Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η αργία στα παντοπωλεία


Η αργία στα παντοπωλεία

 
ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
 

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 28/6/2015




  

Αξιοπρεπής κυρία, με σπουδαίο φιλανθρωπικό έργο, αλλά πάντα μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, θέλησε να βάψει την βεράντα του σπιτιού της. Σκέφτηκε να προσλάβει άτομα τα οποία λαμβάνουν φαγητό από τα κοινωνικά παντοπωλεία. Η δουλειά ήταν εύκολη και οι άνθρωποι θα πληρώνοντας και με το παραπάνω. Πήγε στον αρμόδιο του παντοπωλείου και τον παρακάλεσε να ενημερώσει τους λήπτες φαγητού, για να την δουλειά. Ωστόσο στάθηκε αδύνατο να βρεθεί άτομο πρόθυμο για εργασία. Η απροθυμία έπεσε σαν κεραμίδα στο κεφάλι της κυρίας, η οποία άρχισε να προβληματίζεται για την χρησιμότητα των παντοπωλείων.

 

"Συνηθίζουμε τους ανθρώπους στην τεμπελιά, τους κακομαθαίνουμε στα έτοιμα, τους διαλύουμε την όρεξη για δημιουργία και το χειρότερο τους ευνουχίζουμε την ψυχή" μονολογούσε η καλή κυρία, η οποία διαπίστωσε ότι τελικά, δεν ήταν και τόσο άριστη η φιλανθρωπική της δράση. Στο μυαλό της, ήρθε η κινέζικη παροιμία, που λέει ότι είναι καλύτερα να μάθεις ένα πεινασμένο να ψαρεύει, παρά να του προσφέρει ένα τόνο ψάρια. Δεν είναι μόνο το γεγονός ότι θα έχει φαγητό μέχρι να πεθάνει, αλλά το κυριότερο είναι ότι θα βγάζει το ψωμί με τον κόπο του και θα είναι ικανοποιημένη πρώτα η ψυχή του και ύστερα το σώμα του.

 

Στην Φιλανδία πριν μερικά χρόνια, όταν είχαν πρόβλημα ανεργίας ανάμεσα στους εργάτες, σκέφτηκαν αντί να πληρώνουν ανεργιακό επίδομα τους ανθρώπους, να δημιουργήσουν δουλειές ειδικά γι' αυτούς. Έφτιαχναν και χαλούσαν δρόμους, δίπλα στις πόλεις που διέμεναν, μόνο και μόνο, για να έχουν δουλειά. Υπολόγισαν ότι συμφέρει και οικονομικά αυτή η διαδικασία, αφού ανεργία σημαίνει καταβολή χρημάτων, χωρίς να λαμβάνει το κράτος φόρους και το κυριότερο η ανεργία συνοδεύεται από πολλές ψυχολογικές και σωματικές ασθένειες, οι οποίες στο τέλος της ημέρας στοιχίζουν πολλαπλάσια στο κράτος.

 

Στην Κύπρο η ανεργία εκτοξεύτηκε εδώ και μερικά χρόνια στα ύψη και όμως η αντιμετώπιση της, γίνεται με ημίμετρα και μόνο για τα 500ευρω των πτυχιούχων και μερικά άλλα προγράμματα για τους διπλωματούχους. Το απλό ερώτημα, είναι γιατί προωθείται η αντικατάσταση του ανεργιακού επιδόματος με ένα χαμηλότερο μισθό και ίσως με λιγότερες ώρες, σε κοινωνικές υπηρεσίες ή υπηρεσίες της τοπικής αυτοδιοίκησης. Με αυτό τον τρόπο, δεν θα αντιδρούν ούτε και οι συντεχνίες οι οποίες ήδη φωνάζουν για πλήγμα στις εργασιακές σχέσεις. Και σίγουρα για να μην "καλομαθαίνουν" οι εργοδότες οι οποίοι βρήκαν τον εύκολο τρόπο για φθηνό εργατικό δυναμικό.

 

Το καλύτερο θα ήταν, ένα μεγάλο ποσοστό από τους άνεργους, να υπηρετούν με συμβόλαια στον στρατό, ώστε να μειωθεί και η στρατιωτική θητεία. Θα μπορούσε να εφαρμοστούν αστυνομικά πρότυπα, δηλαδή να εργάζονται οκτάωρα και στην συνέχεια να επιστρέφουν στα σπίτια τους, όπως όλοι οι εργαζόμενοι. Στην Κύπρο σχεδόν όλοι οι άντρες ξέρουν πολύ καλά και τα όπλα, αλλά και την στρατιωτική τέχνη, αφού αφιέρωσαν τα δύο καλύτερα χρόνια της ζωής τους.

 

Η "αργία είναι μήτηρ πάσης κακίας" έλεγαν οι πρόγονοι μας και η ρήση τους επιβεβαιώνεται καθημερινά. Πότε σε πόστα της δημόσιας υπηρεσίας, όπου η έγνοια των εργαζομένων είναι πως θα σκοτώσουν την ώρα, αλλά και σε αυτούς που απελπίζονται γιατί δεν μπορούν να δημιουργήσουν. Το κράτος έχει υποχρέωση να φροντίζει για τους πολίτες και η διασφάλιση της εργασίας, είναι κάτι παραπάνω από ανθρώπινο δικαίωμα.

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...