Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο θρήνος του γεροντάκου, στον χάσκοντα μεγαλοτραπεζίτη



Ο θάνατος ενός ανθρώπου είναι μια τραγωδία, αλλά

ο θάνατος ενός εκατομμυρίου ανθρώπων είναι ένα

στατιστικό νούμερο, έλεγε κυνικά ο Στάλιν. Το τυχαίο

συναπάντημα ενός καταφρονημένου και εξαπατημέ-

νου κατόχου αξιογράφων, μ’ έναν μεγαλοτραπεζίτη,

στον χώρο στάθμευσης έξω από τη Βουλή, φανέρω-

σε τραγωδία και όχι ένα στατιστικό νούμερο. Ο γερο-

ντάκος με θρήνο και οδυρμό, με πρόσωπο που έβγα-

ζε φωτιές από τον θυμό και με τα δάκρυα βροχή, άρ-

χισε να «πυροβολεί» και να «στολίζει» τον χάσκοντα

ισχυρό άντρα. Ο άνθρωπος –ποιος ξέρει αν έφταιγε

και αυτός– προσερχόταν στο Κοινοβούλιο για να κα-

ταθέσει θέσεις και προτάσεις, για να αποζημιωθούν

οι εξαπατημένοι από την παγίδα που έστησαν οι Τρά-

πεζες, με τα τάχα χρυσοφόρα αξιόγραφα. Μια εικό-

να χίλιες λέξεις και ο θρήνος του γεροντάκου, σίγου-

ρα θα κυνηγά μια ζωή, συνειδησιακά τον πανίσχυρο

τραπεζίτη, ο οποίος φάνηκε ότι αδυνατούσε να αντι-

μετωπίσει τον ανθρώπινο πόνο. Σίγουρα, όμως, ο άν-

θρωπος αυτός, μπορεί να χειριστεί δισεκατομμύρια,

πίσω από τα οποία βρίσκονται ονόματα εκατομμυ-

ρίων ανθρώπων.





Λίγο αργότερα ένας άλλος μεσήλικας «στόλιζε» τον

μυρωδικό του κουμπάρο, τον τραπεζίτη του χωριού,

ο οποίος τον παρέσυρε και μετέτρεψε τις οικονομίες

μιας ζωής –τα χρήματα για να σπουδάσουν τα παιδιά

του– σε τάχα εξασφαλισμένα αξιόγραφα. Μονολο-

γούσε και έλεγε: «Η κόρη μου σπουδάζει και δεν έ-

χω χρήματα για να στέλνω κάθε μήνα. Δουλεύω εδώ

και τριάντα χρόνια, δεν έπαιξα ούτε στο χρηματιστή-

ριο, ούτε σε κουμάρι, ούτε και σε λαχεία και τώρα με

ξεγέλασε κουμπάρος και έμεινα άφραγκος. Αναγκά-

στηκα και έκανα δάνεια βάζοντας υποθήκη το σπίτι

μου και αλλοίμονο αν χάσω τη δουλειά μου. Θα πάω

φυλακή. Αν ζήσω. Σε λίγους μήνες απολύεται από

τον στρατό ο γιός μου και θέλει και αυτός να σπουδά-

σει. Άσε και το μουρμουρητό της γυναίκας. Αυτό και

αν δεν αντέχεται».





Πέρασαν κιόλας επτά μήνες από τότε που ξεκίνησε

το «δούλεμα» των κατόχων αξιογράφων. Από τότε

που δίνοντας απλόχερα οι πλάνες υποσχέσεις, ότι το

θέμα είναι τυπικό και θα λυθεί σε μερικές μέρες.

