Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Κανιβαλισμός εργαζομένων και ραχάτι αρμοδίων


Κανιβαλισμός εργαζομένων και ραχάτι αρμοδίων


 

Ρε φίλε, ακόμη λίγο θα πληρώνουμε το αφεντικό, για

να δουλεύουμε. Η κουβέντα αυτή ακούγεται συχνά

πυκνά, ανάμεσα στους εργαζόμενους στον ιδιωτικό

τομέα. Οι μισθοί καταβαραθρώθηκαν με την απειλή

της απόλυσης και κανένας δεν λέει κουβέντα. Όλοι

«κρύφουν για να περάσουν» και να διατηρήσουν τη

θεσούλα τους. Τουλάχιστον τώρα έχω ένα κομμάτι

ψωμί, μονολογούν και αν με απολύσουν κανένας δεν

θα γυρίσει να με δει. Το κράτος χρεοκόπησε, οι θε-

σμοί διαλύθηκαν και κανένας δεν νοιάζεται για τον

γείτονά του. Η ανεργία εκτοξεύτηκε στα ύψη, η ύφε-

ση κατεβαίνει στα τάρταρα, οι μεροκαματιάρηδες α-

νεβαίνουν τον δικό τους Γολγοθά, τα γραφεία εργα-

σίας πλημμυρίζουν από απελπισμένους ανθρώπους,

ενώ το βαθύ κράτος των αρμοδίων, συνεχίζει το ρα-

χάτι.

 

 

Á Ο κάθε ανευθυνο-υπεύθυνος αγωνίζεται να διαφυ-

λάξει τον μικρό του βασίλειο και ας διαλύονται τα πά-

ντα γύρω τους. Η μεσαία εισοδηματική τάξη διαλύε-

ται. Η υψηλή εισοδηματική ομάδα, οχυρώνεται και

διασφαλίζει τα προνόμιά της. Ενώ η ανίσχυρη χαμηλή

εισοδηματική τάξη, αναζητεί πλέον τα κοινωνικά πα-

ντοπωλεία. Ο χρόνος κυλά, οι εργαζόμενοι άρχισαν

να δέχονται τα κτυπήματα του «κουρέματος» με μει-

ώσεις μισθών και ωφελημάτων, ενώ οι απειλές για α-

πολύσεις, προκαλούν αισθήματα «κανιβαλισμού» α-

νάμεσα σε κλάδους εργαζομένων. Όχι μόνο εντός

των επιχειρήσεων του ιδιωτικού τομέα, αλλά και ανά-

μεσα στους εργαζομένους του Δημοσίου.

 

 

Á Σε πολλές ιδιωτικές επιχειρήσεις τα αφεντικά βά-

ζουν τη «θηλιά στον λαιμό των εργαζομένων» και κα-

λούν τους υπαλλήλους, είτε να δεχθούν μειώσεις μι-

σθών, μέχρι και το ήμισυ, είτε να απολυθούν συνά-

δελφοί τους. Μέχρι στιγμής υπερισχύει η κοινωνική

αλληλεγγύη, «προς τέρψιν» των αφεντικών, αφού

διατηρούν τους υπαλλήλους τους. Ωστόσο, η μείωση

του κύκλου εργασιών είναι τόσο μεγάλη και έτσι σε

πολλές περιπτώσεις ακολουθούν οι απολύσεις. Τότε

είναι που αρχίζουν οι «κανιβαλισμοί» με τη μουρμού-

ρα, ότι εγώ είμαι καλός, εγώ δουλεύω και αυτοί είναι

κακοί και δεν δουλεύουν. Και όλα αυτά για να διατη-

ρηθούν μερικές θέσεις εργασίας.

