Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Η ανατροπή των αγνοουμένων

Η ανατροπή των αγνοουμένων

ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΑΡΗ
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 30/11/2014

«Το χωριό μας έπεσε σε βαθύ πένθος. Δεν προλαβαίνουμε να πηγαίνουμε σε κηδείες. Στέρεψαν και τα δάκρυα μας. Δεν αντέχουμε πλέον…» Ο πόνος ξεχείλισε από ένα «τυχερό» πολεμιστή του 1974, ο οποίος καλείται στα 60 του χρόνια, να ξαναζήσει τραγικές στιγμές που βίωσε στα βουνά του Πενταδακτύλου. Η ακολουθία της κηδείας με τους συγκλονιστικούς ψαλμούς, λένε ότι αποτελεί την καλύτερη παρηγοριά, για τους ανθρώπους που χάνουν τον δικό τους άνθρωπο. Ωστόσο όταν τελείται κηδεία και στο φέρετρο υπάρχει ένα μικρό «κοκαλάκι», ένα μικρό τεμάχιο λειψάνου, ποια είναι άραγε η παρηγοριά; Όταν πολιτικοί διαβάζουν ψυχρούς λόγους, όταν συμπολεμιστές καλούνται να περιγράψουν δραματικές ιστορίες, όταν παιδιά και εγγόνια υποχρεωτικά καταπνίγουν την πολύχρονη οργή τους, για να αναγνώσουν ένα άκρως συναισθηματικό επικήδειο, άραγε αυτό συντελεί λύτρωση των ψυχών; Και άλλο είναι, να θάβει το παιδί τον πατέρα και άλλο το παιδί να θάβει τον πατέρα, που είχε τα μισά χρόνια του παιδιού του, όταν αυτός σκοτωνόταν. Η φύση ανατρέπεται. 
 
Με τις ταυτοποιήσεις των λειψάνων και με τις επίσημες κηδείες, η πολιτεία νομίζει ότι κάνει το καθήκον της, προς τους συγγενείς των αγνοουμένων. Τα «συγγνώμη» δεν ακούγονται πλέον στους επικήδειους λόγους, ενώ μόλις φύγουν τα στρατιωτάκια που αποδίδουν τιμές, όλοι επιστρέφουν στην καθημερινή «γκλαμουράτη» βιοπάλη. Οι μόνοι που βυθίζονται σε ένα νέο τέλμα πένθους και βιώνουν ξανά τον θάνατο του αγαπημένους τους προσώπου, είναι οι συγγενείς των νεκρών πλέον. Μόνο που αυτή τη φορά, είναι μόνοι και αβοήθητοι, χωρίς ψυχολόγους και ψυχίατρους και με μόνη παρηγοριά τις αγκαλιές των παιδιών τους, όσοι βεβαίως στάθηκαν τυχεροί. Από εκεί και πέρα, το χάος. 

Ο Ντεντκάς έλεγε, από τα πρώτα χρόνια της εισβολής, ότι δεν υπάρχουν ζωντανοί αγνοούμενοι. Οι δικοί μας ταγοί, δεν τολμούσαν ούτε και τους αποδεδειγμένα νεκρούς, να τους ανακοινώσουν στους συγγενείς τους. Στήθηκε ένα καταστροφικό παραμύθι, για δήθεν ζωντανούς αγνοουμένους, πάνω στο οποίο κτίστηκαν πανάκριβες καριέρες και αξιοθρήνητα αξιώματα. Το τίμημα για τους συγγενείς των αγνοουμένων, ήταν ισόβια φυλακή, σε ένα μαύρο πένθος.  Και το χειρότερο, δεν δόθηκε η ευκαιρία σε αυτούς τους έρμους ανθρώπους, να περάσουν τα στάδια του πένθους και να επανέλθουν στην καθημερινότητα. Δηλαδή να αρχίσουν να χαίρονται τις μικρές χαρές της ζωής και ταυτόχρονα να μην αποτελούν βαρίδια, για τα παιδιά και τις οικογένειες τους.   

Τώρα που τέλειωσαν όλα και κανένας δεν πιστεύει πλέον ότι υπάρχουν ζωντανοί αγνοούμενοι, είναι η ώρα να ληφθούν σοβαρές αποφάσεις, οι οποίες ίσως χρειαστούν σε περίπτωση ενός νέου πολέμου. Είναι καιρό να ανεγερθεί ένα μνημείο άγνωστου στρατιώτη και να εκλείψει το φοβερό φαινόμενο κάθε γειτονιά και κάθε χωριό να έχει δικό του ηρώο. Καλό θα είναι να μελετηθεί και το ενδεχόμενο να τελούνται ομαδικές κηδείες, αφού όπως λέει και το ρητό «με τους πολλούς είναι και ο χάρος γλυκός». Πολλά μπορούν να γίνουν και οι αποφάσεις πρέπει να ληφθούν με την λογική και όχι με το συναίσθημα. Κάποτε πρέπει η πολιτεία να φροντίσει και τους αφανείς ήρωες, οι οποίοι καθημερινώς σκοτώνονται για να βοηθήσουν ένα άρρωστο παιδί, τους γονιούς που βρίσκονται στο κρεβάτι του πόνου, τους συγγενείς και φίλους που υποφέρουν και που θυσιάζονται για να αναθρέψουν καλούς και τίμιους πολίτες. Εξάλλου οι ήρωες σκοτώθηκαν για την ειρήνη και την προκοπή των παιδιών τους και σίγουρα όχι για κενούς λόγους και κενά μνημεία.

