρτυρούν πράγματα και θαύματα για τους διευθυντές του δημοσίου, πολλοί από τους οποίους δεν έχουν ούτε τα προσόντα για τις κατώτερες θέσεις. Οι εκπαιδευτές μιλούν και για λαμπρούς δημοσίους υπαλλήλους, εξαιρέσεις στον κανόνα, οι οποίοι πιάνουν πουλιά στον αέρα και θα μπορούσαν να εργαστούν σε διευθυντικές θέσεις πολυεθνικών εταιριών.

Οι αλλαγές στην δημόσια υπηρεσία πρέπει να ξεκινήσουν από την αξιολόγηση των υπαλλήλων, η οποία δεν πρέπει να γίνεται μόνο από τους Διευθυντές, αλλά και από τους υπαλλήλους  για τους Διευθυντές. Την ίδια ώρα πρέπει να θεσμοθετηθούν επιπτώσεις, και αυτά που δεν πράττουν, οι ακριβοπληρωμένοι του δημοσίου. Με τον τρόπο αυτό θα καταστούν λιγότερο ή καθόλου ελκυστικές οι ανώτατες θέσεις. Δεύτερο μεγάλο κεφάλαιο, πρέπει να αποτελέσει η αρχιτεκτονική των γραφείων της δημόσιας υπηρεσίας. Να πέσουν τα «τείχη στα μικρά βασίλεια» δηλαδή οι τοίχοι και οι εργαζόμενοι να βρίσκονται σε μεγάλες αίθουσες και όλοι να βλέπουν και να ακούνε τι κάνουν και τι λένε, τόσο οι πάνω, όσο και οι κάτω.  Πολλοί από αυτούς που αποκαλούνται «παράσιτα» θα αναγκαστούν να εγκαταλείψουν τα επίζηλα γραφεία και έτσι θα ανοίξει ο δρόμος για νέους και προσοντούχους με όρεξη για δουλειά. Λύσεις υπάρχουν. Τα ερώτημα είναι αν υπάρχει βούληση από το πολιτικό κατεστημένο.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού

Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, ο Παναγής, ο Βασίλης και η Τρυφωνού ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ Μαζί στην γη, μαζί και στον ουρανό, σίγουρα θα βρίσκονται ο Παναγής, ο Βασίλης και η  Τρυφωνού, τα τρία άγια αδέλφια, τα οποία έζησαν μαζί, αγωνίστηκαν μαζί και θυσιάστηκαν μαζί για την αγάπη του Χριστού και την αγάπη των ανθρώπων. Ούτε ο ένας μπορεί να ξεχωρίσει από τον άλλο, ούτε και ο ένας θα μπορούσε να ζήσει χωρίς τον άλλο. Η ιδιόρρυθμη, κατ’ οίκον εκκλησία, λόγω των εκκλησιαστικών συγκρούσεων της εποχής καθώς και άλλων περιστάσεων της εποχής, λειτουργούσε με την ευλογία αγίων πνευματικών ανθρώπων και επισφραγίζονταν με πολλά θαύματα.   ΠΑΝΑΓΗΣ Ο Παναγής γεννήθηκε στις 15 Αυγούστου του 1905, γι’ αυτό και πήρε το όνομα του από την Παναγία. Πέθανε στις 30 Δεκεμβρίου του 1989 σε ηλικία 84 ετών. Ο Παναγής στα παιδικά του χρόνια ήταν άριστος μαθητής αλλά και σπουδαίος ηθοποιός. Επειδή απαγορευόταν να παίζουν θέατρο οι γυναίκες, ντύθηκε ακόμη και γυναίκα για κάποιο ρόλο, λόγ...