 

Á Οργή και αγανάκτηση προκαλεί το γεγονός ότι με μα-

γικό τρόπο, το πλήθος των διευθυντών του Δημοσίου,

πέτυχαν εξαιρέσεις από τις περικοπές. Αν είχαν και

ευθύνη και λογοδοτούσαν για τη δουλειά τους, να το

καταλάβει κανείς. Αλλά εδώ ο κόσμος χάνεται και ό-

λοι οι τεχνοκράτες βρίσκονται στο απυρόβλητο. Οι

περικοπές σταματούν στις μεσαίες κλίμακες του Δη-

μοσίου, ενώ οι υψηλόμισθοι εξακολουθούν να απο-

λαμβάνουν επιδόματα και άλλα προνόμια. Γιατί άρα-

γε δεν τίθεται ένα πλαφόν στο ύψος των μισθών και

με τα χρήματα που θα εξοικονομηθούν, να επιμηκυν-

θούν τα επιδόματα ανεργίας και βεβαίως να δημι-

ουργηθούν νέες θέσεις εργασίας;

 

 

Α Για παράδειγμα θα μπορούσε ο υψηλότερος μισθός

να ήταν τρεις χιλιάδες ευρώ και να αποκοπούν όλα τα

άλλα ωφελήματα. Αν τα χρήματα παραμείνουν στους

υψηλόμισθους, ένα μεγάλο μέρος θα δαπανηθεί σε

λούσα και ταξίδια στο εξωτερικό, όπως έπρατταν οι

«εκλεκτοί» τόσα χρόνια. Ενώ αν διατεθούν για τους

φτωχούς, τότε θα δαπανηθούν για είδη πρώτης ανά-

γκης και σίγουρα ένα σημαντικό ποσό θα επιστρέψει

πίσω στο κράτος μέσα από τους φόρους. Καλές οι ε-

ξαγγελίες της κυβέρνησης για επιδοτήσεις μισθών,

αλλά και τα χρήματα είναι πολύ λίγα και οι τομείς για

τους οποίους προσφέρονται, δεν φαίνεται ότι θα φέ-

ρουν τα αναμενόμενα αποτελέσματα.

 

 

Α Για δεκαετίες οι δημόσιες υπηρεσίες στεγάζονταν σε

λυόμενα υποστατικά και δικαίως διαμαρτύρονταν οι

υπάλληλοι, έστω και αν ήταν ακριβοπληρωμένοι σε

σχέση με τους υπαλλήλους του ιδιωτικού τομέα. Τα

τελευταία χρόνια άρχισαν να κτίζονται κτήρια του Δη-

μοσίου, αλλά από το ένα άκρο, φθάσαμε στο άλλο.

Τεράστια γραφεία και στα περισσότερα κάθονται έ-

νας ή δύο υπάλληλοι, χωμένοι πίσω από ηλεκτρονι-

κούς υπολογιστές. Σε όλο τον προηγμένο κόσμο, οι

υπάλληλοι κάθονται μαζί, σε τεράστιες αίθουσες και

σε μικρά γραφεία. Μόνο οι διευθυντές έχουν ξεχω-

ριστά γραφεία και αυτά στις περισσότερες περιπτώ-

σεις βρίσκονται δίπλα στους εργαζόμενους και μάλι-

στα έχουν και τζαμαρίες για να γνωρίζουν οι εργαζό-

μενοι πώς δουλεύει ο προϊστάμενός τους.

 

 

Α Αντί το κράτος να αρχίσει να κτίζει νέα γραφεία, ας

χαλάσει τους τοίχους και ας βάλει τους υπαλλήλους

να κάθονται μαζί. Με τον τρόπο αυτό, θα δημιουργη-

θούν και καλύτερες σχέσεις και σίγουρα θα αυξηθεί

και η παραγωγικότητα, αφού ο ένας θα βλέπει τι κάνει

ο άλλος και θα μειωθεί η μουρμούρα. Μπορεί να δυ-

σαρεστηθούν κάποιοι πάμπλουτοι, οι οποίοι ενοικιά-

ζουν τα υποστατικά τους, στο σίγουρο ενοίκιο του Δη-

μοσίου, αλλά στην κατάσταση που φθάσαμε, πρέπει

κάτι να προσφέρουν και αυτοί για το δημόσιο καλό.__

 

 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

28/4/2013

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...