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τα εγγόνια του «διαβόλου»

Τα εγγόνια του «διαβόλου» . «Παπά παιδί, διαβόλου εγγόνι», συνηθίζει να λέει ο λαός, περιγελώντας και κοροϊδεύοντας τα καμώματα των ανθρώπων, που ζουν δίπλα στο ιερατείο. Είναι γεγονός και συχνό φαινόμενο, τα παπαδοπαίδια μη αντέχοντας την καταπίεση από την αναγκαστική συμμετοχή στο εκκλησιαστικό γίγνεσθαι, να οδηγούνται σε μικρές ή μεγάλες επαναστάσεις. Η βίωση της καθημερινότητας με τα προβλήματα και τις παραξενιές της, οδηγεί σε απομυθοποίηση του ιερατείου. Το παιδί ξέρει πρώτα τον πατέρα του, που μπορεί να παίζει και να γελά και μετά τον παπά, που διδάσκει. Ακόμη οι άνθρωποι που ζουν δίπλα στο ιερατείο, αναγκαστικά δακτυλοδείχνονται ως κομμάτι του «εκλεκτού» και περικλείονται σε τείχη καθωσπρεπισμού. Τα δεδομένα γίνονται τραγικά όταν η απομυθοποίηση του ιερατείου, συνοδεύεται και από αμφισβήτηση της αξίας του. Ωστόσο, το κριτήριο αυτό είναι πολύ σχετικό αφού ακόμη και αποδεδειγμένα άγιες οικογένειες, όπως του Μεγάλου Βασιλείου, είχαν στους κόλπους τους παιδιά που κάθε άλλο π...

Ο «γουμάς» της Λύσης

. "Νάτουν η Σκάλα μάλι σου, τζαι να μου τη χαρίσης, εν την αλλάσω φίλε μου με ένα γουμάν της Λύσης", τραγουδά ο λαικός ποιητής Παύλος Λιασίδης, και οι αλλόθρησκοι αττίλες βάλθηκαν να κάνουν το "καμάρι της μεσαρκάς" κατά τον άλλο λαϊκό ποιητή της Λύσης Γιακουμή Ατσίκκο, από χώρο μεγαλοπρέπειας, ομορφιάς και λαμπρότητας σε πραγματικό χώρο κατοικίας άλογων ζώων.... Τα χρόνια πέρασαν και η εξιδανίκευση του χαμένου τόπου ήλθε και ο μύθος κάλυψε την πραγματικότητα. Η Λύση 25 χρόνια μετά, έγινε διεθνώς γνωστή για τις κλεμμένες τοιχογραφίες του Αγίου Ευφημιανού, ενώ και οι άνθρωποι της, διασκορπισμένοι σΆ όλη την Κύπρο, παινεύονται για την καταγωγή και τα χαμένα μεγαλεία της Λύσης? Η προσπάθεια να αγγίξω το φαινόμενο «Λυσιώτες» είναι σίγουρα υποκειμενική, αλλά ίσως θα πρέπει κάποτε να περάσουμε από τον «όμορφο μύθο της τελειότητας», στην κοινωνική ανάλυση και τη αντικειμενική μελέτη? αν βεβαίως θέλουμε να μην χαθούμε από την κούραση των αντικατοχικών και μά...

«Αν ήταν η αζούλα πούζα» θα είχαμε και ουράνιο

➧ «Αν ήταν η αζούλα πούζα, ήταν να πουζιάσει ούλος ο κόσμος» δηλαδή αν η ζήλια ήταν κήλη, θα ήταν άρρω- στος όλος ο κόσμος. Η κυπριακή παροιμία ακολουθεί και τους σημερινούς Κύπριους και η κακή ζήλια φαί- νεται ότι κατατρύχει κάθε προσπάθεια, για να γίνει κάτι καλό σε αυτό τον τόπο. Αποσβολωμένοι οι τηλε- θεατές είδαν τον πρόεδρος του ΕΤΕΚ, τον σοβαρό Στέλιο Αχνιώτη, να ζητά εξηγήσεις από τον Νεοκλή Συλικιώτη, για δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία το αμερικανικό ωκεανογραφικό σκάφος Ναυτίλος, α- ναζητά ουράνιο στην περιοχή της υποθαλάσσιας ορο- σειράς Ερατοσθένης, εξήντα ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου. Ο υπουργός Εμπορίου χαμογελώντας εξέ- φρασε άγνοια, ενώ πιο παραστατικός και με πλατύτε- ρο χαμόγελο ήταν και την επομένη ο υπουργός Συ- γκοινωνιών, Ευθύμιος Φλουρέντζου. Καλά εκεί στο ΕΤΕΚ δεν ρωτούν –σε επιστημονικό επίπεδο– πριν να εκτεθούν δημοσίως; Είναι δικαιολογία ότι ρωτούσε ο πρόεδρος του ΕΤΕΚ ως απλός πολίτης αυτού του τό- που. Δεν θα ήταν καλύτερα το ΕΤΕΚ να ζητήσει από τους ε...