Ακόμη και η καλή Επιτροπή Θεσμών της Βουλής, η ο-

ποία ανέδειξε το ζήτημα, άρχισε να «στρίβει» να ση-

κώνει τα χέρια ψηλά και εν χορδαίς, βουλευτές από

όλα τα κόμματα, να μιλούν για «αχαριστία» των δια-

μαρτυρομένων. Οι «καμένοι» όμως δεν άντεξαν και

μονολογούσαν με παράπονο: Καλά εμείς, είμαστε

«αχάριστοι» γιατί φωνάζουμε για πενταροδεκάρες,

για τις οικονομίες μιας ζωής. Εσείς που ψηφίσατε

για να βγουν από τις τσέπες όλων των φορολογούμε-

νων δισεκατομμύρια, ώστε να δοθούν στους μεγαλο-

απατεώνες των τραπεζών τι πραγματικά είστε; Φυσι-

κά, μόνοι τους τα έλεγαν, μόνοι τους τα άκουγαν και

φυσικά το μόνο που τους έμεινε να κάνουν, ήταν να

καταριούνται την τύχη τους και όλους αυτούς που

τους εξαπάτησαν. Η ιστορία του χρηματιστηριακού

σκανδάλου σε τραγική επανάληψη.





Το κακό έγινε, η Κύπρος χρεοκόπησε, με τον ένα ή

τον άλλο τρόπο, έστω και αν δεν το λέει κανείς. Οι

καλοί τροϊκανοί, οι κακοί τοκογλύφοι ή όπως αλλιώς

μπορεί να τους πει κανείς, ήλθαν να μας σώσουν και

φυσικά μας ζητούν «γην και ύδωρ». Δεν τους νοιά-

ζει, ούτε ποιοι υποφέρουν ούτε και ποιοι πεινούν,

φτάνει αυτοί στο τέλος της ημέρας να πάρουν πίσω

τα χρήματα που θα δανείσουν. Το πρόβλημα είναι οι

εδώ «τοποτηρητές» τους, οι οποίοι άρχισαν να πα-

τούν στον λαιμό τους μικρούς και καταφρονεμένους

και άφησαν σχεδόν ανεπηρέαστα τα άνω δώματα της

πολιτικής και οικονομικής εξουσίας. Η ιστορία θυμί-

ζει τους τοκογλύφους των αρχών του 20ού αιώνες

που ζούσαν βασιλικά, ενώ οι γύρω τους πέθαιναν α-

πό την πείνα. Θυμίζει τουρκοκρατία με την πονηριά

των Σουλτάνων να δίνουν προνόμια στην Εκκλησία

και σε άλλους ευνοούμενους, για να εισπράττουν

φόρους, αδιαφορώντας αν τσάκιζαν τους καταφρο-

νεμένους. Θυμίζει αφρικανικές χώρες όπου ελάχι-

στοι ζουν σαν μαχαραγιάδες και οι πολλοί, είτε πει-

νούν είτε σκοτώνονται για τα βίτσια των ηγετών τους.





Είναι ντροπή το μόνο μνημονιακό νομοσχέδιο που

δεν πέρασε ή ανεστάλη η ψήφισή του από τη Βουλή,

ήταν για τη φορολογία επί της ακίνητης ιδιοκτησίας.

Καλά ήταν τόσο δύσκολο για τους «εθνοπατέρες» να

αυξήσουν το πλαφόν, ώστε να μην πληρώνουν φόρο

αυτοί που έχουν ένα σπίτι, ένα χωράφι και ένα οικό-

πεδο. Ήταν τόσο δύσκολο να αγγίξουν τους εκατομ-

μυριούχους, οι οποίοι για δεκαετίες κατέχουν τη μι-

σή, της μισής Κύπρου και δεν πληρώνουν μία, για την

ακίνητη περιουσία τους, η οποία να σημειωθεί δεν α-

ποκτήθηκε πάντα με τον πιο δίκαιο τρόπο. Οι πονη-

ρές αλλαγές πολεοδομικών ζωνών, ακόμη όζουν δια-

φθοράς. Αλλά όπως λέει και ο φιλοσοφημένος λαός,

όλα εδώ πληρώνονται και σίγουρα αυτοί οι οποίοι

βάλθηκαν σε μια νύκτα να οδηγήσουν στη μιζέρια

την πλειοψηφία του λαού, αφήνοντας στο απυρό-

βλητο τους λίγους και πονηρούς, σίγουρα σύντομα θα

πληρώνουν και αυτοί το τίμημα, με χειρότερο τρόπο.

Ο Θεός αγαπά τον κλέφτη, αλλά αγαπά περισσότερο

και τον νοικοκύρη.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...