Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ο κανιβαλισμός του Μόρφου Νεοφύτου


Ο κανιβαλισμός του Μόρφου Νεοφύτου


ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ


ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 4/8/2019



Επικοινωνιακά πολλοί θα ζήλευαν τον Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτο, ο οποίος με μια ομιλία με αναφορές στους ομοφυλόφιλους, κατάφερε να γίνει viral κατά την σύγχρονη ορολογία, σχεδόν σε όλο τον κόσμο. Επικαλούμενος τον Άγιο Πορφύριο, ανέφερε ότι αιτία της γέννησης ενός ομοφυλόφιλου άντρα ή γυναίκας, είναι το πρωκτικό σεξ κατά της σεξουαλικής πράξη ή κατά την διάρκεια της κύησης, το οποίο γίνεται με ευχαρίστηση της γυναίκας. Αυτή η ευχαρίστηση μεταδίδεται στο κυοφορούμενο βρέφος, όπως μεταδίδονται τα χαρίσματα και τα πάθη των ανθρώπων. Ο Μόρφου Νεοφύτος, είπε με άλλα λόγια ότι "αμαρτίες γονέων παιδεύουσι τέκνα", για όσους θεωρούν την ομοφυλοφιλία αμαρτία. Και «το πλάσμα παίρνει από επτά γενιές» σύμφωνα με την κυπριακή ρήση, κάτι το οποίο έρχεται και επιβεβαιώνει σήμερα η επιστήμη τουDNA και των γονιδίων.
Ο Μόρφου Νεόφυτος, παρέθεσε και το παράδειγμα ενός μοναχού, ο οποίος προειδοποίησε ένα νεαρό ομοφυλόφιλο, ότι θα κολλήσει καμιά αρρώστια. Σε ερώτηση του έκπληκτου νεαρού, πως γνώριζε το δικό του επτασφράγιστο μυστικό, ο άγιος άνθρωπος απάντησε από την μπόχα, την μυρωδιά την οποία ανέδυε. Σίγουρα η αναφορά ήταν μεταφυσική, γιατί σωματικά μάλλον ο νεαρός θα ευωδίαζε. Ο Μόρφου παρέθεσε και τον τρόπο με τον οποίο «θεραπεύτηκε» ο νεαρός ομοφυλόφιλος. Ο Μητροπολίτης ανέφερε η έκτρωση είναι φόνος και ότι ο άνθρωπος δημιουργείται από την ώρα της σύλληψης. Είπε, δηλαδή το αυτονόητο, ότι οι εκτρώσεις τις οποίες διενεργούν γιατροί, για την Εκκλησία είναι φόνοι, όπως και οι δολοφονίες του Νίκου Μεταξά, άλλως Ορέστη.

Σε μια εποχή με παρελάσεις περηφάνιας "δαιμονικές πομπές" όπως τις χαρακτήρισε ο Μόρφου Νεόφυτος, σε μια εποχή όπου στο όνομα της ομοφοβίας, τείνει να ποινικοποιηθεί ακόμη και το φλερτ, σε μια εποχή ανέραστη, βρέθηκε ένας ταγός της Εκκλησίας, να πει μια άλλη θέση, τις εκκλησιαστικές αλήθειες. Τώρα γιατί μια ομιλία, ενός «παρεξηγημένου» Ορθόδοξου Ιεράρχη, μιας μικρής Μητρόπολης της Κύπρου, έγινε πρωτοσέλιδο σε όλο τον κόσμο, είναι κατά πιστούς, μια «σατανική» υπόθεση. Το μόνο σίγουρο, είναι ότι αυτά τα οποία είπε σε μια μικρή συγκέντρωση σε ένα χωριό, ήταν πικρές αλήθειες, οι οποίες ενόχλησαν πάρα πολλούς και προκάλεσαν τεράστια ψυχική αναστάτωση, γιατί διαφορετικά κανένας δεν θα είχε ασχοληθεί. Θα περνούσαν απαρατήρητα, όπως τόσες άλλες δηλώσεις ευυπόληπτων ανθρώπων. Ο άνθρωπος ο οποίος κανιβαλίστηκε κυριολεκτικά, από κύπριους Ιεράρχες, από ταγούς του τόπου, από δημοσιογράφους και από πολλούς άγνωστους στο ασύδοτο διαδίκτυο, δεν είναι ούτε Πάπας της Ρώμης, ούτε Οικουμενικός Πατριάρχης, ούτε καν Αρχιεπίσκοπος. Τραγικό είναι και το γεγονός ότι η «επανάσταση» των ταγών και των ομοφυλοφίλων, έγινε για μερικά δευτερόλεπτα, τα οποία κατέκλυσαν το διαδίκτυο και όχι για το σύνολο της ομιλίας, η οποία κράτησε μιάμιση ώρα και σίγουρα έλεγε πολλές πικρές αλήθειες.


Ο Μόρφου Νεοφύτου τέθηκε στην «πυρά» και καλείται τώρα από τον Γενικό Εισαγγελέα, να εξηγήσει το απλό και αυτονόητο, ότι άλλο οι νόμοι της πολιτείας και άλλο οι αλήθειες της χριστιανικής πίστης. Καλείται να επαναλάβει την ρήση του Χριστού «τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ». Ακόμη το «όστις θέλει οπίσω μου ελθείν». Και την ορθόδοξη θέση, «ό,τι είναι επιστημονικά ορθό είναι και Ορθόδοξο». Οι ομοφυλόφιλοι της Κύπρου και οι ταγοί του τόπου, αντί να «πετροβολούν» ένα Ιεράρχη, θα ήταν καλύτερο να προχωρήσουν σε μια έρευνα και απορρίψουν τεκμηριωμένα την θέση ενός αγίου της Εκκλησίας. Με την ίδια λογική, θα πρέπει να κάψουμε όλες τις Αγίες Γραφές, όλα τα Συναξάρια ακόμη και τα παραδοσιακά παραμύθια, τα οποία βρίθουν ρατσιστικών αναφορών, σύμφωνα με την κρίση σύγχρονων νομομαθών.


Η ομοφυλοφιλία και οι κτηνοβασίες απασχολούσαν ανά τους αιώνες και απασχολούν και σήμερα την Κύπρο. Δεν είναι τυχαίες οι ρήσεις όπως του «κ--- τα εννιάμερα» «κ---παιδο» και «γαουρόσπορος». Τα όργια δεν ήταν άγνωστες πρακτικές, ούτε εμφανίστηκαν με τις πορνοταινίες οι οποίες πλημμύρησαν το διαδίκτυο. Το δυστύχημα είναι ότι σήμερα αυτά τα οποία βλέπουν οι έφηβοι, τα αντιγράφουν με τραγικές συνέπειες. Μια κουβέντα με γιατρούς, καθηγητές, ψυχίατρους, ψυχολόγους ακόμη και πνευματικούς και αντιλαμβάνεται κανείς την ταλαιπωρία των νέων. Πρωκτικό σεξ, χωρίς προφυλάξεις και άλλες διαστροφές. Τα αποτελέσματα είναι σωματικές και ψυχολογικές ασθένειες. Εκτρώσεις και σεξ επί χρήμασι, τα οποία αφήνουν τύψεις και ενοχές ακόμη και στους προοδευτικούς γονείς. Ο Μόρφου Νεόφυτος δεν κρύφτηκε, μίλησε και τάραξε την υποκρισία της σύγχρονης ταλαιπωρημένης κοινωνίας. Από εδώ και πέρα ο Θεός θα βάλει το χέρι του και Αυτός ξέρει καλύτερα.



Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...